新自由主义及其对当代中国影响

新自由主义及其在当代中国的影响张朋林（新疆大学马克思主义学院乌鲁木齐830046）摘要：当前，我国经济和社会都处于转型变革之中，采取何种思想进行改革成为争论的焦点。国内不少学者、专家甚至当权者都成为新自由主义的积极推崇者。鉴于此，深入研究新自由主义，剖析其本质，理性对待新自由主义迫在眉睫。本文在分析新自由主义本质的基础上，探讨了新自由主义对当代中国的影响及应对新自由主义干扰的想法和建议,以期为科学理性对待新自由主义提供一些思考。关键词：新自由主义；当代中国；影响一、新自由主义的内涵及本质要分析新自由主义对当代中国的影响就必须对新自由主义的内涵、概念范畴及本质有一个清晰的了解。（一）新自由主义的内涵新自由主义这个词是由奥伊根领导的弗莱堡大学学派创造出来的。人们一般把哈耶克的代表作《通往奴役之路》称为新自由主义的宪章。从广义上说，新自由主义是一个学派林立、思想理论庞杂的体系，国内外学术界从不同的角度出发对新自由主义定义的理解也是多种多样的。诺姆·乔姆斯基认为，“‘新自由主义’,顾名思义,是在古典自由主义思想的基础上建立起来的一个新的理论体系,亚当·斯密被认为是其创始人,该理论体系也称为‘华盛顿共识’,包含了一些有关全球秩序方面的内容。其基本原则简单地说就是贸易自由化、价格市场化和私有化。”①何秉孟等认为，“新自由主义是在继承资产阶级古典自由主义经济理论的基①诺姆·乔姆斯基.新自由主义与全球秩序[M].南京:江苏人民出版社,2000:3.础上，以反对和抵制凯恩斯主义为主要特征，适应国家垄断资本主义向国际垄断资本主义转变要求的理论思潮、思想体系和政策主张。新自由主义与古典自由主义经济理论既有联系又有区别，并且通过“对凯恩斯革命的反革命”而著称于世；“华盛顿共识”的形成与推行，则是新自由主义从学术理论嬗变为国际垄断资本主义的经济范式和政治性纲领的主要标志。”①顾钰民、伍山林和李其庆认为,“新自由主义作为一种经济思潮,主要包括伦敦学派、供给学派、弗莱堡学派、公共选择学派、现代货币主义和理性预期学派。伦敦学派是最彻底的自由主义,这一学派的观点在很大程度上反映了新自由主义学说的基本思想。”②本文认为，新自由主义是国际垄断资本主义实现全球扩张的思想工具，是资本主义全球化意识形态的理论表现。它在经济上，否定生产资料社会主义公有制的主体地位，主张私有化；在政治上，否定中国共产党的领导地位，主张多元化；在思想文化上，否定马克思主义的指导地位，主张自由化，是国际垄断资本主义实现。（二）新自由主义的本质1.新自由主义的主要观点虽然新自由主义学派林立，不同学派、不同时期对新自由主义的理解和阐述都不尽相同。但总体而言，其共有的主要观点有：（1）崇尚私有制，反对公有制在新自由主义者眼里,私有制是保障社会经济稳定发展的重要条件,是人类历史上最完美的制度。经济学家路德维希·冯·米瑟斯指出,“一个社会要想继续存在下去,就离不财产的私有制。由于人们离不开社会,所以他们必须坚持私有制,以使他们的自身利益和所有人的利益不受损害。可以说,只有建立在私有制基础上的社会才能继续存在。”③同时，新自由主义者认为，在私有制制度下,人们是自由的,产权是清晰的,只有这样才能保证社会的公平正义,才能激发每个人的积极性,才能充分发挥市场这只“看不见的手”的作用,才能真正促进资源的优化配置。①中国社会科学院课题组.新自由主义研究[J],经济学家,2004(2):23-25.②顾钰民、伍山林.保守的理念---新自由主义经济学[M].北京:当代中国出版社,2002:126.③(奥)路德维希·冯·米瑟斯.自由与繁荣的国度[M].北京沖国社会科学出版社,1995:61.（2）主张完全市场化，反对国家过多干预我国是以公有制为主体多种所有制共同发展的社会主义国家，这在本质上与新自由主义的完全市场化是不兼容的，而且新自由主义的完全市场化不符合我国的实际。新自由主义者坚信自由市场经济的合理性,认为资本主义制度是最完善的。