苏武传公开课一等奖课件

21:571“五环节”课堂构建——镇远中学：向举21:572辞父母，别长安。出使匈奴气志坚。眼前长河落日，身后大漠孤烟，一去十九年。出汉塞，越重关。牧羊北海节不残。俯首玄冰三尺，举头日月高悬。大圣有遗贤。21:573苏武传——班固21:574教学目标：1、积累文言实词、虚词等文言基础知识。（自主学习）2、把握课文内容，分析苏武的人物形象。（合作学习）3、体悟苏武坚贞不屈的民族气节。（合作学习）教学重难点：1、解读课文内容，分析人物的思想品质。（合作学习）2、弘扬爱国主题，在新时代中继承苏武的伟大民族精神。（合作学习）21:575第一课时一、预习先学：识作者、识字、《汉书》1、识作者班固（32—92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，我国古代著名史学家、文学家。①（虽）才高八斗史学界：与司马迁并称为“班马”；文学界：与扬雄并被称为“班扬”；地理界：与张衡并被称为“班张”；辞赋：九岁观奇书，作赋凌相如。21:576②（却）官卑位低永平五年（公元62年）有人向朝廷告发班固“私改作国史”。皇帝下诏入狱。幸得其弟班超上书申说班固著述之意，地方官也将其书稿送到朝廷。汉明帝了解情况后，任命他为兰台令史，掌管和校定图书，先后任郎官、校定秘书、玄武司马（都是下级官吏）。章帝后期，班固辞官回乡为母亲服丧。③（竟）含冤被害班固从窦宪北征匈奴以后，进入窦宪幕府。此时的窦宪，因平匈奴有功，骄傲日盛，窦氏家族在京城肆意强夺民财，侵害百姓，抢夺民女，甚至谋划杀死皇帝，后被和帝一举铲除。窦宪案发后，当时的洛阳令种兢对班固一家怀有私仇，种兢借机报复，将班固关进监狱拷打折磨，冤死狱中，卒年61岁。21:5772、预习验收：①稍迁至栘中厩（）监；②汉天子，我丈人行（）也；③既至匈奴，置币遗（）单于；④后随浞野侯没（）胡中；⑤阴相与谋，劫单于母阏氏（）归汉⑥拥众数万，马畜（）弥山；jiùhángmòwèichùyānzhī21:578《汉书》是我国第一部断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。有、八表、、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。作为一部独立的断代史书，《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响，旧时“”并论，“”相提，自然不无道理。纪传体十二本纪十志八表班马史汉21:579二、新知导学：（初探活动）阅读课文，归纳主要故事情节。班固虽然是个史学家，但他在写苏武时花尽了心思，80年，没有写太多，对苏武的身世，只有一处交代，只在文章开头交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监”。整篇文章侧重写他出使匈奴这19年的艰辛历程。在这19年当中，没有一年一年地写，那作者抓住了什么样的核心事件？自杀反劝降北海牧羊这三个情节构成了苏武人生当中最精彩的篇章。21:5710三、合作研讨：赏析“自杀”情节思考：如何理解苏武的两次自杀行为？（读3、4两段，从中找出自杀之原因）事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。屈节辱命，虽生，何面目以归汉！合作讨论：作为一个使臣，此时遇到意外的变故，他为什么说是“负国”呢？①、手下人勾结匈奴叛乱②、作为汉使，任务未完成，有愧于国家。③、处理不好会引发两国的矛盾“节”是他自己的，“命”和“负国”都是国家的。他不愿被人审问，是个人的人格，这两句话体现了苏武对汉朝忠贞不渝，国家利益至上的品格。21:5711四、训练巩固：苏武的自杀行为，众人对此产生了怎样的反响？（可用原话回答）卫律惊，惠等哭，单于壮其节。他的行为让叛徒感到惊讶，让敌人感到震憾、感佩。所以，我们在自杀过程当中，可概括为：一惊，一哭，一壮。他要自杀，他的同行者放声大哭，他的敌手都大惊失色，连敌方的君主都被他的气节所打动了。这个行为突出了他对国家的忠贞。21:5712五、拓展延伸：在当时发生意外变故的情况下，苏武是否只有自杀才能证明自己的清白、维护国家和民族的尊严这一条路呢？假如你是苏武，你会怎么做？