《宝玉挨打》ppt课件

曹雪芹高鹗曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖先是汉人，后入旗籍，成了皇家的“包衣”奴才。从他曾祖开始相袭做了六十年江宁织造。曾祖曹玺的妻子曾做过康熙的乳母，祖父曹寅做过康熙的侍读，两个姑母都入选为王妃。康熙六次南巡，就有四次住在江宁织造署。因此，康熙时代，曹家是非常显赫的贵族世家。曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，晚年却穷困潦倒，卖画度日，生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化，是促成《红楼梦》创作的一个因素。《红楼梦》，又名《石头记》，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，把中国古典小说创作推向最高峰，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的种种黑暗和罪恶，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。批阅十载，增删五次。字字看来皆是泪，十年辛苦不寻常。满纸荒唐言一把辛酸泪都云作者痴谁解其中味宁国公贾演－贾代化贾敷贾敬贾珍－贾蓉（秦可卿）荣国公贾源－贾代善（贾母）贾赦（邢夫人）贾琏（王熙凤）－巧姐贾迎春贾政（王夫人）贾珠（李纨）－贾兰贾宝玉贾敏（林如海）林黛玉贾元春贾探春贾惜春第28回：宝玉与琪官蒋玉菡在酒席上一见如故并互赠了汗巾，而且两人过从甚密。第30回：宝玉与金钏儿调笑被王夫人发觉，王夫人大怒，不顾金钏儿哭求立刻把她撵了出去，金钏儿含羞忍辱投井自尽。本文节选自《红楼梦》120回本中第33回，即“手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承笞挞”。“宝玉挨打”是小说上半部的一大高潮，写出了宝玉和整个封建势力的矛盾日益尖锐化，随着文中导火索的铺设引发了这一场不可避免的冲突。依据“三态”理论快速理清全文的情节层次：全文分三部分：第一部分（1～4）：交代宝玉挨打的缘由。第二部分（5～7）：写宝玉挨打。第三部分（8～11）：写有关人员对宝玉挨打所持的态度。宝玉挨打的原因是什么？1.贾宝玉为了丫鬟金钏儿跳井自杀，正在徘徊懊恼而弄得神经错乱的时候，恰巧贾政走来，和他“撞了个满怀”。2.先前没有好好应酬贾雨村。喝问之下，见宝玉那样神经失常。3.忠顺王府派人来查名艺人蒋玉函下落，暴露了贾宝玉在外结交艺人。4.贾环乘机进谗，夸大歪曲事实。质疑：宝玉挨打的根本原因是什么？（追求自由）（光宗耀祖）思想对立“宝玉的思想里充满着颓废，而维护正统者是容不得颓废的。颓废永远不是主流，不是正统。这两种观念的冲突，最后演变为暴力是必然的，因为两者不可调和。”（王蒙）宝玉在挨打中的表现是什么样的？1.始终没有求饶，也没有“悔改”的表现。2.在贾政的喝禁之下，既不敢轻动一步，连乘机到后面去利用贾母做抵抗也不敢。从宝玉挨打中的表现可以看出宝玉是一个什么样的人物？1.他是一个封建贵族家庭的“逆子”，向往自由的生活。2.他毕竟是在“温柔富贵乡”长大的，终于免不了出身阶级和时代历史的限制。学习本文善于用个性化的语言塑造人物形象，表现人物性格，传达人物情感的写法。贾宝玉鄙弃封建礼教，虽遭毒打而仍不思悔改的封建家庭的叛逆者。在黛玉眼中，他是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子。具有反对封建束缚，要求自由平等的思想。他蔑视世俗，卓然独立的种种表现，正反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。宝玉挨打后，非但没有悔改之意，反而在离经叛道的路上越走越远。挨打进一步强化了他的叛逆性格和决心。“就便为这些人死了，也是情愿的！”他躲进女儿国里，看着“清爽”的女儿，继续着他的泛爱，自由着他的个性。挨打又促进了宝黛爱情的成熟。宝黛两人各自表露出自己的真情，心灵沟通，惺惺相惜，互为知已，把爱情的旋律弹奏得刻骨铭心、深切感人。贾政封建制度和礼教的忠实卫道者。贾政与宝玉的矛盾：表面上看，这一冲突是一个严父教训逆子的偶然事件，但实际上蓄积了长期的矛盾和冲突，蕴含了深广的社会内容。贾政与宝玉的父子矛盾由来已久。贾政兢兢于仕途经济，作为贾府统治者的代表，他要求宝玉“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，成为封建统治阶层的忠臣孝子和封建贵族家庭的可靠继承人。而宝玉偏偏“行为偏僻性乖张”，不喜圣贤之书，是一个鄙视功名、背离封建礼教的叛逆者。宝玉对父亲只是惧畏，并非敬服，内心里十分憎恶父亲的那套虚伪腐朽的封建说教。因此父子间的矛盾，实质是新旧两种思想、两种人生道路的冲突和斗争。贾政的恪守封建忠孝、望子成龙与宝玉的任性乖僻、鄙弃仕途经济的矛盾是不可调和的。这样，雨村来访、忠顺府索琪官、贾环进谗这三个偶然外因，终于诱发了这对父子矛盾的深刻内因，宝玉挨打，势在必然。贾母封建家族的最高统治者。贾母是这个封建大家庭的主宰者，溺爱宝玉，对所有人都颐指气使。宝玉挨打后，贾母赶到对贾政、王夫人所说一席话，指东说西，却不离对贾政的责难，以“回南京”相要挟，直攻“孝”之本。儒家讲究“百善孝为先”，贾政虽是一家之长，但对于自己的母亲，也不得不“躬身陪笑”“叩头谢罪”。但从教育思想上来说，她与贾政没有根本的冲突，也就是说她也是站在封建礼法这一边的。（语言描写）王夫人性格看似平和，实则极富心机和威势。她虽不满宝玉的行为，但为了自身的利益又不得不保护儿子。王夫人三哭宝玉深刻揭示出这位封建时代嫡室夫人的典型心态，充分展现出嫡庶矛盾，并体现了封建礼教对夫妻、母子之亲情的异化。一哭时抱住板子，以“老爷”、“老太太”身体为重相劝。二哭时便以夫妻情份相求，自己“如今已将五十岁的人，只有这个孽障”。三哭已是失声大哭，把早逝的珠儿拿来作最后的盾牌，并以此来暗怨贾政。终于，贾政由她三哭而息怒、伤感和后悔，被她的涕泪和怨艾所击败。她的策略是成功的，有效的。由此也可看出她的哭的丰富内涵：既有真纯的母爱疼子天性，又有悲悼自己的不幸、对宝玉的恨铁不成钢的凄楚和悲哀，但更多的是她竭力维护自己嫡室夫人的情感意念。