初中历史论述题(专题)

材料论述题专项训练中国古代史部分一（分封制）司马炎（晋武帝）代魏后，认为曹魏失权是因为没有强大的宗室拱卫中央皇室。鉴于宗族无力勤王的史实，在尚未统一全国时，就进行分封诸王，封27个同姓王，以郡建国。西周、东周、汉朝，都曾经分封诸王，受封诸王获得土地和人口，作为交换，他们也有保卫王畿、保护国君、交纳贡赋等义务。但是，由于各诸侯王在封地内拥有绝对的统治权而成了大大小小的独立王国。在一定条件下，这些王国势力逐步壮大，直接或间接威胁国君的安全，酿成诸王争霸，征战不断。国君势力衰微，甚至大权旁落，最终导致国家分裂，人民也陷于混战之中，阻碍社会经济发展。因此，分封制也是会威胁中央集权统治的。——摘编自义务教育教科书教师教学用书《中国历史》七年级上册（1）材料中“分封诸王”的制度名称是什么？（2）阅读以上材料，从“分封诸王的作用和影响的角度”提炼一个观点，结合材料和所学知识加以论述。参考答案：（1）分封制。（2）观点：分封制巩固了统治。论述：为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，保证周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围。观点：分封制威胁中央集权统治。论述：西周分封诸侯，造成日后周天子面临诸侯割据混战局面束手无策，严重威胁中央集权统治；西晋初年，晋武帝认为曹魏削弱所封诸王的势力，导致孤立而亡，于是大封同姓诸王。后来到晋惠帝时，手握重兵的八个封王为了争夺中央政权，先后起兵，相互混战，史称“八王之乱”。“八王之乱”历时16年，严重削弱了西晋中央政权的势力，西晋从此衰落。二（商鞅变法）夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。------《战国策·秦策》观点：商鞅变法使得秦国富裕强大。论述：战国时期，秦孝公任用商鞅，实行变法，通过奖励军功生产、承认土地私有、统一度量衡等措施，使得秦国国力大增，为以后兼并六国打下了坚实的基础。结论：秦国通过商鞅变法强大起来，说明变法是富国强兵之道。三（秦始皇）秦王朝开创的华夏族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大的充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息，2000多年来的中国历史历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创的这一民族共同体问题能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。——摘自《中华文明》解说词（1）秦朝的建立者是谁？（2）阅读以上材料提炼一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。（6分，要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）参考答案：（1）秦始皇。（2）观点1：由秦汉帝国开创的中华民族共同体能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。论述：秦王嬴政统一全国，结束了春秋战国以来诸侯割据混战的局面，各民族团结一致。汉武帝在位时，实现了经济、政治、文化等方面的大一统局面。此后，中国历史虽然经历过魏晋南北朝、五代十国、辽宋夏金分裂割据时期，但最终会重新新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。例如：隋朝重新统一南北，结束了魏晋南北朝分裂割据的局面，开创了隋唐300多年大一统的局面；元朝于1279年重新统一全国，结束了五代十国、辽宋夏金分裂割据的局面，开创了元、明、清600多年大一统局面；民国时期，我国虽然经历过军阀割据混战的局面，但最终还是实现了国家统一。观点2：秦始皇的统治奠定了中国古代大一统制度的基础。论述：秦始皇统一六国后，确立了皇帝至高无上的地位，在中央设立丞相、太尉、御使大夫，在地方推行郡县制，强化了中央对地方的控制；秦始皇还通过统一全国的度量衡、车轨和货币以及文字，修筑贯穿全国的驰道，加强中央集权，推动全国各地的经济、文化的交流。秦始皇通过政治、经济、文化的一系列措施，奠定了我国古代大一统制度的基础。