“-四-书-五-经-”的精髓

“四书五经”的精髓1．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》译文：大学学习做人的道理和做学问的途径，在于彰明崇高的道德，在于和民众亲善，在于达到最好的境界。2．苟日新，日日新，又日新。——《大学》译文：如果每天革新，就会天天革新，一天又一天不间断地革新下去。3．富润屋，德润身。——《大学》译文：财富可以修饰房屋，道德可以润泽身心。4．君子慎其独也。——《中庸》译文：君子在独处时自己谨慎不苟。5．仁、智、勇三者，天下之达德也。——《中庸》译文：仁、智、勇三者，是通达天下的美德。6．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃（dǔ，忠实）行之。——《中庸》译文：对于善端，要广泛地学习，详尽地探究，谨慎地思考，清楚地辨析，忠实地执行。7．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》译文：别人用一分力气做到的，我用百分的力气去做；别人用百分力气做到的，我用千分的力气去做。8．学而时习之，不亦说（读yuè，通“悦”，喜悦，高兴）乎?《论语·学而》——孔子译文：学习“六艺”而且经常复习演习它，不也是令人高兴的事情吗?（“六艺”是孔子办学开设的六门课程：礼、乐、射、御、书、数）9．有朋自远方来，不亦乐（读lè，快乐）乎?《论语·学而》——孔子译文：有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗?10．孝弟（读tì，通“悌”，弟弟尊重兄长）也者，其为仁之本与！《论语·学而》——有子译文：孝敬父母、尊重兄长，这是仁爱的根本啊！11．与朋友交，言而有信。《论语·学而》——子夏译文：同朋友交往，说话有信用。12．礼之用，和为贵。《论语·学而》——有子译文：礼的应用，以和为贵。13．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（通“拱”gǒng）之。《论语·为政》——孔子译文：用道德教化治理国家，像北极星一样，居于一定的方位而群星都环绕着它。14．温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》——孔子译文：温习学过的知识便能获得新的知识、认识和体会，凭这一点就可以当老师了。15．学而不思则罔（通“惘”wǎng），思而不学则殆（dài）。《论语·为政》——孔子译文：只学习而不思考就会惘然无所得，只思考而不学习就会偏邪无所益。16．知之为知之，不知为不知，是知（通“智”zhì）也。《论语·为政》——孔子译文：知道就说知道，不知道就说不知道，这才是聪明呢。17．人而无信，不知其可也。《论语·为政》——孔子译文：一个人没有信用，不知道他凭什么可以立足。18．见义不为，无勇也。《论语·为政》——孔子译文：见到符合正义的事情不去做，就是没有勇气。19．苟志于仁矣，无恶也。《论语·里仁》——孔子译文：如果立志实行仁德，就没有犯罪的事情了。20．君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠（通“秽”huì，丑恶的行为）。《论语·里仁》——孔子译文：品德高尚的人想的是崇尚道德，品行低劣的人想的是侵占土地；品德高尚的人想的是遵守法纪，品行低劣的人想的是放纵秽行。21．君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》——孔子译文：君子明白见利思义，小人明白见利忘义。22．见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。《论语·里仁》——孔子译文：看见有才德的人想着向他看齐，看见没有才德的人就在心里自我反省。23．君子欲讷（nè）于言而敏于行。《论语·里仁》——孔子译文：君子说话要谨慎而行动要敏捷。24．德不孤，必有邻。《论语·里仁》——孔子译文：有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。25．听其言而观其行。《论语·公冶长》——孔子译文：听了他的话还要观察他的行为。26．敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》——孔子译文：聪敏而好学，不以向不如自己的人请教为耻。27．三思而后行。《论语·公冶长》译文：考虑多次而后行动。28．老者安之，朋友信之，少者怀之。《论语·公冶长》——孔子译文：让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。29．女（通“汝”rǔ，代词“你”）为君子儒，无为小人儒。《论语·雍也》——孔子译文：你要做品德高尚的读书人，不要做品行低劣的读书人。30．文质彬彬，然后君子。《论语·雍也》——孔子译文：只有文采和质朴和谐适度，这以后才能成为君子。31．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》——孔子译文：对于礼，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以实行它为快乐的人。32．知(zhì)者乐水，仁者乐山。《论语·雍也》——孔子译文：机智的人喜欢像水一样周流不滞，仁厚的人喜欢像山一样稳重不迁。33．知(zhì)者动，仁者静。《论语·雍也》——孔子译文：机智的人像水一样动，仁厚的人像山一样静。34．知(zhì)者乐，仁者寿。《论语·雍也》——孔子译文：机智的人动而不括（约束）故乐，仁厚的人静而有常故寿（立足长久）。35．中庸之为德也，其至矣乎！《论语·雍也》——孔子译文：把无过无不及和谐适度的理想状态作为一种道德准则，大概是最高的了！36．己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》——孔子译文：自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。37．学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》——孔子译文：学习知识不满足，教诲别人不倦怠。38．志于道，据于德，依于仁，游于艺。《论语·述而》——孔子译文：以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以“六艺”为学习活动内容。39．不愤不启，不悱（fěi）不发。《论语·述而》——孔子译文：教育学生不到他苦思苦想而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。40．举一隅不以三隅（yú）反，则不复也。《论语·述而》——孔子译文：告诉他一个角是什么样儿，他不能推知其他三个角是什么样儿，就不重复教他了。41．不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》——孔子译文：用不义手段富有并且尊贵，对于我来说像天空漂浮的云彩一样。42．发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，云尔。《论语·述而》——孔子译文：发愤得忘了吃饭，快乐得忘了忧愁，连快要老了都不知道，如此而已。43．子不语怪、力、乱、神。《论语·述而》——孔子译文：孔子不谈论怪异、暴力、悖乱、鬼神这类事情。44．三人行，必有我师焉。