建筑理论研究

武汉大学城市设计学院课程作业课程名称：建筑理论研究论文学号：2010202090045专业年级：10级建筑学生姓名：李钒指导教师：童乔慧日期：2011/01/06中国园林建筑的发展内容摘要：园林艺术是一门表达人与自然关系最直接、最紧密的综合艺术，它是社会经济、政治、文化的载体。文章把目光放在当代中国园林艺术创作上。在当今中国的现代园林建设面临着发展的困惑，要么在传统中兜圈子，致使仿古之风盛行；要么将西方园林设计方法定于至尊，全盘西化的做法。中国的现代园林之路究竟该怎么走？随着技术的发展，国际间依赖关系日益增长，中西方传统园林已逐渐让位于以自然生态为主的、追求人与自然和谐发展的现代园林。只有放眼全球，来全面了解双方的优良传统，借鉴西方园林的长处，弘扬民族文化，使我国的现代园林建设能够跟上时代步伐。关键词：中国当代园林发展比较研究一、现代园林、景观的崛起工业革命的兴起，西方历史进入了工业文明时代，创造了空前未有的物质文明和经济繁荣。但这些改造越来越超过自然界自我调节能力，生态环境日趋恶化，人与自然环境成为对立关系。但正如恩格斯所告诫的那样：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。[1]”西方传统园林，也暴露出很多问题，首先它改变了自然界原有的地形，并且使得投入的人力物力非常巨大。另外园林一味追求形式美，缺少内涵，使景观设计成为纯粹的装饰品，和人产生了很大的距离。二、中国园林发展面临的问题与困惑从1840年鸦片战争开始，中国进入半殖民地半封建社会，在封建社会背景下发展到顶峰的中国传统园林，在封建制度瓦解之后，也失去赖以生存和发展的物质与文化基础，而发生了根本性变化。（一）传统园林的局限性虽然中国传统园林在过去取得了辉煌的成就，但它是封建社会背景的产物，它的局限性，使它很难融入现代的社会生活中。如果还全盘照搬到现代社会中，也难免遭到摈弃。首先，表现自然的古典园林与传统建筑十分融洽，而与现代高楼林立的建筑环境则显得格格不入。在现代城市生活中，建筑物是人类生活功能中心，有着绝对的主导地位，山水、植物是其主体的背景和衬托，也是建筑物功能的延伸和发展，这与传统园林中“山水为主，建筑是从”的原则是矛盾和对立的，所以大自然中的山水、植物要融入现代建筑之中，只能以建筑的轴线作为设计的依据。其次，中国古典园林大多营造在一个相对封闭的小环境中，而这个小环境是供少数人游乐和玩赏的，设计的比例与尺度只考虑了少数人的需要。而今天随着人民生活水平的提高，成千上万的游人涌入园林中，因此出现不同程度的拥挤现象，这完全破坏了传统园林，尤其是江南私家园林宁静和优雅的意境美。“巧于因借”的空间内塞满了游人，人们不能静观和漫游，只能随着人群，蜻蜓点水式地看到为止，根本不能细细品味，更谈不上情景交融了。还有，中国古典园林中惯用的山石、小品和木结构建筑等造园元素，或因材料难觅，或因维护成本较高而更换材料；且精湛的技艺大多失传，导致现代仿古园林作品设计制作水平低下，精工细作荡然无存，一些模仿传统形式的园林作品，或者是用现代的材料去模仿传统的形式，或者是提取传统的符号来抽象变形，给人一种假古董的感觉。（二）中国现代园林和景观的现状新中国成立后中国园林的发展有了长足的进步，特别是改革开放以来，园林设计也有了更大的发展。中国园林在改变封闭内向性向开敞大众性转变时，必然离不开对西方园林的借鉴和学习，但在赞美西方文化艺术之际，中国近现代风景园林始终在追随西方近现代的形式与风格，甚至出现了全盘抄袭西方园林的内容和手法，欧陆风格、异国风情处处可见，大草坪、大广场、罗马柱、欧式雕塑，一度成为中国城市的时髦标志。三、当代中国园林发展与展望“中国现代风景园林要取得进步，必须通过对传统园林的深入研究，提炼中国园林文化的本土特征，抛弃传统园林的历史局限，把握传统观念的现实意义，融入现代生活的环境需求。