高考历史(必修三专题六)1人是万物的尺度

1必修三专题六：1、“人是万物的尺度”一、选择题1．（2011年12月北京顺义区15题）古希腊的人文主义的主张与近代西方的人文主义的主张相同之处是Ａ.摆脱神的束缚Ｂ.提出天赋人权Ｃ.要求民主自由Ｄ.肯定人的价值2．（2012年2月西安五校一模28题）古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底A．反对直接的民主B．反对手工艺人参与国家政治C．反对问政于民D．反对当时评判政治好坏的标准3．（2011年11月蚌埠市期中24题）苏格拉底倡导：“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张A．让每个成年男子都参与国家管理B．人类是自然界中最高级的C．国家应由少数精英分子来治理D．人类是有能力认识自然的4．（2011年9月汕头市四校联考15题）“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的A．公民大会的辩论机制B．轮番而治的管理模式C．人文主义和民主政治D．人民主权的观念5．（2012年1月蛙埠市一模11题）苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是A．苏格拉底批判雅典民主制的弊端B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C．苏格拉底反对民主制度D．苏格拉底认为知识等同于法律6．（2011年12月山西诊断8题）智者学派是公元前5一前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，公元前5一前4世纪的希腊A．诸侯割据，城邦民主制发达B．社会剧变，政治派别众多C．思想民主，人文色彩很浓厚D．中央集权，重视思想统一7．（2012年1月佛山一模19题）西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是A．智慧和德行B．民主与科学C．金钱与权力D．法律与宗教信仰8．（2012年1月湛江市一模19题）下列关于古希腊和古罗马的比较，符合史实的是A．两者都是民主政治，主权在民B．两者都拥有发达的农耕经济C．两者都长期保持小国寡民状态D．两者都留下宝贵的精神财富9．（2012年1月太原市期末8题）针对雅典民主制度，苏格拉底说：“统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。”这表明苏格拉底（）A．反对民主制度B．主张人民主权C．反对直接民主D．主张君主专制10．（2012年1月茂名市一模19题）甲、乙、丙、丁四位同学各写了一篇关于古希腊罗马的论文，其中观点正确、论证严谨有力的是论点论据甲提出雅典民主是多数人民主的观点寻找到伯利克里的同样言论作证据乙提出雅典民主是直接民主的观点寻找到当时用于投票的陶片作证据丙提出古希腊是西方人文主义精神起源的观点寻找普罗塔哥拉、苏格拉底，亚里士多德等人的言论以及他们对文艺复兴的影响作证据丁提出罗马法对近代欧美国家立法和司法产生了重要影响的观点寻找《十二铜表法》的具体内容作证据A．甲B．乙C．丙D．丁11．（2011年9月安徽泗县高三质检4题）伊索克拉底说：“雅典已使‘希腊人’一词不再表示一种种族，而表示一种精神面貌。”下列能代表雅典人“精神面貌”的是（）①漫长的海岸线，风光旖旎②集体管理的民主制度2③人文主义精神④泽被后世的法律A．①②B．③④C．②③D．①③12．(2011年9月济南外国语学校质检21题）下图为希腊哲学发展简图，由甲图转向乙图的关键人物是(）A．泰勒斯B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德13．（2012年2月桐乡模拟18题）伯里克利死后，雅典民主盛极而衰，苏格拉底对此十分痛心，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张A.治国人才必需受过良好教育B.尊崇理性，追求思想自由C.否认绝对权威D.“未受考察的生活是不值得过的”14．（2012年1月宜昌市一模26题）苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。二者的共同之处是A．每个人都应该有自己判断社会道德的标准B．不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做C．刚礼乐来规范人的行为，使人向善D．通过教育手段回复和扩充人的善性15．（2011年9月湖南雅礼中学入学考5题）以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是（）A．智者学派B．苏格拉底学派C．启蒙思想家D．自然哲学家16．（2011年9月珠海市摸底19题）普罗泰格拉出生于公元前480年前后，他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为至友，一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识。晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事。结合材料，关于普罗泰格拉的表述，下列正确的是（）A．生活于雅典民主制的奠基时期B．他继承了苏格拉底的人文思想C．否定了神的权威，受到神的报复D．他的思想体现了古希腊人文主义的本质17．（2011年10月福建四地六校13题）公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（）A．民主政体下希腊人不受法律约束B．古代希腊人没有任何法律观念C．智者学派忽视了社会道德建设D．