四（汉武帝）汉武帝在位54年，是中国古代统治年代比较长的帝王。汉武帝时代，西汉王朝开始进入全盛时期。汉武帝表现出雄才大略的政治思想和政治实践，在历史上留下了深刻的印迹。在他统治期间，以汉族为主体的统一的多民族国家得到空前的巩固，汉文化的主流形态基本形成。------张岂之主编《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》观点：汉武帝是一位雄才大略的君主。论述：汉武帝继位后，颁布“推恩令”、实行监察制度、北击匈奴、通使西域、统一思想，从而实现了西汉王朝的大一统，西汉王朝开始进入全盛时期。尤其是其实行的“罢黜百家，独尊儒术”的儒家思想，不仅成为西汉王朝的正统思想，而且成为延续两千多年的汉文化的主流形态。结论：雄才大略的汉武帝使得西汉王朝开始进入全盛时期。五（丝绸之路）公元前1世纪的某一天，古罗马的执政官凯撒大帝穿着灿若朝霞的丝织长袍进入剧场，在场的百官以及贵夫人们惊叹声此起彼伏，觉得凯撒大帝简直帅呆了。后来才知道，凯撒穿的天衣是用中国丝绸缝制的，于是穿中国锦衣绣服，成为当时男女贵族的流行时尚。观点：丝绸之路架通了中西交往的桥梁。论述：沿着这条丝绸之路，中国的丝织品等相继西传，西方的毛皮、汗血马、石榴、葡萄等瓜果以及佛教、魔术、音乐、舞蹈、雕塑等也纷纷东来。丝绸之路促进了中外经济文化的交流，把古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化等连接起来，成为东西方文明的融合、交流之路。结论：丝绸之路沟通了东西方的经济文化，架通了中西交流的桥梁。观点：丝绸之路促进了民族交融。论述：丝绸之路开通后，促进了我国西北地区的开发和发展，密切了汉族与沿途的回族、维吾尔族、藏族、土族、满族等民族之间的关系。促进了民族交融。六（玄奘西行与鉴真东渡）材料：玄奘（602-664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。鉴真（688-763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响。——袁行霈等主编《中华文明史》（1）由玄奘口授而成，记录他亲历的书籍名称是什么？（2）从材料提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。参考答案：（1）《大唐西域记》。（2）观点1：坚韧不拔的精神是成功的基础。论述：材料中的玄奘和鉴真都具有坚忍不拔的精神，这是他们能够成功到达目的地，实现人生理想的基础。西汉的张骞，奉汉武帝之命出使西域，途中遭遇匈奴的扣押，但他同样具有坚忍不拔的精神，因此，他历经十年，终于不辱使命，到达西域，最后回到长安，从而，开通了连接欧亚大陆的陆上通道——陆上丝绸之路，促进了东西方经济、文化的交流。观点2：唐朝的对外交流具有主动性、双向性。论述：唐朝的对外交流具有双向性。一方面，唐朝与亚非地区广泛的经济文化交流，如唐朝的经济文化对日本、天竺等国产生了巨大的影响，推动了各国的社会进步；另一方面，唐朝也在经济文化交流中，成为一个开放的国家，吸收有益的外来文化，对之进行改造，使之成为中华文化的一部分，进一步促进自身经济文化发展，使唐朝更加强大。七（科举制）科举制度在中国实行了整整一千三百年，对隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，产生了深远的影响。科举原来目的是为政府从民间提拔人才，打破贵族世袭的现象，以整顿吏制。相对于世袭、举荐等选才制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。科举所造成的恶劣影响主要在其考核的内容与考试形式。由明代开始，科举的考试内容陷入僵化，变成只要要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的实际学识。大部分读书人为应考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。只要他们能“一登龙门”，便自然能“身价十倍”。历年来莘莘学子，俯首甘为孺子牛，目的多亦不过希望能一举成名，光宗耀祖。可以说，科举是一种笼络、控制读书人的有效方法，以巩固其统治。清朝科举制终于消亡。从此可知，政治制度是现实的。