高二期中历史考试试题

1江苏省泰兴中学高二历史期中试题一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1、全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是A.“己所不欲，勿施于人”B．“人之性恶，其善者伪也”C．“是非之心”，人皆有之D．“制天命而用之”2、春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。A．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”B．“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”3、董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是中学历史教学园地A.认为民性本善,君权天授B.感叹人性本恶,呼唤王道C.建议以礼入法,以礼入俗D.主张“罢黜百家,独尊儒术”4、宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（）A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发C．从万物本源出发D．从人的本性出发5、“今日既格得一物，明日又格得一物，功夫更不住地做。如左脚进一步，右脚又进一步；右脚进得一步，左脚又进；持续不已，自然贯通。”倡导这种学习方法的思想家是（）A．老子B．朱熹C．陆九渊D．王阳明6、李贽在谈及《藏书》时说（此书）“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说是因为该书（）A．向封建正统思想提出挑战B．反映了资本主义萌芽时期的要求C．指斥封建等级观念D．抨击男尊女卑的传统观念7、顾炎武说：“博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明他A.主张学以致用B.反对封建专制C.主张男女平等D.对宋明理学深恶痛绝8、文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是（）A.中断了古希腊法制建设B.促使了古希腊人个人意识觉醒C.阻碍了古希腊的民主制度D.使得神学思想逐渐绝迹29、马丁·路德提出：“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于A．否定天主教会及其神学的作用B．废除了宗教对人们的束缚C．维护了德意志各个阶层的利益D．把矛头对准了封建专制制度10、卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张()A．制定契约限制官吏滥用职权B．个人意志凌驾于公权之上C．反对用暴力手段解决官民对立D．官吏行使权力需接受人民监督11、康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是A．人身的自由B．主权在民C．思想的自由D．社会契约12．历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“西元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有()①纸币的流通②火器的使用③指南针的普遍使用④雕版印刷术的发明A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④13有文学家评论古代某词人时说，从整体创作风格看，他的词是儒家文化中的“舍生取义”、“杀身成仁”等英雄人格意识的现实表达。该词人是A．柳永B．李清照C．辛弃疾D．李白14、某学者就楷书在唐代的流行说道“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文，必都以楷书为主”。唐人崇尚楷书主要是因为其（）A．笔画圆匀，便于装饰B．变化丰富，奔放跃动C．线条流畅，任情纵性D．通俗易识、端重庄严15、19世纪80年代，有人撰文介绍某外国著作，称“一千八百五十九年特著一书，其大旨谓：凡植物、动物之种类，时有变迁，……不合时宜者渐渐消灭，其合宜者得以永存。”对上述信息解读正确的是A．该外国著作是《物种起源》B．该外国著作的作者是赫胥黎C．该文着力传播西方社会政治学说D．维新派找到了自己的理论武器16、“他的发明使人类从此开始拥有自己创造的动力，而不再受制于大自然。”材料中的“发明”是指A．蒸汽机B.发电机C．电动机D．内燃机317、“在今天的中国,这种新的……国家形式,就是抗日统一战线的形式一它是抗日的,反对帝国主义的;又是几个革命阶级联合的,统一战线的。”材料出自毛泽东的（）A.《中国社会各阶级的分析》B.《星星之火,可以燎原》C.《新民主主义论》D.《论十大关系》18.新华社电：“这次卫星发射成功，是我国发展空间技术的一个良好开端，是毛主席无产阶级革命路线的伟大胜利，是无产阶级文化大革命的又一丰硕成果……给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎了他们垄断空间技术的迷梦。”以下说法错误的是（）A．标志着中国开始进入航天时代B．当时的舆论宣传带有浓厚的“左”倾色彩C．打破了美苏对空间技术的垄断D．中国成为世界上第三个发射卫星的国家19、“他是一个天才的艺术家，不仅创作了无与伦比的俄国生活的插图，而且创作了世界文学中第一流的作品。”这是对下列哪位人物的高度评价?A．巴尔扎克B．列夫·托尔斯泰C．雪莱D．雨果20、“使用了光与色的组合，使画面上的旭日、河水、晨雾、小舟、远方的景物，随着光色的变化而交相辉映，给人以特有的整体感”。开创了上述绘画风格的画家是A.凡高B.莫奈C.毕加索D.塞尚二、非选择题21、中国古代的儒学思想是一种理论化的社会意识形态，对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着历史的演进而发生变化，在历史发展的不同时期具有不同的时代特征。阅读下列材料，回答问题：材料一：由于中国文明具有注重现世的性质，所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家，对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。