高三文综历史部分第一次模拟试卷

教育资源兴安盟2015年高三第一次模拟考试文综试题历史试题24．梁启超说：“吾中国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治也。”说明了：A．宗法制度形式虽废，精神犹存B．古代政权和族权相结合C．宗法制度贯穿古代，直至民国D．家庭是古代的行政单位25.唐代后期，南衙北司的对立局面形成。南衙是指以宰相为首的朝廷机关，北司是指宫中的宦官集团。宦官不仅掌握军政大权，而且操纵皇帝的废立。稍有作为的皇帝，往往利用朝官压制宦官，宦官伺机反扑，南衙北司的对立因此形成。这种局面形成的根源是：A．皇权渐趋衰落B．皇权至上C．政治统治腐朽D．皇帝无能26.《吕氏春秋·任地》载：上田弃亩，下田弃畎。五耕五耨，必审以尽。其深殖之度，阴土必得。大草不生，又无螟蜮。今兹美禾，来兹美麦。材料反映了A.古代耕作技术的普及B.古代农业生产方式的日益完善C.古代生产技术的提高D.古代精耕细作农业模式的形成27.《三国演义》中，刘备只是一个一般意义的道德楷模，《西游记》中的唐僧是百无一用的窝囊角色，《水浒传》里面的宋江变成了“孝义黑三郎”，最大本领是“纳头便拜”。这些人物形象和历史真实人物肯定不一样。其主要原因是：A．理学的精神价值与道德理想在文学上的反映B．普通民众的理想与愿望C．历史人物在文学中可以根据需要进行重塑D．商业发展冲击传统观念28.张闻天《区苏维埃怎样工作》指出：为了更好的动员群众，区苏维埃在党区委总的领导之下应该同各种群众团体经过各种会议或各种委员会发生密切的关系并经常召集那些没有独立组织系统的群众组织开会，经过他们来动员群众与推动全乡的工作。说明了区苏维埃的工作A.必须坚持党的领导B.要通过各种群众组织或团体来完成C.必须和中央保持一致D.要了解下面实际与基层群众密切接触29.《中国近代农业史资料》中有记载：“据1921--1925年安徽等7省17处调查，在农村家庭全部支出中，现金支出占47.6%，非现金支出占52.4%；在全部收入中，现金收入占58.1%，非现金收入占41.9%。”这说明A.农村经济结构发生变动B.农村自然经济完全解体C.农村家庭收支基本平衡D.安徽等农村经济发展快30.中国新文学运动的第一位女战士陈衡哲认为“从一方面看来文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活是一种复生的运动，从他方面看来文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新生。大抵在文艺复兴的初期他的倾向是偏于复古的，后来到了盛极将衰的时期却又见老树根上到处产生新芽了。这是伟大新文化产生时的一个普遍现象。所以我说‘复生’和‘新生’的两个意义是都不错的。”对“复生”和“新生”理解正确的是A.肯定人的价值及其创造性的思想B.提倡追求物质生活幸福的思想C.资产阶级自私自利的思想特性D.人文主义藐视宗教神学的思想31.美国1787年宪法规定：经众议院和参议院通过的法案，在正式成为法律之前，须呈送合众国总统；总统如批准，便须签署，如不批准，即应连同他的异议把它退还给原来提出该案的议院，该议院应……进行复议。倘若……该议院议员的三分之二仍然同意通过该法案，该院即应将该法案连同异议书送交另一院，由其同样予以复议，如若此另一院亦以三分之二的多数通过，该法案即成为法律。上述规定体现了A.权力制衡原则B.三权分立原则C.联邦制原则D.人民主权原则32.历史学家哈孟德夫说：“工业革命带来了物质力量的极大发展，也带来了物质力量相伴着的无穷机遇。然而，这次变革并没有能建立起一个更幸福、更合理、更富有自尊心的社会；相反，工业革命使千百万群众身价倍落，而迅速发展出一种一切都为利润牺牲的城市生活方式。”作者在这里主要表达的是教育资源A．工业革命的全部目标在于发展现代经济B.工业资产阶级实力壮大但没有政治权利C．工业革命使西方国家迅速完成了城市化D.社会文明进步应体现社会整体均衡发展33.租让制理论是列宁在苏俄新经济政策时期提出的一种国家资本主义的理论。什么是租让制？列宁说：“租让——这是同先进国家的资本主义的联合”，“这是同先进国家中的先进财政资本的经济合作、联合、合同”。