高考命题的主流价值观和热点

高考命题的主流价值观党的十八大提出，侗导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。情感态度与价值观是历史新课程的三大教学目标之一，它的突出特点是把历史学科的社会教育功能与人的发展教育功能结合起来。喜悦、愤怒、悲哀、崇敬、感动、震撼、宽容、痛恨等等是学习历史过程中常有的心情体验。通过这些丰富的情感体验，不仅使学生树立崇高的思想境界，也让学生拥有一颗平常心、正常心，历史教育因此培养冉批心理健康的人：有着宽容博爱的心灵、济世救民的情怀和冷静处世的习惯。在近年新高考命题中，也充分体现了对情感态度和价值观的渗透。一、爱国主义民族精神爱国主义，是千百年来形成的对于自己祖国挚爱的深厚情感。爱国主义包含了这样的态度：对祖国的成就和文化感到自豪；强烈希望保留祖国的特色和文化基础；对祖国其他同胞的认同感。“爱国主义”与“民族主义”有着紧密的联系，并通常被作为同义词使用，在五千多年的发晨中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。伟大的中华民族精神是中华民族之魂。视角1热爱祖国，矢志不渝（1）战国时期屈原热爱祖国，因小人谗言离间而被流放，其《离骚》抒发了他的忧国忧民的情感。（2）两宋时期，山河的破碎和民众的苦难激发了诗人们的社会责任感和使命感。如岳飞把杀敌报国的壮志写入诗词；辛弃疾投笔从戎。（3）1909年，中同工程师詹天佑设计施工的京张铁路建成通车。（4）以孙中山为首的资产阶级革命党人成立兴中会等革命团体，决心推翻清政府，建立资产阶级共和国。（5）1919年底，寻求救国救民真理的毛泽东第二次来到北京，接受了科学社会主义。视角2维护统一，反对分裂（1）1861年，美国内战爆发，林肯提出“为联邦统一而战”的口号，并进一步肯定了联邦法律的至上性，从而维护了国家统一。（2）1945年8月，毛泽东与周恩来等人从延安飞抵重庆与国民政府进行谈判。（3）80年代以后，邓小平全面阐述“一个国家，两种制度”的深刻含义。（4）2005年3月，全国人大通过《反分裂国家法》，以反对和遏制“台独”势力，促进祖国和平统一，维护中华民族的根本利益。视角3同仇敌忾，抗御外侮（1）义和团运动体现了中国人民反侵略的英勇斗争精神，打击了帝国主义的嚣张气焰。（2）1895年，《马关条约》割让台湾全岛的消息传出后，台湾军民反对割台。（3）1936年，张学良、杨虎城发动西安事变，呼吁“停止内战，一致对外”。（4）1937年，国共实现第二次台作，建立抗日民族统一战线。抗日战争是百年来中国第一次取得完全胜利的反侵略战争。视角4天下兴亡，匹夫有责（1）1839年，林则徐在虎门海滩当众销烟，极大地鼓舞了中国人民的斗志。（2）魏源《海国图志》中“师夷长技以制夷”的思想闪耀着爱国主义的光辉。（3）甲午战争失败后，面对民族生存危机，中国知识界和各阶层民众以不同形式开展救亡图存的斗争。（义和团运动、维新变法运动、辛亥革命等）（4）甲午战争后，社会上兴起了一股实业救同的热潮。（5）1915年，日本提出“二十一条”的消息传出后，中国人民掀起了一场抵制日货的大规模运动。（6）1919年，五四爱国运动中青年学生高呼“外争国权，内惩国贼”，“废除二十一条”等口号，爱国情绪高涨；出现“三罢斗争”。视角5民族精神，薪火相传（1）革命与建设中，井冈山精神，红军长征精神；西柏坡精神；“两弹一星”精神；载人航天精神等。（2）改革开放以来，我们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识、求知意识、科学精神、服务精神、开拓创新精神等大大加强。【典例1】世纪之交，中国许多著名大学、中学纷纷举行“百年校庆”活动。一百年前，“教育救国”、“实业救国”、“政治救国”等合流形成“救国热潮”。当时，“救国”成为中国社会关键词的外来诱因是A．鸦片战争B．第一次鸦片战争C．抗日战争D．中日甲午战争【解析】从2000年倒回100年．