苏武，你为了国家尊严，宁死不辱，以死来承担责任，大义凛然，值得世人尊敬。但作为大汉使者，你的使命是缓和汉匈关系，谋求两国和平；然而，意外变故发生时，你却选择了自杀这种较消极的方式，有负自己的使命。我认为自杀不是解决问题的唯一方式，也不是最好的方式。要本着国家利益至上、民族尊严第一的原则，以自己大汉使臣的身份积极、主动的与匈奴沟通、交涉，化解矛盾，完成自己的使命。21:5713第二课时一、教学目标：1、把握课文内容，分析苏武的人物形象。（合作学习）2、体悟苏武坚贞不屈的民族气节。（合作学习）二、教学重难点：1、解读课文内容，分析人物的思想品质。（合作学习）2、弘扬爱国主题，在新时代中继承苏武的伟大民族精神。（合作学习）21:5714三、新知导学：品读“反劝降”情节（探究）卫律是怎样劝降苏武的？（课文第5段）①、“剑斩虞常已”“举剑欲击之”“复举剑拟之”（杀虞常，降张胜，吓苏武）恐吓②、“副有罪，当相坐”（欲加之罪，何患无辞）威逼苏答：“本无谋，又非亲属，何谓相坐”这是他自己的行为，跟我与国家没有关系。“本无谋”言外之意是：汉朝是清白的，体现了他把汉朝的利益始终放在最高。③、“幸蒙大恩，赐号封王，拥众数万，马畜弥山”（利诱）卫律见威胁无效，只得以己为例，企图以荣华富贵打动苏武，苏武却趁此机会反守为攻，力斥卫律叛国降敌的可耻，宣扬国家力量的强大。恐吓、威逼、利诱“武不动”，“武不应”，极为传神地勾勒出苏武的形象。21:5715四、合作研讨：威逼利诱无法实现，精神上能不能摧挎，这时候就要换人劝降了。那么，李陵又是怎样劝降的呢？（阅读第7段）①、“终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎”讲的是苏武在这里对汉朝的效忠是没有人会知道的，如果苏武是为了求得忠君的名节，那么，处在北海牧羊最终不得归汉的情况下，只能是：“空自苦亡人之地，信义安所见乎？”这里，李陵设身处地的为苏武着想，把名节流传的信念推翻。21:5716②、“前长君为奉车……何久自苦如此”从李凌的口中得知，哥嘉弟苏贤自杀、母亲离世、妻改嫁、子女存亡不知（重大家庭变故）。这一系列的变故，对苏武的打击之重可想而知。如果苏武是留恋着汉朝的家庭而拒不肯降，现在的苏武可说是家破人亡，没有什么可顾虑了。这里，李陵又一次设身处地为苏武着想，把家庭安全信念推翻。21:5717③、“且陛下春秋高……勿复有云”如果苏武是为了效忠君主而拒降，则李陵认为汉主完全不值得效忠，而且苏武兄弟之死，全与君主的残暴有关。你效忠君主，可君主又对你怎样呢？这里，李陵再一次设身处地的为苏武着想，把效忠君王信念推翻。李陵处处为苏武着想，把名节流传、家庭安全、效忠君王信念推翻，使他的劝降具有很大的说服力。21:5718五、训练巩固：面对李陵的肺腑之言，苏武是怎样反驳的？“武父子亡功德，皆为陛下所成就，”我愿“肝脑涂地”。即使遭受酷刑，我也心甘情愿。“臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨”。没有个人恩怨。李凌用个人恩怨的方法，在他面前毫无效果。苏武的断然拒绝使他的形象更加光耀夺目。李陵的劝降衬出苏武的精神境界上升到一个极高的层次：坚定。21:5719六、拓展延伸：匈奴想招降苏武，先后派出了卫律、李凌两人劝降，用了恐吓、威逼、利诱、温情等手段，都没有成功。假如，你是匈奴单于派去招降苏武的第三个人，你会怎样游说他呢？21:5720第三课时一、教学目标：1、把握课文内容，分析苏武的人物形象。（合作学习）2、体悟苏武坚贞不屈的民族气节。（合作学习）二、教学重难点：1、解读课文内容，分析人物的思想品质。（合作学习）2、弘扬爱国主题，在新时代中继承苏武的伟大民族精神。（合作学习）21:5721三、新知导学：课文第一段中介绍：“时汉连伐胡，数通使相窥观”，当时处于一个匈奴经常到边关骚扰,掠夺边关百姓的状态；为保卫边境安宁，消除匈奴的威胁，汉朝连续讨伐匈奴。苏武作为大汉使臣，出使匈奴的目的是：一是护送匈奴使者返回，二是缓和汉匈关系，谋求和平。但苏武在匈奴遭遇了意外，为维护国家尊严、民族尊严，苏武选择了自杀，被救活后匈奴劝降不成，他们采取了幽禁，流放的方式逼降。苏武在被流放北海牧羊之前曾两度要自杀，而在牧羊过程中又想方设法的要活下去，这是否矛盾？