7.李白专题

第四章李白诗歌专题教学要点1、掌握李白的生平和思想个性2、掌握李白作品的思想内容和艺术特色3、作品赏析重点：李白诗歌的浪漫主义特色难点：李白思想的驳杂性，李白文化人格的现实意义第一节李白的生平和思想一、生平明人胡应麟：“古今诗人出处，未有如太白之难定者。”（《少室山房笔丛》卷五）701-762，祖籍陇西（天水），出生于碎叶，少年时随父迁彰明。父李客终身未仕，但令诵《子虚赋》。青春的偶像、浪漫的代表、诗的化身，“梦想照进现实”重要时期1、蜀中隐居（25岁前）读书：“五岁诵六甲，十岁观百家”；“十五观奇书，作赋凌相如”习武：“少任侠，手刃数人”；“托身白刃里，杀人红尘中”求道：匡山、岷山（青城山）隐居2、仗剑远游（25-42岁，17年）“仗剑去国，辞亲远游”“酒隐安陆，蹉跎十年”干谒——隐居——漫游——任侠3、供奉翰林（长安三年）从“供奉翰林”到“赐金遣归”“大起落”4、再度漫游（44-55岁）“十年漫游”交友（杜甫、高适梁园游、忘年交魏颢）“眸子炯然，哆如饿虎。或时束带，风流蕴藉”入道（济南）5、安史历乱（55-62岁）“误入李璘幕”“流放夜郎”“请缨平叛”“病卒当涂”“大悲壮”寻李白余光中——痛饮狂歌空度日飞扬跋扈为谁雄杜甫《赠李白》秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天只扁舟破浪，乱发当风——而今，果然你失了踪树敌如林，世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你？酒放豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐从开元到天宝，从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的嚣闹不及千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头铛地一弹挑起的回音那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起，连太太都寻不到你一贬世上已经够落魄再放夜郎毋乃太难堪至今成谜是你的籍贯陇西或山东，青莲乡或碎叶城不如归去归哪个故乡？凡你醉处，你说过，皆非他乡失踪，是天才唯一的下场身后事，究竟你遁向何处？猿啼不住，杜二也苦劝你不住一回头囚窗下竟已白头七仙，五友，都救不了你了匡山给雾锁了，无路可入仍炉火未纯青，就半粒丹砂怎追蹑葛洪袖里的流霞？樽中月影，或许那才是你故乡常得你一生痴痴地仰望？而无论出门向西哭，向东哭长安却早已陷落二十四万里的归程也不必惊动大鹏了，也无须招鹤只消把酒杯向半空一扔便旋成一只霍霍的飞碟诡绿的闪光愈转愈快接你回传说里去李白诗中的大鹏青年：雄心万丈《大鹏赋》“一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。”中年：困境中奋起《上李邕》“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。”老年：心力不济，但坚信激励万世。《临路歌》“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”冯梦龙《警世通言》第九卷李谪仙醉草吓蛮书二、关于李白生平的三个要点1、“力士脱靴”、“谪仙人”——长安三年2、“水遁”、“世人皆欲杀”——安史历乱3、酒魂·月韵·剑气1、关于“长安三年”“谪仙人”的由来——天宝元年，道士吴筠推荐，玄宗召李白入京。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”《南陵别儿童入京》天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”知章读《蜀道难》后，“扬眉谓之曰：‘公非世之人，可不是太白星精耶？”杜甫《饮中八仙歌》：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”“金龟换酒”李白追忆“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，今为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。”“言于明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。”“降辇步迎”、“御手调羹”、“问以国政”“当时笑我微贱者，却来请谒为交欢”笑傲王侯：“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”。黄金白璧买歌笑一醉累月轻王侯“帝爱其才，数宴见。白常侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄阻止。”“力士脱靴”“才人研墨”“白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还。乃浪迹江湖，终日沉饮。”“非廊庙器”“群沙秽明珠，众草凌孤芳”（与”蓬蒿“对比）“才力犹可倚，不惭世上雄”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”2、关于“安史历乱”“误入李璘幕”——闻洛阳失陷，“白骨成丘山，苍生竟何罪”避乱庐山隐居，“有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘”肃宗弟永王李璘集结人马抗击安禄山，征召李白入幕。《南奔书怀》“感遇明主恩，颇高祖逖言。过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论。”《在水军宴赠幕府诸侍御》“浮云在一决，誓欲清幽燕。”“齐心戴朝恩，不惜微躯捐。”以天真之态卷入统治集团的权势之争，“不失童心”北岛《结局或开始》节选一生中我曾多次撒谎却始终诚实地遵守着一个儿时的诺言因此，那与孩子的心不能相容的世界再也没有饶恕过我“流放夜郎”——肃宗派高适率兵镇压，李璘被杀，李白受牵连入狱。“世人皆欲杀”平乱之帅郭子仪因李白于其微时有恩，愿以官爵为白赎罪。哥舒翰军中见郭“此壮士目光如火照人，不十年当拥节旄”。流放夜郎——巫山遇赦——旋返江陵《早发白帝城》死里逃生的轻快“请缨平叛”——61岁时，闻太尉李光弼抗击安史余孽史朝义，请缨参战。“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”。半途因病折返。“天夺壮士心，长吁别吴京”。“病卒当涂”——“族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。”绝笔《临路歌》大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。3、酒魂·月韵·剑气酒放豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐李白的魅力就是盛唐的魅力酒魂：狂放不羁的自由人格尼采把古希腊神话分为两种精神，代表艺术心理的两极：酒神狄俄尼索斯——无节制、狂放日神阿波罗——有节制、理性《月下独酌》：“三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。”