1900年以前，“救国热潮”在中国兴起的外因是甲午战争。【答案】D【典例2】《血战台儿庄》是1985年中国大陆拍摄的第一部反映抗战时期国民党正面战场的影片，这部集纪实性、文献性、史诗性风格于一身的作品真实再现了抗日战争史中重要的一页，生动地记录了国民党爱国官兵可歌可泣的英雄业绩，塑造了一批国民党高级将领形象。影片一经上映便受到了各方好评，并对打破海峡两岸坚冰起了重要作用。台儿庄战役所属正面战场的抗战是A．淞沪会战B．太原会战C．武汉会战D．徐州会战【解析】本题要结合地理知识来进行筛选。台儿庄在山东枣压，地处苏鲁两省交界处，它既是陇海、津浦两条铁路的一个战略据点，又是运河的一个咽喉要道，是徐州的门户，台儿压战役是徐州会战的一部分，故D项为最佳答案。【答案】D二、公平正义民主自由公民意识公平正义是衡量一个国家或社会文明发展的标准。公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。视角1建立公正的社会制度机制（1）科举制的创立为不具有贵族身份的士人提供了参政的机会。——古代选官制度所体现的“公正”。（2）雅典民主是男性公民的民主，残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自身发展能力。——制度造成的社会不公。（3）罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等，有利于缓解社会矛盾。但罗马法也保护奴隶制度。——法律上保障了公民的“公正”，但又体现了奴隶遭受奴隶主阶级的剥削。（4）在代议制下，资产阶级通过议会对国家实行集体统治，以防止独裁。——资本主义政体中的“公正”。（5）《中华民国临时约法》规定国家主权属于国民全体，国内各民族一律平等。——南京临时政府规定下的“公正”。（6）《共产党宣言》昭示了未来共产主义社会的原则，揭示了无产阶级的历史使命是用暴力推翻资产阶级的统治建立无产阶级专政。——科学社会主义追求的“公正”。（7）人民代表大会制度的确立，规范了政府与人民的服务与被服务的关系，——新中国国家权力面前的“公正”。（8）民族区域自治制度的实行少数民族实现了当家作主。——民族间的“公正”。（9）《行政复议法》《行政诉讼法》用怯律规范政府行为。——反映了法律面前政府与人民平等的原则。（10）世界多极化的发展，有利于抑制和削弱霸权主义和强权政治，有利于推动建立公正和合理的国际政治经济新秩序。——国际秩序的“公正”格局。视角2多种多样的民主体制（1）雅典民主是小国寡民的产物，是一种“成年男性公民当家作主”的政治制度。（2）欧黄主要资本主义同家代议制：打破了封建等级制度，构建了资产阶级统治下的民主。（3）苏维埃制度：苏联的政治基础，是俄国劳动人民在革命斗争过程中创造出来的政权组织形式。（4）南京临时政府按照西方资本主义国家“三权分立”和“代议政治”的原则来构建中华民国的国家制度。（5）人民代表大会制度是我国的根本政治制度，也是我国最重要的民主制度。政治协商制度，是我国的另一个基本政治制度，是实现人民民主的重要形式。民族区域自治制度有利于保障少数民族人民当家做主的权利。视角3公民的政治参与和权利与义务（1）黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，顾炎武推祟自由议论朝政的风气，以“众治”取代“独治”。（2）雅典民主制的基本特点是人民主权与轮番而治。（3）卢梭在《社会契约论》中阐述了“人民主权”思想。（4）1787年宪法坚持人民主权原则，规定总统和议员都由选举产生。（5）《中华民国临时约法》规定人民享有人身、居住、财产、言论、出版等自由。（6）1954年宪法规定了人民的权利和义务。【典例3】（2014·海南单科·9）公元前123年的罗马《索贿罪法》规定，主持审理贪污受贿案件的裁判官应按照法定程序，从拥有一定财产的居民中挑选50名陪审员，组成审判团参与审判。由此建立起来的陪审制A．照搬了希腊的司法制度B．标志着罗马法律的日趋完备C．