21:5722四、合作研讨：品读“北海牧羊”情节苏武在被流放北海牧羊之前曾两度要自杀，而在牧羊过程中又想方设法的要活下去，这是否矛盾？不矛盾。第一次自杀是他意识到一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，所以要自杀避免受辱。第二次自杀是为了杀身息祸，为国雪耻。但是后来匈奴转为劝降，劝降失败后企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的意志，所以苏武要证明汉使的气节不可折辱。他的求死求生都是为了维护国家民族的尊严。“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”他时时提醒自己不忘使命，体现了坚忍的品格。21:5723五、训练巩固：对苏武形象的总结（格式：苏武是……的人物形象）苏武是一个面对生死存亡的考验和荣华富贵的诱惑，毫不动摇；面对家庭惨遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，仍一片赤诚、持志如一、坚贞不移的大汉使臣。21:5724六、拓展延伸：苏武出使匈奴，遭遇了意外变故，为了维护国家尊严，他选择了自杀；面对威逼利诱，不为所动，北海牧羊的也没有摧挎他的精神，值得世人尊敬。但他作为使臣，任务完成了吗？假如是你，你又会怎么做呢？21:5725结束语：苏武，您把尊严、信仰、责任看得比生命还重，能够经受常人难以承受的折磨，可以说是一位超人。苏武，您是民族的脊梁。任何一个民族对本民族这样的人物，都会崇敬有加。我们做苏武，就是一个大写的人，就会被全民族记住、敬仰。做不了苏武，起码也要做一个崇敬苏武的人。21:5726文言知识积累一、判断句1、缑王者，昆邪王姊子也。（“……者……也”表判断）2、非汉所望也。（“……也”表判断）3、汉天子，我丈人行也。（“……也”表判断）21:5727（二）被动句（1）见犯乃死，重负国（“见”表被动）（2）大臣亡罪夷灭者数十家。（“夷灭”有被动意义，全家被杀）（3）皆为陛下所成就（“为……所……”表被动）（4）缑王等皆死，虞常生得。（“生得”表被动，被活捉）21:5728文言文的特殊句式要把握文言文的特殊句式，先来了解现代汉语的句子成分，一般为：（定）中心词主//[状]谓补＋（定）中心词宾主谓宾，定状补。主干枝叶分清楚，主干成分主谓宾，枝叶成分定状补。定语必居主宾前，谓前为状谓后补。1、宾语前置：找动词（谓语），再找宾语，宾语在动词前。2、状语后置：找动词（谓语），再找状语，状语在动词后。3、定语后置：找中心词，再找定语，定语在中心词后。（中心词：又叫定位词，就是这句话紧紧围绕着进行论述的词）（定语：用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与特征的。）21:5729一、状语后置（介词结构后置）：1、申之以孝悌之义（原句：以孝悌之义申之）2、则无望民之多于邻国也（则无望民之于邻国多也）3、树之以桑。（原句：以桑树之）4、颁白者不负戴于道路矣（颁白者不于道路负戴矣）5、何异于刺人而杀之。（于刺人而杀之何异）二、定语后置：例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）原句：蚓无利之爪牙，强之筋骨。21:5730三、宾语前置：1、未之有也。（原句：未有之也。代词作宾语。）2、大王来何操?(司马迁《鸿门宴》)3、沛公安在?(司马迁《鸿门宴》)4、不然，籍何以至此?(司马迁《鸿门宴》)5、豫州今欲何至？（《赤壁之战》）6、何陋之有？（《陋室铭》）21:5731（三）宾语前置句（1）信义安所见乎？（“信义所见安乎”或“信义见安所乎”）（2）何以汝为见。（“以何见汝为”）（3）子卿尚复谁为乎。（“子卿尚复为谁乎”。）（4）何以复加。（“以何复加”。）21:5732（四）状语后置句（1）为降虏于蛮夷。（“于蛮夷为降虏”）（五）定语后置句（1）送匈奴使留在汉者。（送留在汉者匈奴使”。）21:5733二、词类活用：1、名词活用（1）天雨雪雨：名词做动词，下。（2）羝乳乃得归乳：名词做动词，生子。（3）杖汉节牧羊杖：名词做动词，拄着。（4）惠等哭，舆归营舆：名词做动词，抬，