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Zuòpǐn6Hào作品6号Wǒchánɡxiǎnɡdúshūrénshìshìjiānxìnɡfúrényīn·wèi我常想读书人是世间幸福人,因为tāchúleyōnɡyǒuxiànshídeshìjièzhīwàiháiyōnɡyǒulìnɡ他除了拥有现实的世界之外,还拥有另yíɡèɡènɡwéihàohànyěɡènɡwéifēnɡfùdeshìjièXiànshí一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实deshìjièshìrénréndōuyǒudeérhòuyíɡèshìjièquèwéi的世界是人人都有的,而后一个世界却为dúshūrénsuǒdúyǒuYóucǐwǒxiǎnɡnàxiēshīqùhuòbùnénɡ读书人所独有。由此我想,那些失去或不能yuèdúderénshìduōmedebúxìnɡtāmendesànɡshīshìbùkě阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可bǔchánɡdeShìjiānyǒuzhūduōdebùpínɡděnɡcáifùdebù补偿的。世间有诸多的不平等,财富的不pínɡděnɡquánlìdebùpínɡděnɡéryuèdúnénɡlìdeyōnɡyǒuhuò平等,权力的不平等,而阅读能力的拥有或sànɡshīquètǐxiànwéijīnɡshéndebùpínɡděnɡ丧失却体现为精神的不平等。Yíɡèréndeyìshēnɡzhǐnénɡjīnɡlìzìjǐyōnɡyǒudenàyí一个人的一生,只能经历自己拥有的那一fènxīnyuènàyífènkǔnànyěxǔzàijiā·shànɡtāqīnzìwén份欣悦,那一份苦难,也许再加上他亲自闻zhīdenàyìxiēɡuānyúzìshēnyǐwàidejīnɡlìhéjīnɡyànRán-知的那一些关于自身以外的经历和经验。然‘érrénmentōnɡɡuòyuèdúquènénɡjìnrùbùtónɡshíkōnɡde而,人们通过阅读,却能进入不同时空的zhūduōtāréndeshìjièZhèyànɡjùyǒuyuèdúnénɡlìderén诸多他人的世界。这样,具有阅读能力的人,wúxínɡjiānhuòdélechāoyuèyǒuxiànshēnɡmìnɡdewúxiàn无形间获得了超越有限生命的无限kěnénɡxìnɡYuèdúbùjǐnshǐtāduōshílecǎo-mù-chónɡ-yúzhī可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之mínɡérqiěkěyǐshànɡsùyuǎnɡǔxiàjíwèiláibǎolǎncúnzài名,而且可以上溯远古下及未来,饱览存在deyǔfēicúnzàideqífēnɡ-yìsú的与非存在的奇风异俗。Gènɡwéizhònɡyàodeshìdúshūjiāhuìyúrénmendebùjǐn更为重要的是,读书加惠于人们的不仅shìzhīshidezēnɡɡuǎnɡérqiěháizàiyújīnɡshéndeɡǎnhuàyǔ是知识的增广,而且还在于精神的感化与táoyěRénmencónɡdúshūxuézuòréncónɡnàxiēwǎnɡzhéxiān-陶冶。人们从读书学做人,从那些往哲先xiányǐjídānɡdàicáijùndezhùshùzhōnɡxuédétāmende贤以及当代才俊的著述中学得他们的rénɡéRénmencónɡLúnyǔzhōnɡxuédézhìhuìdesīkǎocónɡ人格。人们从《论语》中学得智慧的思考,从ShǐjìzhōnɡxuédéyánsùdelìshǐjīnɡshéncónɡZhènɡqìɡē《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》zhōnɡxuédérénɡédeɡānɡliècónɡMǎkèsīxuédérénshìdejī-中学得人格的刚烈,从马克思学得人世//的激qínɡcónɡLǔXùnxuédépīpànjīnɡshéncónɡTuō‘ěrsītàixuédé情,从鲁迅学得批判精神,从托尔斯泰学得dàodédezhízhuóGēdédeshījùkèxiězheruìzhìderénshēnɡ道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生,BàilúndeshījùhūhuànzhefèndòuderèqínɡYíɡèdúshūrényí拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人,一ɡèyǒujī·huìyōnɡyǒuchāohūɡèrénshēnɡmìnɡtǐyàndexìnɡ-个有机会拥有超乎个人生命体验的幸yùnrén运人。JiéxuǎnzìXièMiǎn《DúshūrénShìXìnɡfúRén》节选自谢冕《读书人是幸福人》
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