《山中与幽人对酌》：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”醉眼看世界：《陪侍郎叔游洞庭醉后》（90）“刬却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”酒的功能？酒——规避矛盾，全身远祸；自我麻痹、消解烦恼；顺于天性、合乎自然，狂放不羁；发酵想象，催生诗性。口号：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”酒量：“会须一饮三百杯”，“愁来饮酒三千石”杜甫评：”天子呼来不上船，自称臣是酒中仙“朋友聚饮：“岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。”独饮：“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”乐饮：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。”苦饮：“平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。”春饮：“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。”夏饮：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。”秋饮：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”冬饮：“怀余对酒夜霜白，玉床金井水峥嵘。人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”月韵——明月情怀、冰雪精神月亮的人格化特征？浪漫、俊逸、多情、通透上千首作品中，与月有关的近四百篇。“锦心绣口”“明月肺肠”“明月魂”“玻璃魂”童年向往：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”天真情怀：“青天有月来几时，我今停杯一问之”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽。《药师琉璃光如来本愿功德经》杨惠珊琉璃工房3、剑气——侠义精神侠义精神的具体内涵？重然诺、轻死生，扶危济弱，除暴安良等。自评：“托身白刃里，杀人红尘中”《与韩荆州书》“白，陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。”他人评：友崔宗之《赠李十二白》“袖有匕首剑，怀中茂陵书。双眸光照人，词赋凌子虚。”作品体现：《侠客行》“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”“纵死侠骨香，不惭世上英。”行为体现：存交重义，轻财好施，仗义疏财。“仗剑去国，辞亲远游。南穷苍梧，东涉溟海。东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。”昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路间者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。数年来观，筋骨尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无辍身手。遂丐贷营葬于鄂城之东。三、李白的思想多元一体，儒、仙、侠的合一。儒家——用世，兼济天下、君子固穷。道家——出世，功遂身退、全身远祸。“且放白鹿青崖间”道教——求仙、服食、炼丹。“未就丹砂愧葛洪。”侠客——重然诺，轻死生。纵横家——以自由的身份汲汲于功名，有政治理想。功成不居，倜傥豪迈。“意轻千金赠，顾向平原笑。”周国平《千古文人侠客梦》中，把中国文人理想的生活境界总结为：少年游侠中年游宦老年游仙自我设计：“功成身退”“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身”。拿破仑滑铁卢仕宦途径：平步登天（布衣而宰相）——一鸣惊人——飘然隐退仕宦理想：既建功立业又不失人格自由“功成拂衣去，摇曳沧州旁”。“功成谢人间，从此一投钓”。“愿一佐明主，功成还旧林”。”待吾尽节报明主，然后相携卧白云”。讨论：李白对仕途的态度？原因？对仕途是主动迎接、逍遥，而非回避，因为，在他看来，荣誉感比名位欲更加强烈，这种态度充满了个人奋斗式的任侠精神和自主性。四、李白人格的现实意义讨论：我最欣赏李白的……1、个性张扬，强烈的自我意识和自信心。2、任侠仗义，轻财好施。3、狂狷独立，笑傲王侯。（对比陶渊明？）对权贵的抗争，比陶更主动、更逍遥、更有力量。“松柏本孤直，难为桃李颜。”“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”“手持一枝菊，调笑二千石。”故事：《唐才子传·李白》白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。4、不以文人自足自命，有执着的政治理想和信念。“兰生谷底人不锄，云在高山空卷舒。”第二节李白诗歌的思想内容——天才的歌吟，勇者的高唱李白诗歌散失不少，今尚存900多首，内容丰富多彩。一、讴歌理想，抒发抱负，张扬自我，突出个性。代表作：《古风·齐有倜傥生》（66）、《塞下曲》（80）《春夜洛城闻笛》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。二、抒写挫折失败中的矛盾苦闷代表作：《行路难》（76）、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》（89）矛盾自信与绝望的矛盾：“长风破浪会有时”——“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”——“大道如青天，我独不得出。”追求与颓放的矛盾：“长风破浪”“直挂云帆济沧海”——“闲来垂钓碧溪上”“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”——“明朝散发弄扁舟”三、傲睨权要，蔑视富贵，宣泄悲愤，抗争命运。代表作：《古风·大车扬飞尘》（68）、《将进酒》（74)、《梦游天姥吟留别》(86)《夏日山中》“懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”四、反映现实，关注民生。《相和歌辞·豫章行》节选：“老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。”比杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的静态定格更具有视听冲击。女性题材《春思》燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。代表作：《丁都护歌》（81）《秋浦歌·炉火照天地》（83）《宿五松山下荀媪家》（92）《子夜吴歌·长安一片月》（82）《长干行》（78）东风破一盏离