秦汉文学复习总结

1第二编秦汉文学总论第一节秦代文学刘勰：“秦世不文”1、寿命短。2、文化专制主义《吕氏春秋》由吕不韦的门客所编。属于杂家学派代表作，兼有儒、道、墨、法、农诸家学说。全书分为“八览、六论、十二纪”三大部分，又名《吕览》，客观上反映出战国末年即将实现国家统一的历史趋势。文风朴素而简练，往往借寓言故事说理，有一定的文学意味。《吕氏春秋》的文学成就：一、体系严密。十二纪按春夏秋冬四季顺序编排，论文内容与四季相配，各有侧重。春纪以论生为主，夏主乐、秋主兵、冬主死亡。八览：由八方、八极等观念而来，属地理范畴。六论：由人间事象脱胎而来。各篇在论法上大体一致，每篇大抵分议论、故事两部分。二、用事说理生动。继承先秦诸子用大量比喻故事帮助说理的传统，在作类比推理的同时，文章显出生动性、趣味性。三、寓言故事丰富多彩。记录和保存了大量寓言故事和传说，每篇文章通常都有三四个完整的故事，有时多至六七个。寓言运用上往往先提出论点，然后引述一至几个寓言来进行论证。寓言故事主体往往简练生动，中心突出，有效地服务于哲理。故事结尾往往点明寓意。《刻舟求剑》《掩耳盗铃》李斯《谏逐客书》：又名《上秦王书》，写于秦王政十年（前237）。中心论点：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”艺术特点：论据充分，说理周密。写法上多铺陈排比，抑扬开合，有纵横家气势。文多对偶，辞采华丽。“骈体之祖”（清·李兆洛《骈体文钞》）刻石文：记载秦始皇的巡游封禅，采用四言韵文，浑朴庄严，气魄雄伟，对后世的碑铭文有影响。2第二节汉代文学一、汉代的政治概况汉初黄老哲学休养生息汉武帝时期，实现了真正的统一，并对周边少数民族发动了一系列扩张战争。西汉末期，外戚专政，王莽纂位，引发了农民起义。公元25年，刘秀建立东汉政权，国家复归一统，东汉前期，国力强盛。东汉中期以后，中央权力削弱，宦官与外戚交替专政，社会矛盾激化。黄巾农民大起义，由此形成了军阀割据，直至刘氏政权被曹氏取代。二、汉代的思想文化概况汉初至武帝时期：作家普遍具有开阔的胸襟和非凡的气度。“赋家之心，苞括宇宙，总揽人物。”（司马相如）“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”（司马迁）“罢黜百家，独尊儒术。”经学博士东汉谶纬之学“经”，织布的纵线，汉人解释为“常道”，用来尊称儒家典籍。“纬”，织布的横线，汉朝儒生用天人感应、阴阳灾异的学说对儒家经书所作的神学解释。“谶”，又称谶语、符命、图谶。是一种用隐秘的语言来“预决吉凶”的宗教性迷信。假托神的启示，预告政治事变。赵壹、祢衡三、汉代文学的发展阶段创始期：高帝到景帝时期。散文、赋散文的代表作家为贾谊和晁错。政论散文。贾谊：《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》晁错：《论贵粟疏》、《守边劝农疏》赋：贾谊：《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》淮南小山：《招隐士》枚乘：《七发》鼎盛期武帝到宣帝时期。散体大赋史传文学：《史记》乐府诗歌3中兴期辞赋创作出现鼎盛期之后第二个高潮，扬雄、班固是这一时期最重要的辞赋作家。扬雄：《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》班固：《两都赋》班固：《汉书》王充：《论衡》变异期辞赋张衡：《两京赋》、抒情小赋《归田赋》赵壹、蔡邕文人五言诗：《古诗十九首》四、汉代文学的总体特征1、以廓大为美是汉代文学显著的风格特征之一。2、以刚健为美是汉代文学又一显著的风格特征。成就事业，追求人生不朽，成为两汉时期普遍的人生理想。“匈奴未灭，无以家为。”（霍去病《史记》卷111《卫将军骠骑列传》）司马相如向往“非常之人”建“非常之功”。（《难蜀父老文》）“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”（《后汉书》卷66《陈蕃传》）3、朴拙、生动之美是汉代文学的又一风格特征。第一章西汉散文第一节贾谊、晁错与西汉论说文1、贾谊：《过秦论》和《陈政事疏》散文内容：总结秦王朝灭亡的原因，发展了先秦的民本思想。针对如何巩固政权、完善封建制度的问题，提出了一系列的主张。《过秦论》借秦的灭亡告诫汉朝皇帝不要重蹈复辙。