列宁提出实行“租让制”的主要目的是A．恢复发展国民经济B.与西方国家友好往来C．由小生产向大生产过渡D.实现社会主义工业化34.《关于美国援助西欧的政策》一文中指出：美国援助欧洲的目的不在于应付共产主义的威胁，而在于恢复欧洲社会的生气和健全经济。换句话说，其目的不是同共产主义作斗争，而是同经济失调作斗争，因为经济失调很容易使一切极权主义运动在欧洲社会浑水摸鱼，现在俄国共产主义正要钻这个空子。本文反映援助西欧政策的实质是A．防御共产主义的威胁B．缓和欧洲的经济失调C．稳定资本主义自由制度D．打击一切极权主义运动35.关注时代特征，是把握历史发展的核心。如果把15到16世纪西欧社会发生的错综复杂的历史事件或现象加以归纳概括，其最大的特征是A.在动荡中进入中世纪B.在演变中走出中世纪C.在革命中实现民主化D.在变革中实践工业化二、非选择题40.（25分）从1916年起，新文化派陈独秀、李大钊等人与东方文化派杜亚泉、章士钊等人进行了一场关于中西文化问题的论战。阅读材料，回答问题。材料一孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。——陈独秀《新青年》第2卷第4号《孔子之道与现代生活》西洋社会，既以竞争胜利为生存必要之条件，故视胜利为最重，而道德次之；……我国社会，……而以与世无争，与物无竞，为道德之最高尚者。……——杜亚泉《东方》杂志十三卷十号《静的文明与动的文明》材料二吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。——陈独秀《青年杂志》之《吾人最后之觉悟》“新时代云者，决非无中生有、天外飞来之物，而为世世相承连绵不断”，“凡欲前进，必自立根基。旧者，根基也。不有旧，决不有新；不善于保旧，决不能迎新；不迎新之弊，止于不进化，不善保旧之弊，则几于自杀。”——章士钊《东方杂志》之《新时代之青年》（1）依据材料一，概括两派在文化认识角度上的差异性，并据此说明应采取的正确态度。（7分）（2）依据材料二，指出两人在对待新旧文化的关系上所持的不同主张。（6分）（3）根据上述材料和所学知识，评论“中西文化论战”。（12分）41.（12分）阅读材料，完成要求。材料北美史学家时常抱怨，中国也有“教科书问题”，总是腰斩他们的“革命史”，把一部完整的美国革命史按照自己的口味裁剪成一段“亚非拉人民要解放”的早期历史，视野所及，似只有从1775年到1782年的独立战争，却将更为重要的1782年至1787年的制宪历史弃之不顾。另有一些美国历史学家认为，要理解这场革命，仅仅延伸至1787年也还不够，这场革命有三个段落，第一段落为独立战争，第二段落为制宪活动，第三段落是从费城制宪1800年杰斐逊大选获胜，政党轮替执政，人类第一次实现统治权力的和平交接。美国革命如果仅仅停留在第一段落，那就不是革命，而是一场战争，甚至仅仅是一场内战：同一民族内部母邦与移民之间发生的分裂性内战，并不是外来异族统治与原住民之间发生的“民族战争”。这场“内战”教育资源后来之所以发展为“革命”，是在“内战”结束之后的第二、第三段落，从1787年至1800才从容开展。——朱学勤《近代革命与人性改造——阳光与闪电——法国革命与美国革命启示录（中译本）序》指出材料中中美两国史学家关于“美国革命史”的不同叙事模式，并结合所学知识评价这两种叙事模式。（评价要求：观点明确，逻辑清晰，表述合理，论述充分。）请考生在第45、46、47、48四道历史题中任选题作答，如果多做，则按所做的第一题计分。作答时用2B铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑45.（15分）【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。辽太宗耶律德光占有燕云十六州，使生活在十六州地区里的广大汉民成为辽朝的编户。用什么制度来管理这片土地及其人民更为有效，以往的经验告诉辽朝统治者，尊重汉人旧的文化，保留汉人旧有生产方式和生活习俗，采用中原的政治制度是最有效的办法。