川剧恋

梨园争鸣百家艳京剧评剧晋剧豫剧越剧粤剧川剧黄梅戏巴蜀川剧一域天起源发展川剧，是中国汉族戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧脸谱，是川剧表演艺术中重要的组成部分，是历代川剧一人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。川剧剧目有“唐三千，宋八百，数不完的三列国”之说。传统剧目有“五袍”（《青袍记》《黄袍记》《白袍记》《红袍记》《绿袍记》）、“四柱”（《碰天柱》《水晶柱》《炮烙柱》《五行柱》），以及“江湖十八本”等，还有川剧界公认的“四大本头”（《琵琶记》《金印记》《红梅记》、《投笔记》），不少为其他剧种失传的剧目川剧绝技川剧流传数百年来，逐渐形成了多种川剧绝技。如，川剧变脸，：“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。此外，还有一种“运气”变脸；吐火，多用于鬼神之神，显示其神通；此外，有倒硬桩、舞水袖、开天眼，滚灯等净末丑配生旦角色川剧分小生、旦角、生角、花脸、丑角5个行当，各行当均有自成体系的功法程序，尤以文生、小丑、旦角的表演最具特色“旦”是女角色的统称“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色昆高胡与灯弹昆即昆腔。川昆源于苏昆，川剧艺人利用了昆曲长于歌唱和利于舞蹈的特点，往往只选取昆曲中某些曲牌或唱句，插入其它声腔中演唱，形成了川昆独具姿色的艺术风格。高为高腔。高腔是川剧中最重要的一种声腔，是明末清初从外地传入四川。高腔传入四川以后，结合了四川方言、民间歌谣、劳动号子、发问说唱等形式，几经加工和提炼，逐步形成了具有地方特色的声腔音乐。胡是胡琴。胡琴是二黄与西皮腔的统称。因其主要伴奏乐器是“小胡琴”，故统称胡琴。《燕兰小谱》卷五记载：“蜀伶新出琴腔，……其器不用笙笛，以胡琴为主，月琴应之，工尺咿唔如话”，可以说是四川胡琴腔的注脚。灯是灯戏。是古代巴蜀传统灯会的产物。所演为生活小戏，所唱为民歌小调，村坊小曲，体现了当地浓烈的生活气息。弹为弹戏。它源自陕西的秦腔，属梆子系统，因此又有川梆子之称。川剧“美”多人人赞川剧经历了数百年的沧桑，和他自身的魅力密不可分。从一部川剧来看，首先是剧本，故事情节，人物刻画与文学韵味，然后是声像效果。所以我认为他的媒体现在这些方面：文美音美人美技术美美文剧本情节结构魏明伦的剧作，如，《易胆大》、《四姑娘》《潘金莲》等唱腔（魏延）一边敲残汉中月二鞭惊散秦岭鸦，三鞭拨开剑门雾，四鞭抖落锦城花。（阿斗）唉，丞相明知我糊涂，偏要保糊涂，岂不是比我更糊涂？糊涂人不说你糊涂，只说我糊涂，岂不是大家都糊涂？神糊涂，鬼糊涂一塌糊涂……美音唱腔（帮腔）独白音：真音、假嗓均可音的“美”之处在于唱词和曲牌之中。唱词，于剧本中见分晓；曲牌，又有乐器之分，如锣鼓、笛子、胡琴等，各乐器也分文武。川剧锣鼓是川剧五种不同声腔的粘合剂，又是川剧剧种的音乐标志。其曲牌的复杂性和丰富性，在全国戏曲剧种中堪称榜首。帮腔美人生、旦......服装道具舞台效果技术美主要的是一些川剧特技。喷火变脸倒硬桩舞水袖再加上一些舞蹈编排之类七律打油诗—话说川剧梨园争鸣百家艳，京越沪豫二人转。川东渝西和黔滇，川剧独据一域天。腔有昆高灯胡弹，角聚末丑与生旦。期君同台观古戏，再领风骚数百年。