智者学派反对法律对人的约束18．（2012年1月泰安市期末24题）古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”。这段材料反映的主要观点是A．强调人性至上，反对宗教信仰B．肯定人的价值，强调发展个性C．提倡个人奋斗，建立资产阶级民主政治D．要求自由平等，主张民主共和19．（2012年1月商丘市期末23题）文德而班指出：“这是世界史中最伟大的时期，这个时期带来了种种理智力量的火热竞争，而在这种竞争中有一种思想得到普遍承认，在各行各业中，有知识的人最有能力，最有用，最成功┅┅需求招徕供应。科学家，即智者，走出校门参加社会生活，将自己学到的或发现的东西交给别人。”材料中的“智者”主要是指A掌握国家大权的政治家B以苏格拉底为代表的哲学家C“知识即美德”的提出者D以收费授徒为业的职业教师。20．（2012年2月江苏百校联考12题）甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是（）A．甲B．乙C．丙D．丁21．（2011年12月山西诊断9题）苏格拉底有句名言：“世界上最快乐的事，莫过于为理想第一步第二步甲提出雅典民主是多数人民主的观点寻找到伯利克里的同样言论作证据乙提出雅典民主是直接民主的观点寻找到当时用于投票的陶片作证据丙查阅到“人是万物的尺度”等一手史料得出当时已产生人文精神的结论丁查阅到《十二铜表法》的具体内容得出这是世界最早的成文法的结论3而奋斗……为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”这段话表明苏格拉底A．捍卫城邦法律尊严B．对理性的尊崇C．不满国家权力滥用D．主张小国寡民22．（2012年1月滨州期末19题）苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这—观点分析正确的是A．倾向于相对主义和主观主义B．完全从个人角度和利益出发，追求功利C．强调理性，否认绝对权威D．认同人的理智本性和道德本性是同一的23．（2012年1月马鞍山市一模18题）以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是A．智者学派B．苏格拉底学派C．启蒙思想家D．自然哲学家24．（2011年12月北京东城区示范校30题）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内容的古希腊名言是A．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神B．心灵美比形体美更重要C．求知是人类的本性D．健康和聪明是人生的两大幸福25．（2011年10月望江县月考13题）希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派A．没有法制观念B．反对法律对人的约束C．忽视道德建设D．处事灵活且实事求是26．（2012年1月莱芜市期末2题）古希腊著名的教育家伊索拉底曾说:“雅典已使希腊人一词不再表示一个种族，而表示一种精神面貌。下列最能够反映雅典精神面貌的是A.漫长的海岸线B.发达的航海业C.民主制及人文精神D.泽被后世的法律27．（2011年12月长春市调研14题）古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底A．反对直接的民主B．反对手工艺人参与国家政治C．反对问政于民D．反对当时评判政治好坏的标准28．（2012年1月常州市期末13题）西方社会思想史以普罗泰格拉为创始人，这是因为普罗泰格拉是第一个把某个主题加以研究的人。这个主题是A．人的周围世界B．人和人类社会C．人的道德价值观D．人的尊严和解放29．（2012年1月漯河市期末18题）普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是A荀子B朱熹C王阳明D王夫之30．（2012年1月厦门市期末15题）“苏格拉底论证道，以相同的模式，人们能够发现独立于人类欲望之外的正确和公平的恒久原则”。“正确和公平的恒久原则”是指A．民主原则B．理性原则C．法制原则D．平等原则31．（2011年12月济南月考5题）古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德，善与恶所必需”的学问，以下最能体现这一观点的是A.“人是万物的尺度”B.“美德即知识”C.“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”D.“舍善而趋恶不是人类的本性”32．（2012年1月烟台市期末16题）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政33．（2011年11月苏州市期中12题）苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”刘此理解正确的是A．苏格拉底批判雅典民主制的弊端Ｂ．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里Ｃ．苏格拉底强调知识即美德D．苏格拉底认为知识等同于法律34．（2011年9月江西六校联考21题）古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”他是（）A．苏格拉底B．普罗泰格拉C．梭伦D．柏拉图435．（2012年1月德州市期末19题）苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是（）A．倾向于相对主义和主观主义B．完全从个人角度和利益出发，追求功利C．强调理性，否认绝对权威D．认同人的理智本性和道德本性是同一的36．