《论语·述而》——孔子译文：三个人一起走路，一定有我的老师。45．仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。《论语·述而》——孔子译文：仁远吗？我想仁，仁就到了。46．君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》——孔子译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。47．任重而道远，死而后已。《论语·泰伯》——曾子译文：责任重大而且道路遥远，奋斗到死才停下来。48．兴于《诗》，立于礼，成于乐。《论语·泰伯》——孔子译文：用《诗》激发意志，用礼作为行为的立脚点，用乐完成修养。49.学如不及，犹恐失之。《论语·泰伯》——孔子译文：学习知识像害怕追赶不上那样，学到以后还恐怕失去它。50．子绝四。毋意（通“臆”），毋必，毋固，毋我。《论语·子罕》译文：孔子杜绝了四种弊病。他主张思考不要凭空臆测，说话不要妄下断语，为人不要固执己见，处事不要我行我素。51．夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语·子罕》——颜渊译文：孔老师善于一步一步地教导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来引导我的行动。52．逝者如斯夫！不舍昼夜。《论语·子罕》——孔子译文：消逝的一切像河水一样啊！昼夜不停地流去。53．譬如为山，未成一篑（kuì），止，吾止也。《论语·子罕》——孔子译文：比如堆山，差一筐土未能完成，停止，是自己停止的。54．譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》——孔子译文：比如平地，即使倒上一筐土，前进，是自己前进的。55．后生可畏，焉知来者之不如今也？《论语·子罕》——孔子译文：青少年是值得佩服的，怎么知道他的未来不如现在呢？56．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》——孔子译文：三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的意志是不可以强行改变的。57．岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》——孔子译文：岁月到了寒冷的季节，这以后才知道松柏的叶子是最后凋零的。58．仁者不忧，知（zhì）者不惑，勇者不惧。《论语·子罕》——孔子译文：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。59．乡人饮酒，杖者出，斯出矣。《论语·乡党》译文：孔子和乡人一同喝酒，喝完之后老年人先出去，自己才出去。60．厩（jiù）焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。《论语·乡党》译文：马棚失火烧掉了。孔子从朝廷回来，问道：伤着人了吗？没有问马怎样。61．过犹不及。《论语·先进》——孔子译文：过头如同达不到都是不足取的。62．克己复礼为仁。《论语·颜渊》——孔子译文：克制自己的私欲使言行回复到礼义上去就是仁。63．一日克己复礼，天下归仁焉。《论语·颜渊》——孔子译文：每人每天克制自己的私欲使言行回复到礼义上去，天下的人就趋向仁德了。64．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《论语·颜渊》——孔子译文：不合乎礼义的东西不要看，不合乎礼义的声音不要听，不合乎礼义的言论不要说，不合乎礼义的事情不要做。65．己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》——孔子译文：自己不愿意的事情，不要施加给别人。66．四海之内皆兄弟也。《论语·颜渊》——子夏译文：天下的人都是自己的兄弟。67．君君，臣臣，父父，子子。《论语·颜渊》——孔子译文：君尽君责，臣尽臣责，父尽父责，子尽子责。68．居之无倦，行之以忠。《论语·颜渊》——孔子译文：居官任职不懈怠，执行政令要忠实。69．君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》——孔子译文：君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。70．樊迟问仁。子曰：“爱人。”《论语·颜渊》——孔子译文：樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”71．君子以文会友，以友辅仁。《论语·颜渊》——曾子译文：君子以文化品德作为结交朋友的标准，以相互帮助成为仁人作为结交朋友的目的。72．无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。《论语·子路》——孔子译文：不要求快，不要贪图小利。要是求快，就达不到目的；要是贪图小利，就办不成大事。73．居处恭，执事敬，与人忠。《论语·子路》——孔子译文：平时恭谨，办事敬业，为人忠诚。74．言必信，行必果。《论语·子路》——孔子译文：合于义时说话一定要讲信用，行动一定要果断。75．君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》——孔子译文：品德高尚的人和谐相处而不同流合污，品行低劣的人同流合污而不和谐相处。76．朋友切切偲偲（sī），兄弟怡怡（yí）。《论语·子路》——孔子译文：朋友之间相互勉励，兄弟之间和和气气。77.善人教民七年，亦可以即戎（róng）矣。《论语·子路》——孔子译文：善于领导的人用道德教化民众七年，凭这一点也可以接近军队化了。78．见利思义。《论语·宪问》——孔子译文：见到名利要想到大义。79．义然后取。《论语·宪问》——孔子译文：合乎义礼该取时才取。80.君子上达，小人下达。（《论语·宪问》）——孔子译文：君子向上通达仁义，小人向下通达私利。81.君子耻其言，而过其行。（《论语·宪问》）——孔子译文：君子以自己说的空话多为耻辱，以自己做的实事少为过错。82．骥(jì，千里马)不称其力，称其德也。《论语·宪问》——孔子译文：对于千里马不是称赞它的力气，而是称赞它的品德。83．不怨天，不尤人，下学而上达。《论语·宪问》——孔子译文：不埋怨天，不责备人，下学礼乐而上达天理。84．修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。《论语·宪问》——孔子译文：用恭敬的心态修养自己，修养自己使他人安乐，修养自己使老百姓安乐。85．仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》——孔子译文：志士仁人，没有为了保全生命而损害仁德的，唯有献出生命而成就仁德的。86．工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》——孔子译文：做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。87．人无远虑，必有近忧。《论语·卫灵公》——孔子译文：人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。88．人能弘道，非道弘人。《论语·卫灵公》——孔子译文：人能弘扬道德，不是道德弘扬人。89．过而不改，是