这是中国现代风景园林真正的发展方向。[2]”（一）以人为本，立足本土为了创造出具有高品质和丰富美学内涵的园林设计，首先要确立“以人为本”的思想理念。“以人为本”不是为了满足人类一时的喜好而强加在自然之上，而是人性化的环境设计，最大限度地实现人与自然的和谐共存，这是人类在改造世界过程中一直追求的目标。“人性化”是以园林使用者为中心，充分考虑园林的主体——人的需要，只有了解了这种需要，再从这种需要出发进行设计，才能使处于该环境的人感受到人类的高贵气质。立足本土，回到平常百姓的生活中，尽可能保存原生态的自然环境。并充分了解和分析本土资源与地质环境，要认识内在的自然生态能力，来决定整体的布局和造园要素的选择与布置。充分利用乡土资源，尊重现有的地形、地貌，量体裁衣，使建筑、道路与周围自然环境协调融合，如此才能够以最少的投入，营造出融入地域性景观特征的风景园林作品。（二）继承发扬传统，再现地域文化所谓地域文化，就是不同地域有不同的文化教育。俗话说“一方水土养一方人”，中国现代风景园林的发展，必须依存于本土地域文化，就是要在设计中创造“地域性”的景观，才能有生命力。因为不同地域的不同条件下，人们的居住观念、风俗文化、生活习惯等是各不相同的，而这些不同具体体现在人们对环境中的“乡土感”和“故乡情怀”的感受和认同上。从文化层次上说，这是一种感情，是人对空间环境的感情。正如建筑师贝聿铭所说：“每一个城市都有自己的历史与文化！因而也有自己的个性与特色。”在园林设计中也要从分考虑不同的城市的地形地貌、植被、历史背景、文化传承等，园林风格的确定要把握这些地域特色，才能引起使用者共鸣，才是有生命力的。而盲目抄袭和照搬，给人留下只有形式而没有内涵的空洞感。（三）洋为中用，批判地吸收西方园林强调人工美高于自然美，是西方文化的结晶。在对西方园林的借鉴过程中，中国园林却只停留在形式上的照抄与模仿，应该说模仿是一个必经的过程，但进行成功的模仿的前提是对模仿对象的全面认识和了解。吸收和学习一个外来的东西，必须首先对它有全面的、清楚的认识，才能从中找出那些确实对自己有用的东西，更进一步来说，形式模仿不是最终目的，而是要突破和发展。正如园林师朱建宁所说：“现代设计师寻找中国园林发展方向的最佳捷径就是借鉴西方的方法研究中国的问题。虽然这种方式不一定完全正确，但通过中西的对比找出中国园林的优劣势，从而提出有针对性的改革措施，至少是发展方向之一。[3]”在对西方园林的学习借鉴中，我们不仅仅停留在形式的模仿上，而是要认识和理解西方园林赖以生存的自然条件和民族文化，只有批判地吸收西方园林的精华，才能更好地发展自己。总之，“旧的园林形式终将随着新时代的出现而逐渐走向衰落，新型园林也必定是在旧形式的废墟里成长起来的。因循守旧、固步自封是园林形式衰落、乃至消亡的根本原因，而急功近利、盲目抄袭只能导致各种园林思潮的加速消亡。因此，继承与创新是园林艺术生命赖以生存和发展的保证，而它又建立在对古今中外园林艺术的全面了解，尤其是对本土文化和景观资源的深刻理解之上的。惟有继承传统中优秀的部分、勇于创新、融贯中西、博采众长，才能使中国现代园林真正走向健康发展之路。[4]”结语园林行业快速发展的今天，设计师应该掌握更多的专业知识，全面了解中外园林艺术的本质，立足本土，重视园林的社会功能，汲取中国传统精华，批判地吸收西方园林，重视个体独创性，摒弃个体的封闭、隔绝性。只有这样，中国园林创作才能在新的时期呈现出新的风采，致力于创造具有中国特色的、适应人们现代生活需求并反映地方风格的新型园林。参考文献[1]马克思、恩格斯:《马克思恩格斯选集》,人民出版社1972年版[2]朱建宁:《中国现代园林发展的必由之路——面向世界、植根传统》,中国花卉报2004年版[3]朱建宁:《从“设计师花园”引申出的几点思考》,中国花卉报2008年版[4]朱建宁、杨云峰:《中国古典园林的现代意义》,中国园林2005年版