每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。制度须不断生长，又须在现实环境、现实要求下生长。—选自《钱穆〈中国历代政治得失〉（1）中国科举制诞生的标志是什么？（2）请结合上述材料和所学知识，谈谈你对科举制的看法。（谈其中一方面即可）参考答案：（1）605年，隋炀帝设进士科。（2）观点1：隋唐科举制是一种公平、公开、公正的用人制度。论述：隋唐科举制不问门第高低，出身低微的读书人可以凭才学参加科举考试，考试合格，方可做官，以致唐朝初年出现了许多科举出身的名相房玄龄、孔颖达等，因此，相对于世袭、举荐等选才制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。观点2：科举制是封建统治者笼络、控制读书人的方法。隋唐统治者创立科举制的目的是录用更多有才学的读书人为中央所用，打破贵族世袭的局面，从而笼络了许多有才学的读书人。到了明清时期，科举考试采用八股取士，考试范围仅限于四书五经，规定考生只能按指定观点作答，并且文体分为八个部分，不能有自己的观点，造成读书人为中试，成天攻读四书五经，钻研八股，而不讲究实际学问，考中做官后，只能成为皇帝的忠实奴仆。因此说科举制是封建统治者笼络、控制读书人的方法。观点3：明清科举制僵化了。论述：由明代开始，科举的考试内容仅限于四书五经，陷入僵化，变成只要要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的实际学识，即考生必须按按指定观点作答，并且文体分为八个部分，不能有自己的观点。大部分读书人为应考，成天攻读四书五经，钻研八股，而不讲究实际学问，考中做官后，只能成为皇帝的忠实奴仆，从而思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。观点4：制度必须与时俱进。论述：科举制创立初，考试内容较多，而且形式多样，考生可以有自己的观点，确实使中央政府笼络了许多人才，造就了许多科举出身的贤相。但到了明清时期，采取八股取士，其内容仅限于四书五经，观点由朝廷指定，并且文体统一，考生不能自由作答，造成科举制度日益僵化，到了清末，科举制度因为其不能适应对近代人才的需求而被废除，因此说，制度必须与时俱进，才会具有活力，不断完善和发展。八（古代建筑与传统文化）①隋朝大运河，赵州桥气势磅礴的大运河以洛阳为中心，北抵涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），贯穿五大水系，跨长2000多千米，比苏伊士运河长10倍，为世界上最长的运河，也是世界上开凿最早、规模最大的运河，也成为沟通亚洲内陆“丝绸之路”和海上“丝绸之路”的枢纽。2014年6月大运河获准列入世界遗产名录“百尺高虹横水面，一弯新月出云雾”；桥身两侧的栏杆、栏板还有雕刻有石狮和龙形等花纹，十分生动精美----“石狮不语观天下，游龙巡水界疆域”。赵州桥是现存世界上最古老的石拱桥，它的设计开创了世界平拱桥建筑的先河，把人类造桥技术向前推进了一大步。观点：大运河赵州桥是惊世之作。论述：隋朝的大运河，在已有的天然水道和人工运河的基础上，贯穿五大水系，跨长2000多千米，是古代世界上最长的运河；赵州桥是，是世界上保存完好、最古老的一座单孔大桥，它开创了世界平拱桥建筑的先河，把人类造桥技术向前推进了一大步，是“世界建桥史上的一个奇迹”。结论：大运河与赵州桥是古代文化成就的结晶，体现出了我国古代人民的高度智慧和创造力。②（长城和故宫）中国建筑具有悠久得历史传统和光辉的成就，以长城和故宫为例……明长城无论规模、质量都达到历史最高水平。在重点设防地段多用砖石砌筑，内填泥土石块，工程坚固，形制结构更趋合理。不但在重略要地加修双城乃至多道城墙，还在长城险要处构筑空心敌台，既能“内卫战卒”又可发炮射箭，大大提高了长城体系的整体防御功能……故宫更是“在地球表面上人类最伟大的个体作品”，它的建筑形式雄伟、庄严，而且严谨、和谐，是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家高级建筑群，是东方艺术建筑的结晶。1987年被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。观点：明长城与北京故宫是我国古代建筑的杰作。论述：明长城无论规模、质量都达到历史最高水平------形制结构上更加坚固合理，整体防御功能大大