同时认为，实现经济的完全市场化,不仅有利于资源在市场上的自由流通,而且可以实现各个生产者、各个消费者之间自由互动,实现资源在社会各个领域的最优配置,最大限度的提高资源利用效率。除此之外，它可以保证政府有更多的时间和精力提供公共服务,保证市场与政府之间的平衡。弗里德曼认为,“市场的实际运行和它的理想运行之间的差异一一虽然无疑是很大的——与政府干预的实际效果和它的意图中的实际效果之间的差异来相比是微不足道的”。①不可否认，新自由主义者的市场化主张存在一定的合理性，但完全市场化是社会主义甚至资本主义社会都不可能实现的。（3）倡导全球资本主义化,否定社会主义世界从来都是多姿多彩，充满复杂性和多样性的。然而，新自由主义者却倡导全球资本主义化，要让世界所有国家和地区都走资本主义道路，这本身就是不合理的。从新自由主义的发展历程来看,它是在各国实践失败的情况下,才被很多国家抛弃,继而以其他理论做支撑的。新自由主义本身具有缺陷。然而,以美国为首的资本主义国家利用新自由主义的某些主张,达成“华盛顿共识”,企图演变社会主义国家。他们利用新自由主义迷惑我国广大人民群众,在推崇资本主义同时,新自由主义者对社会主义进行了无情的批判,认为社会主义“把理性推到至高无上的地位,却以毁灭理性而告终”。②他们把社会主义、封建主义、法西斯主义等同起来,将三者视为“极权主义”而加以批判,宣扬新自由主义的种种好处,但是最终目的却是为了演化我们,麻痹我们思想,转而宣扬资本主义的好处,否定我们的社会主义国家,实现全球资本主义化。因此,我们要保持较高的警惕性。2.新自由主义的本质现象总是纷繁复杂，难以捉摸的，唯有抓住本质才能理性判断。对待新自由主义同样如此。一位加拿大学者曾说,“新自由主义既不像它自身表白的那样,也不像人们所认为的那样。”因此,我们有必要深层次地去挖掘其背后所隐藏的①(美)米尔顿·弗里德曼:《资本主义与自由》,商务印书馆1986:42.②(英)哈耶克.通往奴役之路[M].中国社会科学出版社.1997:157.秘密,剖析它的本质,看清它的“庐山真面目”。首先，必须认清新自由主义资本主义的阶级本质，这就决定了它所代表和服务的只能是资产阶级,只会替资产阶级说话,为资本主义制度做辩护。其次，新自由主义的学说反映的只是发达资本主义国家的意志,新自由主义与国际垄断、经济全球化之间相互联系、相互需要,新自由主义代表的只会是少数主导经济全球化主权的发达国家及国际垄断资产阶级的利益,对发展中国家来说只是圈套和陷阱。因此,本文认为:新自由主义在本质上是为资本主义服务的,为资本主义和资产阶级做辩护的,最终目的是为了彻底消除社会主义,实现西方经济强国控制下的全球资本主义。它是以美国为首的资本主义国家向发展中国家进攻和推行新殖民主义政策的思想武器,是强国欺骗弱国的工具。三、新自由主义影响当代中国的主要表现(一)鼓吹社会主义意识形态过时论不可否认的是新自由主义思想中有很多可供我们吸收借鉴的合理成分，但新自由主义所宣扬的资本主义是最完美的制度，社会主义过时了，不合时宜了的言论却给我国思想领域带来不小冲击，动摇我国的马克思主义主流意识形态。苏东剧变后,社会主义运动暂时处于低潮。新自由主义在我国意识形态领域挑起斗争,试图通过批判马克思主义来威胁我国的主流意识形态安全。在国外，以福山为代表,他们认为,以苏东剧变为标志的共产主义在全球最终失败和资本主义在全球最终胜利宣布了“意识形态的终结”和“历史的终结”。他还说:“在此之前的种种政体是具有严重的缺陷及不合理的特征从而导致其衰落,而自由民主制度却正如人们所证明的那样不存在这种根本性的内在矛盾。”①在国内，则以张五常为代表，曾多次在其文章与演讲中宣称马克思主义错误论与死亡论。曾口出狂言，“马克思由头错到尾”、“马克思的理论不是过了时,而是从未对过。”“马克思的理论早已盖棺定论,我张五常不过是在马克思的棺材上再钉上钉子而己”、“在中国,马克思的理论己经是奄奄一息了。”②①(美)弗朗西斯·福山.历史的终结[M].远方出版社,1998:24.②吴易风、雷斌.