高二历史必修三全册测评

高二历史必修三全册测评一、选择题：（25小题，50分）1.以下主张统治者应清净无为以缓和阶级矛盾的观点是（）A.“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”B．“道之以政，齐之以刑”C.“是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已”D.“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱”2.鲁迅说:“孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。”以下不能说明这一观点的是（）A.朱熹吸收佛教和道教思想形成新儒学，自此成为明清官方哲学B.袁世凯掀起尊孔复古的逆流为其复辟帝制服务C.汉武帝“独尊儒术”，儒家思想成为中国封建社会的正统思想D.康有为将西方资产阶级学说与儒家思想相结合宣传维新变法3.王夫之认为：尧舜之时“国小而君多，……而暴君横取，无异今川广之土司(指的是西南地区尚处于原使落后状态的少数民族的首领)，吸龁其部民，使鹄面鸠形，衣百结而食草木。”“泥古过高而菲薄方今，以蔑生人之性。”王夫之的主要观点是（）A.王夫之反对以古非今，认为历史是发展进步的B.反对孔子权威C.认为世界是由物质构成的，是不断运动的D.抨击君主专制，认为君主是天下之大害4．张岱年等主编《中国文化概论》中认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。为启蒙思想，而后者却被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为（）A．为法国大革命作了充分准备B．促进了亚洲国家的社会改革C．为资产阶级革命提供思想理论武器D．推动了英国资产阶级革命的爆发5.元代画家倪瓒说“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非、叶之繁与疏、枝之斜与直哉!或涂抹久之，他人视以为麻为芦，仆亦不能强辩为竹，真没奈览者何。”（《题为张以中画竹》）这反映出倪瓒的绘画属于（）A．山水画B．宗教画C．写意画D．风俗画6．“青年鲁迅正狠吸着一种叫‘杀苦辣’的劣质香烟猛劲反省。首先是呕吐，把那五千年腐朽文化吐个干净；然后是讨伐，一个都不放过。”对这段材料理解正确的是（）①鲁迅对“腐朽文化”的态度是偏激的②鲁迅反对北洋军阀的专制独裁统治，是进步的③鲁迅在思索拯救国家、改造社会的新出路，是先进的④鲁迅受辛亥革命的影响，不能容忍尊孔复古A．①②③B．②④C．①③D．①②③④7.胡适在新文化运动期间说：“我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”对此分析正确的是（）A.该认识体现了新文化运动的进步性B.说出了广大群众的心声C.该认识产生的根源是资本主义经济的进一步发展D.体现了胡适对中西方文化认识肤浅8．历史学家陈旭麓指出：中国人从林则徐“开眼看世界”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，每一步都伴随着古今中西新旧之争。不能佐证上述观点的史实是（）A．林则徐建议制造炮船以抵御英国，被道光帝朱批为一派胡言B．康有为抨击坚持“天不变，道亦不变”的封建顽固势力C．陈独秀指出：孔教与共和……存其一必废其一。D．毛泽东提出符合中国国情的“工农武装割据”思想9.新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容，其要旨是“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，由国家经营管理之。”上述材料说明其主要目的是（）A.国营经济取代私人资本B.团结人民进行反帝反封建斗争C.防止私人资本操纵国计民生D.改善工人的生活状况10.“单纯的流动游击政策，不能完成促进全国革命高潮的任务，而朱德毛泽东氏、方志敏氏之有根据地的、有计划的建设政权的，深入土地革命的，扩大人民武装的路线，无疑是正确的”。这是小明同学看过毛泽东诗集选后的摘录，请你判断上述摘录的内容所属的历史时期是（）A.解放战争B.抗日战争C.国共十年对峙D.国民革命运动11．新三民主义比旧三民主义有较大进步，主要表现在（）①在民族主义方面，提出了反对帝国主义的要求②在民权方面，倡导普遍平等的民权主张③在民生主义方面，充实了“耕者有其田”等具体内容④提出了扶助农工的政策⑤提出了彻底的土地革命纲领A．①②③④B．②③④⑤C．①③④⑤D．①②③⑤12．邓小平强调“改革开放胆子要大……不要像小脚女人一样”，“市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场”，这些讲话应该是在（）A．1978年十一届三中全会上B．1978年中央工作会议上C．1992年邓小平南巡讲话D．1997年中共十五大13.1977年，邓小平同志提出让高中学生参加高考，不再搞群众推荐，从此拉开了恢复高考的序幕。其最重要的现实意义是（）A.否定了群众推荐制度B.实现了“学而优则仕”C.提供了平等竞争的权利D.为下乡知识青年提供出路14．下列科技成就，属于我国科技工作者排除“文革”错误路线的干扰，坚持科学探索而取得的成就是①第一颗原子弹试爆成功②培育出世界上第一个杂交水稻品种“南优2号”③载人飞船发射成功④第一颗人造地球卫星发射成功（）A．②③④B．①②③C．②④D．①②④15.“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现了什么思想（）A.人文主义蔑视宗教神学作用的思想B.资产阶级追求现世幸福生活的思想C.肯定人的价值及创造性的思想D.资产阶级的自私自利的思想特性16.彼得•盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这体现了文艺复兴的特点是（）A.