“前事之不忘，后事之师也。”分上、中、下三篇上篇先讲秦自孝公到始皇逐渐强大的原因：具有地理优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几代人的苦心经营等等。再讲其灭亡，并由此总结秦亡的教训：“仁义不施而攻守之势异也”。中篇重点分析秦在统一中国之后政策上的失误，得出“牧民之道、务在安之”的结论。下篇指陈秦人在危难当头不能力挽狂澜的原因，第一是子婴的不才；第二，暴政导致君4臣离德与士民不附，使子婴处于“孤立无亲、危弱无辅”的境地。从而说明：秦人之亡，非在外力，而在于自身。《过秦论》的艺术特色：首先，在论证方法上，采用逐层推进法。其次，采用渲染、夸张等手法，增强了史实的说服力和感染力。“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”第三，文章使用了排比句、对偶句、比喻句，增加了文章的气势，具有战国纵横家遗风。《陈政事疏》：又名《治安策》，系统地阐述治国主张。驳斥“天下已安已治”的观点，从多方面指陈社会危机和潜在隐患，表现了他洞察社会矛盾的能力和对国家大事的深切关怀。“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”。2、晁错：《论贵粟疏》、《守边劝农疏》“贵民之道，在于使民以粟为赏罚。”贾谊、晁错文章风格比较：贾谊文章语言精练形象，多用排比句、感叹句和反诘句，言辞激切，感情饱满，气势充沛，富有文采。晁错文章朴实流畅，议论严密，切合实用，在文采方面逊色于贾文。第二节经学文风与西汉其他散文经学是指中国古代研究儒家经典，解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。十三经：《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》1．董仲舒《春秋繁露》以公羊学派观点阐发《春秋》，艰涩枯燥，文学性不强。《天人三策》：提出了革除秦弊、德刑并用、重视德治的主张，从思想上提出了推崇儒术、抑黜百家的学说的理论。2．刘向《说苑》、《新序》刘向和刘歆共同完成的《七略》，是我国第一部目录著作。3．《淮南子》《淮南子》是汉代皇室贵族淮南王刘安招致门客编写，共21篇，是西汉的一部大著述。原称《淮南鸿烈》，全书以道家思想为主，作为一部理论著作，《淮南子》的论说博奥深宏，5无所不包，但并非抽象说道，多用历史、神话、传说、故事来说理，具有很强的文学色彩。第二章两汉辞赋第一节汉赋概说一、赋和散文、诗歌的区别《文心雕龙·诠赋》：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”《汉书·艺文志》：“不歌而颂谓之赋”，意思是赋为一种脱离音乐的诵读方式。赋与诗的不同在于，赋多以铺陈手法体物描写，诗多用比兴手法抒情写意，一直露，一含蓄。陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”赋与散文的区别主要表现在形式上。赋体通常韵散相间，句式较整齐，讲究节奏；散文则没有这些拘束，自然流畅。二、汉赋的渊源汉赋主要渊源于楚辞。《招魂》荀子的赋也对汉赋有影响。先秦诸子中纵横家的散文也是孕育汉赋的渊源。《战国策》三、汉赋的发展阶段及分类（一）从汉初到武帝即位初年的七十余年间，是汉赋的形成期。骚体赋贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》；淮南小山《招隐士》大赋开始出现，枚乘《七发》。（二）从汉武帝到东汉中叶的二百多年间，是汉赋的兴盛时期。汉大赋司马相如、东方朔、扬雄、班固、张衡等。（三）东汉中期至汉末的一百多年间，是汉赋的衰落，也是汉赋的转变时期。大赋创作减少，抒情小赋兴起。代表作有张衡《归田赋》，蔡邕《述行赋》、赵壹《刺世疾邪赋》等。汉赋分为骚体赋、散体赋（汉大赋）、和抒情小赋三类。骚体赋在内容上继承楚辞的怨刺传统，侧重抒发个人怀才不遇之情，在形式上模仿楚辞，追求句式整齐，在表现手法上，尚铺陈，借用楚辞“香草美人”式的比兴手法，但篇幅不太长，且富有抒情色彩。如贾谊《吊屈原赋》、司马迁《悲士不遇赋》。汉大赋（散体大赋），汉赋的主体。其体制特点是篇幅较长，规模宏大。多采用主客问答的结构方式。韵散相间，散文成分较多，因此又称散体大赋。