“张五常热”解析——吴易风教授访谈[J].国外理论动态,2003(4):24.但2008年波及全球的金融危机证明，资本主义才是日落西山、垂之将死的，社会主义正当年。他们宣扬马克思主义的“错误”与“死亡”,其根本目的就是要动摇马克思主义在我国意识形态领域的主导地位,并动摇中国人民形成共同的马克思主义信仰。（二）抨击集体主义,鼓吹个人主义集体主义是社会主义国家所积极倡导的价值观。同时，它是顾全大局、考虑长远的一种价值取向。然而，这种能够促进社会进步与和谐的价值观却成为新自由主义所攻击的对象。新自由主义者认为，集体主义致使“美德的幼芽枯死”,“公德的源泉干涸”，个人主义才是促进社会进步的动力。同时,新自由主义者将个人主义与现代化相结合,认为是个人主义才促成了现代社会，消灭个人主义就是消灭现代化。更荒谬地认为“它是现代化事业的孪生子,是现代社会的精神支柱。你要现代化,就不能不要个人主义。谁打击个人主义,就是打击现代化伟业,逆历史潮流而动。”①将个人主义与现代化相等同,是新自由主义者为个人主义正名的苍白辩驳。正如马克思、恩格斯在批判资本主义时所说:“为了100%的利润,它要挺而走险,为了300%的利润,它就敢冒绞首的危险”。②淋漓尽致地说明了,个人主义者为了贪图私利,不惜出卖自己良心和人格的丑恶嘴脸。然而，在当今中国，个人主义的盛行无处不在，价值观念的错位,正不压邪的歪风，给整个社会带来无序的状态。新自由主义的蔓延,使社会不正之风升级,使个人主义而大肆伸张开来了。(三)抨击社会主义公有制,鼓吹私有化我国是以公有制为主体，多种所有制共同发展的社会主义市场经济体制。这种体制适合并有利于我国的经济发展。然而，在当今中国，受新自由主义影响，鼓吹私有化的专家、学者甚至当权者不在少数，其用心之叵测，不得不警惕。在当今中国，更有人提出要对国有企业进行私有化改革，他们的理论是,市场经济只能建立在私有制基础上,不能建立在公有制基础上；改革的核心是产权制度改革,把公有产权变为私有产权。试想，作为社会主义制度根基的公有制，①袁伟时.个人主义的无罪辩护.东方文化[J],1998(6):10.②马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1965:829.一旦私有化，社会主义也就名存实亡、荡然无存了吧。新自由主义主张私有制,反对公有制,视计划经济和公有制经济为死敌。有人认为:“社会主义曾经一度做出了消灭私有制的抉择。今天,社会主义有必要做出重新建立私有制的抉择。只有这样,社会主义才会因回到人类文明发展的大道上而成熟起来。这一种抉择是痛苦的,但却是必须的。因为人们的情感最终扭不过历史的规定性。”①将私有制认为是人类历史发展的唯一选择,这显然是不符合历史发展规律的。然而他们这些理论却风行全国,多种媒体和书籍大加宣扬,反复鼓噪,更有甚者俘虏了一些党政干部。不少干部把这种理论当作提高效率，提供优质公共服务的风向标，正是在这种错误舆论的误导下,当前我国改革出现了质疑与徘徊。（四）抨击民族主义,鼓吹经济全球化民族、国家以及各个地区之间发展的不平衡性这是客观存在的。新自由主义者却认为，面对全球化,民族经济、民族国家和国家主权趋于消亡,刻意淡化民族差异性和国家主权，认为保护民族利益、维护国家主权都是狭隘的行为，企图维护国际垄断资本主义的利益。但事实是,由于不同民族或国家间经济、政治、文化交往中不可避免地存在着利益纷争和矛盾冲突,又加上世界各国之间的政治经济发展的不平衡性,这就决定了霸权主义和强权政治必然存在。霸权主义和强权政治的存在也就决定了民族主义,爱国主义的必然产生和存在的合理性。因为从某种意义上说,这是对强权政治的一种强有力的回应。全球化的历史己经证明,全球化只是个过程,并不等于同化,更不等于西化。承认共同利益,也并不否认各国的具体利益和社会制度的差别。总之,新自由主义在我国当前社会中己经渗透到政治、经济、文化各领域。它所带来的影响和危害是不可低估的。它对四项基本原则的否定和批判,它对民