高考复习材料作文如何审题

材料作文如何审题作文专题复习古人云：“文以意为主，意犹帅也”。又说：“故作文一篇，定有一篇之主脑，主脑也，即作者立意之本意也”。古代先贤以“帅”、“主脑”为喻，形象地说明了文章中心的重要作用。高考作文立意不准，则文不扣材，离题万里，满盘皆输。因此，准确把握材料内涵，正确审题立意，乃是材料作文形式的关键一环。那么，材料作文的审题立意该如何进行呢？一、提炼本质这种方法就是抓住材料所反映的本质性的问题去立意。这种方法适用于平实的叙述性材料。这类材料没有明显的是非曲直，所表达的中心也不含蓄，就靠我们提炼出一个带哲理性的观点。在分析材料时，就要抓住学者话的本质。把自己的东西分一半给小伙伴：无私友爱品质。不是自己的东西不要拿：不贪的本质。东西要放整齐：严格的习惯。做错了事要表示歉意：知错必改的品质。吃饭前要洗手，午饭后要休息：良好的生活习惯。从而我们看出，老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯，这些良好的品质和习惯使他取得了成功，实现了人生的价值，所以这一材料的本质问题就是：从小养成良好的品质和习惯使人终生受益。以此为论点，深刻，准确。例如有这样一则作文材料：1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者：您在哪所学校，哪个实验室学到了您认为最有价值的东西？出人意料，这位学者说，是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢？”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。”这位学者的话代表了科学家的普遍看法。二、道理升华这种方法适用于比较含蓄的隐喻型材料，寓言，带有哲理性的自然现象。1990年高考作文材料提供的是法国寓言《小姑娘与玫瑰园》，2003年的《智子疑邻》都属于这一类型，分析这类材料，就要揭示蕴涵在材料中的那个“理”，然后再将这个道理的适用范围扩大化。例如《猎户》引《淮南子》中有一段“畋不掩群，不取麕夭；不竭泽而渔，不焚材而猎。”就这一段话联系现实写一篇议论文。有同学就事论事谈打猎，有的同学谈要保护小动物，要有恻隐之心；有的同学从效益的角度谈方法。这些都不得要领。也有的同学谈要保护生态平衡，不能把野生动物灭绝，这似乎都扣题了，但恰恰犯了一个错误：就事论事，没有上升到理论高度，没有在理论的指导下去“俯瞰”生态平衡这一问题。不论是打猎，还是捕鱼，这几种做法有着共同的实质：只顾眼前利益，不顾将来。这就是蕴涵在材料中的那个“理”，从这一点出发，我们就可以这样立意：凡事要有长远眼光，要留有余地。再用它去联系联系现实生活，我们会自然的想到一些与此相似的事情，如弃学经商等。漫画这种形式也常被采用。如1996年的“截错了”就是如此，漫画一般用夸张，幽默，讽刺的手法反映现实，多属于隐寓型的，所以也应该揭示画面所蕴涵的那个道理，再放之于现实，加以升华，而不能就画论画。三、同异互求这种方法就是把几个不同材料的某一共同点提出来，加以概括提炼，作为文章的论点。这种方法首先适用于相似排列的多元式材料，如有这样一组作文材料：（1）作家丁玲，十年浩劫的折磨，使她留下了难以忍受的腰痛病，不能伏案写作，但她不甘心文学生命的终结，自己做了一块特殊的写作板：一块二尺见方的木板，凿上四个眼，系上两条带子，套在双肩上，在上面写出了一篇篇文质兼美的散文。（2）杨荫榆自“女师大”事件被“打落水”后，先后在苏州女师、苏州东吴大学任教，日寇攻陷苏州时骂敌，于1938年被日寇杀害。（3）陈独秀是中共创始人之一，是中国共产党第一任总书记，晚年被解职后生活贫困，疾病缠身，处境尴尬，但断然拒绝国民党反动派的利诱。第一则材料是一正面名作家，晚年伤病困扰，不辍写作;第二则材料写一老教育者前半生有重大过失，晚年不堪外族入侵，保持名节，骂敌遇害；第三则材料中的陈独秀是中共创始人，曾犯过严重错误，晚年赋闲，贫病交加，仍不屈事微敌。三则材料的共同点是保持晚节、夕阳无限好“人间重晚晴”。这一共同点就应是作文立意之所在。再如有一则写作训练中给了三则不同材料。第一则熟语，近朱者赤，近墨者黑；第二则是《晏子春秋》上橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳的几句话；第三则是成语故事“一传众咻”。三则材料虽然长短不一，内容各异，但有一个共同点，那就是客观环境条件影响着事物的发展，作文时就应抓住这一共同点来立意。另外，这种“互求法”还适用于看似矛盾的多元材料，例如有这样两则作文材料：（1）志愿军英雄马玉祥曾经说：“我不是什么英雄，当年在朝鲜战场上我是一个兵，后来转回地方，我也是一个兵，现在离休了，我还愿当一个兵，这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量，也就心满意足了。”（2）拿破仑说，不想当元帅的士兵不是好士兵。马玉祥与拿破仑的话其矛盾点是显而易见的。在提炼论点时，关键在于分析其统一点。所说的统一点，就是指合理点。“要做一个好兵”有没有合理点？想当元帅是否排斥做一个好兵？“想当元帅”是否有合理的地方？如果前者与后者都合理，那么它们的共同点是什么？如果这些问题都正确地想通了，那么提炼出来的观点就可能符合辩证统一的观点。四、自由评论这种方法适用于是非型材料，这类材料作者不摆明自己的观点，也没有明确的倾向，需要我们分析其中是非曲直，拿出主见。一般说这类作文不求结论的一致性，仁者见仁，智者见智，言之成理即可。