宗教神学世界观依然是人文主义者的主要世界观B.反对宗教神学，强调三权分立C.以理性的态度审视和探讨宗教神学问题，批判宗教对人性、自由的束缚D.将古典思想与基督教相结合，以宗教的形式表现人文精神（）17.某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”该思想家应是A.康德B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.卢梭18.19世纪中叶，根据“物体的色彩是由光的照射而产生，物体的固有色是不存在的”这一光学理论，有些画家认为光是“绘画的主人”，在绘画时应该重视光、色和大气的表现，下列美术作品充分反映出这一观点的是（）A.毕加索的《格尔尼卡》B.罗丹的《思想者》C.莫奈的《日出•印象》D.德拉克拉瓦的《自由引导人民》19．2009年10月8日，德国女作家赫塔•缪勒获得诺贝尔文学奖。评审委员会称其“以诗歌的凝练和散文的率直，描写了失业人群的生活。”下列作品与评审委员会评述的文学特点属于同一风格的是（）A．《西风颂》B．《唐璜》C．《巴黎圣母院》D．《战争与和平》20．恩格斯在，评价贝多芬（1770～1827年）时这样说：“这个最屈辱的仰仗外人鼻息的时期，正好是文学和哲学的光辉灿烂的发展时期，是以贝多芬为代表的音乐的繁荣的时期。”这个时期：①反对封建君主专制成为时代潮流②德意志依然处于四分五裂的状况③以欧美为主导的资本主义市场基本形成④法国大革命沉重打击了封建势力（）A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④21．美国许多青少年无休止地看电视，日益“发福”，成为“沙发土豆”。这主要说明了（）A．电视改变了人类的生活方式B．电视丰富了人们的精神生活C．美国的电视事业发达D．电视引领了文明的发展趋势22．下列学术观点与科学家相匹配的是（）①“人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近”②“外力并不是维持运动状态的原因，只是改变运动状态的原因”③“辐射像物质一样，是由具有能量的基本单位量子来实现的”④“一切物体皆有引力，而且与各自所含的质量成正比”A．①达尔文②爱因斯坦③普朗克④牛顿B．①达尔文②伽利略③普朗克④牛顿C．①拉马克②牛顿③爱因斯坦④伽利略D．①拉马克②牛顿③普朗克④爱因斯坦23．康有为在《诸天讲》中写道：“至康熙时，西一六八六年，英人奈端发明重力相引、游星公转互引，皆由吸拒力。自是天文益易明而有所入焉。”康有为所推崇的“奈端”，当是我们历史课本上的（）A．伽利略B．牛顿C．瓦特D．莫奈24.“忧郁的眼里没有眼泪，他们坐在织机旁，咬牙切齿：‘德意志，我们在织你的尸布，我们织进去三重诅咒——我们织，我们织！’”这是《西里西亚的纺织工人》中的诗句，该诗属于（）A.浪漫主义文学B.现实主义文学C.现代主义文学D.荒诞主义文学25、“他的发明使人类从此开始拥有自己创造的动力，而不再受制于大自然。”材料中的“发明”是指（）A．蒸汽机B．发电机C．电动机D．内燃机二、非选择题26．家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。材料一：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——【西汉】《札记》材料二：梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。——【美】费正清《伟大的中国革命》材料三：通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。——【美】杰里·本特利《新全球史》材料四：这一运动的收获是空前的……这种社会细胞——家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。——《华北区贯彻婚姻法运动总结》(1953年)请回答：(1)中国古代强调“家齐而后国治”，这种观念的经济和思想基础是什么?(2)据材料二，说明当时中国社会的家庭伦理观有什么变化。结合时代背景分析变化的原因。(3)据材料三、四，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。结合所学知识，分析材料四中改革后中国家庭伦理关系有什么新变化。(4)“父母在，不远游”的观念曾对中国传统家庭生活产生过重要影响。在现代社会中，你如何看待这一观念?27．人类对自身的认识与发现经历了长期、缓慢的历程。阅读下列材料，回答问题：材料一：中国古代战国时期的儒者荀子说：“人定胜天。”图一为古罗马时期著名雕刻家米隆的雕塑作品《掷铁饼者》。材料二：中世纪基督教宣扬人是上帝的奴仆，人生下来就有罪。人是愚昧的，要在教会的引领下，杜绝一切私欲，尽全力崇仰上帝，以求“赎罪”。同时期的中国，皇帝号称“天子”，代表上天来统治人间，人是皇帝的奴仆、子民。材料三：图二中圣母脸上露出微笑，充满了人间的欢乐。莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!……宇宙的精华!万物的灵长!”大致同时，中国《水浒传》中的宋江虽然被迫造反，最后仍臣服于朝廷，宁死不再反叛。材料四：(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为白己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的理性成了衡量一切的惟一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。——恩格斯请回答：(1)据材料一回答这个时代中西方对人有什么共同认识？(2)据材料二回答此时期东西方普遍认为人处于怎样的地位？(3)据材料三回答此时期东西方艺术作品对人的描写有何不同?结合所学知识，你能谈谈造成这种不同的原因吗？(4)启蒙运动如何发展了文艺复兴的核心思想？依据材料四扼要说明。