……这种情形驱使孔子周游于诸朝廷之间，希望寻得一位统治者，能采纳他关于理解政治的见解。……但他对（当时）实际政治的影响实在微不足道的……但是，它们最终还是流行开来。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二：理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也不是以穷学问为目的，而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。理学家的思想，…因其目的是“卫道”，表示其文化的保守性格，…他们的思想，…将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及，达几百年。今日中国民法未尽展开，仍有以道德观念代替法律的倾向，也不能与宋儒无关。——摘引自黄仁宇著《现代中国的历程》P.36～43材料三：今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……岂天地之大，于兆人万姓之中。独私其一人一姓乎！……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。——黄宗羲《明夷待访录·原君》4请回答：（1）材料一中“孔子对当时实际政治的影响实在微不足道……”的原因是什么？（1分）汉武帝为推动儒家思想“流行开来”采取了哪些文化措施？（3分）（2材料二中理学对儒家思想有哪些新发展？(2分)依据材料二并结合所学知识分析理学对中国社会有什么影响？(3分)（3）根据材料三并结合所学知识，分析儒家思想在明清时期发生怎样的变化？（1分）这些变化体现了当时怎样的政治、经济时代特征？（2分）22、在中外历史发展长河中，社会精神风貌与时代发展息息相关。材料一“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”——李白诗句节选材料二美国历史学家帕尔默在《现代世界史》中记述了一些文艺复兴和启蒙运动时期社会观念的变化。文艺复兴时期启蒙运动时期社会观念需要上帝的感化和拯救，这充其量不过是一种口是心非的说法罢了。把政府视为人的意志所创造的一种设置，政府不再被认为是上帝施予人类历史的神授之物一部分。从前，贫穷备受尊敬，……此时，对正当享有财富的颂扬声不绝于耳。希望有一种国家，使身在其中的一切人都有成员感和共事感。材料三大萧条对家庭的严重影响，可从加利福尼亚失业委员会1932年11月发表的一份报告中得知梗概。这份报告说：“失业与失去收入已经破坏了许许多多家庭，使这些家庭成员……失去自尊心，摧毁了他们的工作效率与可雇佣性……许多家庭外表上依然未变，但道德上崩溃了，他们感到没有安全，没有立足点，没有前途。……由于家庭蜕化变质，出现许多罪行：偷窃、殴打、甚至凶杀，卖淫显著增加，……喝酒和酗酒的人增多。”——刘绪贻、杨生茂主编《美国通史》第5卷请回答：（1）材料一反映了唐朝社会怎样的精神风貌？（1分）唐诗繁荣的原因有哪些？（2分）（2）材料二反映了文艺复兴和启蒙运动时期的哪些观念？（4分）根据材料二并结合所学知识，指出启蒙运动与文艺复兴相比有怎样的进步。（3分）（3）依据材料三，概括经济危机给美国人精神造成的影响。（1分）指出经济危机对世界文学流派的影响并列举一部代表作品。（2分）23、近代以来，中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读材料，回答问题。材料一从“夷务”到“洋务”传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”、“法夷”等。推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各5国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。材料二从“淫巧”到“长技”鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时一般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。”19世纪40—60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。材料三从“臣民”到“国民”19世纪的报刊、揭帖中，对民众多以“臣民”“子民”相称。进入20世纪，“国民”“权力”话语逐渐取代了“臣民”“子民”话语。请回答（1）依据材料一分析，清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化？（2分）（2）材料二体现了人们对西学的态度发生了什么变化？（1分）结合所学知识，分析促使人们态度变化的原因。（3分）（3）依据材料三并结合19世纪末到20世纪前20年的重大历史事件，分析这一变化的原因。（4分）（4）从社会转型的角度指出上述变化反映的近代前期中国社会的发展趋势。（2分）24、2011年10月，随着美国苹果公司CEO史蒂夫·乔布斯的离世。一句网络帖子迅速走红：“上帝有三个苹果：一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个被乔布斯咬了一口，并改变我们每个人看世界的方式。”材料一在《自然哲学的数学原理》的序言里，牛顿写道：理性力学应当是研究任何力所引起的运动和产生任何运动的力的科学。因此，本书被命名为自然哲学的数学原理。因为，自然哲学的一切难题都涉及通过各种运动现象来研究自然力，再通过这些自然力来解释其他现象。材料二爱因斯坦与牛顿的对话（虚拟）爱因斯坦：你真伟大，你建立了牛顿力学框架体系，相对论中存在的问题都被你指了出来。牛顿：你比我更伟大，相对论在许多学科中有着广泛的应用，它和量子力学一起，已成为近代物理学的两大基础理论，相对论包容了我的三条运动定律及万有引力定律。爱因斯坦：你我的理论都有瑕疵。牛顿：哪有十全十美的理论，大家不用我们的理论，他们没有别的理论可用，圣人、神仙也要犯错误，你我都是凡人，你我的身躯已经溶入了自然界，但是，你我的灵魂还留在人间。——毛民义：相对论网站材料三“科