因善于铺陈，对事物作穷极声貌的描写，因此又称体物大赋。善用铺张的手法，富丽的辞藻描写事物，所描写的主要是6京都、宫苑、山川等壮丽事物及声色犬马、畋猎驰逐等生活。代表作家有枚乘、司马相如、扬雄、班固和张衡。抒情小赋，内容上侧重于咏物和抒情，侧重于抒发愤世嫉俗和表现个人情志，形式上篇幅短小，不用问答体，通篇用韵文，文辞清丽。第二节汉初骚体赋与枚乘的《七发》一、贾谊（前201年——前169年）《吊屈原赋》揭露了楚国“谗谀得志”、“方正倒植”的不公正现实，表达了对屈原高尚人格的景仰和不幸命运的同情。《鵩鸟赋》假借和鵩鸟的对话，表达了福祸相倚、造化无常的思想。二、枚乘“七发”的涵义：1、刘勰：“七窍所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏梁之子也。”（《文心雕龙·杂文》）2、李善《文选注》：“说七事以启发太子”。吴客、楚太子音乐、饮食、车马、游观、畋猎、观涛、圣人要言妙道。“据几而起”，“涊然汗出，霍然病已”。《七发》在文学史上的价值与意义：第一，《七发》是在一个虚构的故事框架中以问答体展开的。这个虚构的故事框架虽然简单，但作者能够自由地选择和表现自然和社会生活内容。第二，《七发》脱离了楚辞的抒情特征，转化为以铺陈写物为中心的高度散文化的文体。第三，《七发》所铺陈的内容，从多方面开拓了文学的题材，这些题材在后来的赋作中得到进一步发挥。狩猎、观涛、车马王褒《洞箫赋》第四，《七发》已经出现道德主题与审美主题的矛盾，出现“劝百讽一”的现象，这成为后来汉赋的基本特征。《七发》是标志汉大赋正式形成的第一篇作品。《七发》又是“七”体的开创之作。（主客问答的形式和七段的章式）傅毅《七激》，刘广世《七兴》，张衡《七辩》、曹植《七启》第三节汉代散体赋7一、散体赋的文体因素表现对象主要是客观外界事物，写作上最突出的特点是铺张描述。“京殿苑猎”（刘勰《文心雕龙·诠赋》）散体大赋的形成原因：首先，与当时的社会现实以及文人所处的环境地位、思想状况有密切的联系。其次，汉武帝好大喜功，且本人又喜爱文学，曾招纳了许多文学之士在自己身旁，提倡鼓励辞赋的写作，以“润色鸿业”。二、汉代主要的散体赋作家（一）司马相如司马相如（前179——前117），字长卿，蜀郡成都人。《子虚赋》、《上林赋》司马迁《史记·司马相如列传》：“相如以‘子虚’，虚言也，为楚称；‘乌有先生者’，乌有此事也，为齐难；‘无是公’者，无是人也，明天子之义。故空借此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。”子虚先生（楚）、乌有先生（齐）、亡是公《子虚赋》是子虚和乌有先生的对话。乌有先生：“不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡。”《上林赋》叙亡是公对子虚、乌有提出批评，指出其言论“不务明君臣之义、正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐、苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。”《子虚赋》、《上林赋》的主要思想倾向：描写帝王生活的方方面面，为大汉帝国壮国威、颂皇权表现出盛世的气象和雄心。赋末委婉致讽，流露出作者归于讽谏的思想倾向。司马迁：“引之节俭”。赋末认为奢侈“非所以为继嗣创业垂统”，主张“解酒罢猎”，与民同利。扬雄：“以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎。”“劝百讽一”：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。《子虚赋》、《上林赋》的艺术特点：1、铺张扬厉，气势壮阔。对事物的描写，极尽铺张排比之能事。如对云梦的描写，先分类描写其山、其土、其石，8接着按东南西北方位，描写其中风景和水陆物产。大量运用对偶、排比句式，层层渲染，增加了文章辞采的富丽。2、韵散结合，叙述人物之间的对话用散文，描写事物部分用韵文，充分体现赋介于诗歌与散文之间的文体特征。3、充分利用方块字的特点，使用奇词偏字。4、确立了大赋“劝百讽一”的传统。5、在语言方面，表现出高度的修辞意识和修辞技巧。作者罗列脱离日常生活的陌生而又整齐的词汇，在形式采用四字句与三字句、七字句夹杂交错，显示出整齐而复杂