“至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。”因而形成了辽朝的双轨制：“辽国官制，分北、南院。北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治。”“因俗而治”的双轨制是对不同文化多元并存的认同，这不仅因为“俗”是重要的文化内容，而且双轨制不单是以地域为划分依据，“以国制治契丹，以汉制待汉人”，不同的制度是针对具有不同文化背景的人。从辽朝实行双轨制的实际情况来看，这里的契丹不仅仅指的是契丹族，它还包括与契丹民族在文化类型及发展水平大致相同的其他一些北方少数民族，如乌古、女真等族；汉人也包括了汉化程度很高的渤海人。所谓“国制”，是指与当时契丹等民族社会经济文化发展水平相适应的政治制度；所谓“汉制”，是指与中原地区社会经济文化发展水平相适应的政治制度。所以，从某种意义上来说，双轨制也是一种文化政策。――郭康松《双轨制与辽文化》（1）根据材料，分析辽代采取“双轨制”的原因，指出其主要区别（8分）（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对辽代“双轨制”历史进步性的认识。（7分）46.（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。材料凡为国人，男女一律平等，无上下贵贱之分；各人不可夺之权利，皆由天授；生命自由及一切利益之事，皆属天赋之权利。无论何时，政府所为，有干犯人民权利之事，人民即可革命，推倒旧日之政府，而求遂其安全康乐之心。迨其既得安全康乐之后，经承公议，整顿权利，更立新政府，亦为人民应有之权利。若建立政府之后，少有不洽众望，即欲群起革命，朝更夕改，如弈棋之不定，固非新建国家之道。天下事不能无弊，要能以平和为贵，使其弊不致大害人民，则与其颠覆昔日之政府，而求伸其权利，毋宁平和之为愈。然政府之中，日持其弊端暴政，相继放（施）行，举一国人民，悉措诸专制政体之下，则人民起而颠覆之，更新立政府，以求遂其保全权利之心，岂非人民至大之权利，且为人民自重之义务哉！我中国人之忍苦受困，已至是而极矣！今既革命独立，而犹为专制政体所苦，则万万不得甘心者矣！此所以不得不变昔日之政体也。──邹容著《革命军》根据材料概述邹容的基本主张和影响。（15分）47.（15分）【二十世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题。材料一“朝鲜战争是一场有国际背景的内战，它反映了现代朝鲜人民悲苦的历史。一方面，它固化了这个国家的分裂状态；另一方面，它支配了战后亚洲的国际环境。由于这个缘故，它可以被看成现代史上划时代的事件。”――（日）乌岭雄《朝鲜战争》教育资源材料二“在美国不愉快的经历中，朝鲜战争算是其中的一个：当它结束之后，大多数美国人都急于把它从记忆的罅隙中轻轻抹掉。出于某一原因，朝鲜战争是美国第一次没有凯旋班师的战争。美国使朝鲜处于僵持状态，同共产党中国这个庞大而落后的亚洲国家打成了平手。尽管美国使用了除原子弹以外的所有武器，中国则以人海战术和对国际政治巧妙的纵横捭阖，制服了美国的现代化军事力量。”――（美）约瑟夫·格登《朝鲜战争――未透露的内情》（1）根据材料一并结合所学知识，分析朝鲜战争爆发的背景，并指出“被看成现代史上划时代的事件”的主要理由。（8分）（2）结合材料二，谈谈你对美国人“急于把它从记忆中抹掉”的认识。（7分）48.（15分）【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。方今中华诚非雄强，然百姓尚能自安其业者，由朝廷之法维系之也。使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纲纪不行，大乱四起。倡此议者，岂得独安独活？且必将劫掠市镇，焚毁教堂，吾恐外洋各国必借保护为名，兵船陆军深入占踞，全局拱手而属之他人。是民权之说固敌人所愿闻者矣。或谓朝廷于非理要求，可诿之民权不愿，此大误也。若我自云国家法令不能制服，彼将自以兵力胁之。昔法国承暴君虐政之后，举国怨愤，上下相攻，始改为民主之国。我朝深仁厚泽，朝无