如有这样一则材料：某车间主任的人选在大黄和小黄之间难以确定，新厂长想通过下棋测试性格确定一个人，与大黄下，大黄稳扎稳打，出手老练，三局都握手言和，与小黄下，小黄猛打猛杀，咄咄逼人，既有开局三斧头又有“半路杀出个程咬金”，前两局直杀得厂长无还手之力，第三局宣称一定要赢厂长，不料只下了个平局，小黄不肯罢休，拽住厂长再干，厂长不干了，因为他已物色好车间主任了。以此材料作文，就须各抒己见。有人主张选小黄，因为他敢闯敢拼，有开拓精神，有必胜信心，当今改革正需要这种人；有人主张选大黄，因为他稳扎稳打，不急不躁，务实肯干。只要论证有力，论据充分，哪种观点都能采用。这类材料的立意，有似于1991年的高考题《近墨者黑》《近墨者未必黑》、2002年的北京作文《规则》。需要指出的是，有些材料将褒贬爱憎的感情或明或暗地体现出来，这就是材料的是非倾向性，对此不可视而不见。辨明材料中的倾向性，可以判断自己提炼的观点是否正确。如以下这则材料：当断臂的维纳斯展示在人们面前时，无数好事之徒趋之若鹜。他们提出种种接上断臂的奇思妙想，维纳斯的断臂就如一个充满诱惑力的圈套，但迄今为止没有任何设计能获得普遍的赞赏。这则材料的倾向性非常强。材料称想接上断臂的人为“好事之徒”，称他们的行为是“趋之若鹜”。这足以将褒贬之情溢于言表，也就是说材料中对接臂的做法持否定态度，“好事之徒”的做法实质是把自己的想法强加于人。据此，我们可以提炼这样的观点：a要有独特的美（从维纳斯的角度）；b要顺其自然，不要把自己的观点强加于人（从好事者的角度）。显而易见，如不顾材料中的倾向性而提炼“攻关莫怕难”，“只要坚持就能成功”的观点是不正确的。五、反弹琵琶这类材料中的某些观点、言论、行为，一般人认为是正确的，但实质上是错误的，或者是不完善的，把它揭示出来，以作借鉴。例如《世说新语》中“管宁割席”的故事赞颂了管宁不慕虚荣，专心攻读的思想品质。但管宁的行为并不完全可取，对有缺点和错误的同学、朋友，应热情帮助，使之改过，而不应避之而无不及。这才是当代青年应有的思想品质。又比如有这样一则作文材料：有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？”我们可以把材料中的问题倒过来思考和分析，从相反的角度对原材料提出质疑：鲁人到越国去一定会贫穷吗？也可能正因为越国人赤脚、披发，鞋帽才有大市场，从而可以得出鲁国人未必会穷的结论。这种立意是一种逆向思维，这类辩证置疑的文章，如果角度新颖，立意深刻，有思辩色彩，能很好地抓住阅卷老师的眼球。以上五种方法，并不能包括审题立意的所有方法，也还都是纸上谈兵，要想使之发挥作用，需要教师和学生共同努力，在写作中去实践，去摸索，去总结，从而不断提高写作水平。根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。提示：1、可以论证盲目空想者的一事无成。2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。由迷茫到彻悟这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢？”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。提示：1、可以论证学业、事业都需要脚踏实地，日积月累，切忌急功近利，妄想一步登天。2、可以论证成功的道路欲速则不达。3、可以论证为师者应如何启迪学生战胜自我。根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。决定胜负的铜钱这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。提示：1、可以论证从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。2、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。3、可以论证充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。请根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。有人问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人不假思索地说：“砌砖。”第二个工人想了想说：“我在赚工资。”第三个工人却说：“我正在建造世界上最富特色的房子。”后来前两个工人一生都是普通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。提示：三个人的回答道出了每个人对这一工作意义的认识。第一个工人把砌砖看成毫无目的的工作，既看不到工作的意义，又认识不到劳动的价值，自然是敷衍塞责，缺乏责任感与上进心。第二个工人是为了赚钱而工作，砌砖的目的就在于挣钱，自然是给多少钱干多少活，不思进取，人的主观能动作用就难于发挥出来。第三个工人热爱本职工作，把它看成是一种创造，他有浓厚的兴趣，有强烈的进取心和高度的责任感，这样的人怎能不成为有名的建筑师呢？参考论据：古之人有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”王进喜挖井，郝建秀织布，张秉贵站柜台卖糖果，倪志福钻研钻头，雷锋开车……他们都热爱本职工作，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩。阅读下面一组材料，结合实际情况写一篇议论文。材料一：阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候，一天正蹲在地上看他画