反映了罗马政体的改变D．体现了罗马司法程序的进步【解析】解答本题要注意把握题干信息“法定程序”“审判团参与审判”等。材料明确了法官处理贪污受贿案件的基夺程序，所选取的陪审员必须是有一定财产的，所以不能说照搬了希腊的司法制度，A错误；材料只是对个例进行了规定，不能以偏概全的说明罗马法律的日趋完备，B错误；司法程序的完备与政体没有关系，C错误；据“法定程序”“审判团参与审判”等信息，说明罗马司法程序的进步性，D正确。【答案】D三、人文精神人文精神的基本含义就是尊重人的价值，尊重精神的价值。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。视角1重视人的价值，树立人的尊严（1）希腊智者学派提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值和人的决定作用。（2）柏拉图鼓励人们独立思考。（3）亚里士多德关注人类生活，特别强调在整个自然界中，人类足最高级的。（4）文艺复兴的核心是人文主义，要求肯定人的价值和尊严。视角2关注人生真谛和人类命运的理性态度（1）苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具备知识才能达到善；道德行为必须以知识为基础。（2）孟子主张“性本善”，认为人的天性是善良的，恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，人皆有之。（3）荀子提出人之性恶”，认为人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为。（4）启蒙思想家们认为判断是非的唯一标准只有认得自己的“理性”，努力构建一个民主和科学的美好时代。（5）文艺复兴后，面向世界、重视实践的风气促进了近代科学技术的迅速发展，科学研究的范围不断扩大。视角3关注民生、体察民情、尊重民意、保障人权（1）孔子的思想核心是“仁”，仁就是爱人；统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民。（2）孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。（3）《中华人民共和同宪法》规定了人民的权利和义务。（4）《行政诉讼法》和《行政复议法》的通过使“民告官”有了法律保证。（5）乡村基层民主选举激发了广大农民的政治热情，保障了农民的合法权益。【典倒4】“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”材料反映的思想有①反封建专制②民主共和③生而平等④天赋人权A．①③B．②③C．①④D．②④【解析】解读题意，从“人生而自由的”可知是无赋的自由权，故④正确，“却无往不在枷锁之中”结合所学可知枷锁是指封建专制，故①正确；民主共和虽是卢梭主张，但材料没有体现，故②错误；题中没有体现要求平等，故③错误，选择C项符合题意。【答案】C四、尊重文明多样性和谐文明具有多样性，就如同自然界物种具有多样性一样。当今世界，有200多个国家和地区，2500多个民族，6000多种语言。正是这些不同民族、不同肤色、不同历史文化背景的人们，共同创造了丰富多彩的世界。不同文明之间的对话、交流、融合，汇成了人类文明奔流不息的长河。文明存在差异，但没有优劣之分。各种文明都包含有人类发展进步所积淀的共同理念、共同追求。在多样中求同一，在差异中求和谐，在交流中求发展，是人类社会应有的文明观。视角1东西方人文主义的差异（1）对人的属性的关注点不同：西方强调个性发展，中国强调人的社会性。（2）处理人与社会关系的着眼点不同：中国强调社会等级秩序，西方强调人的平等。视角2雅典的民主制与古代中国的君主集权制相比孰优孰劣（1）利：①雅典；使公民有自由发挥才能的空间，思想空前活跃。③中国利于大规模工程建设，组织和有效抵御外侵，维护统一。（2）弊：①雅典：范围狭窄，具有随意性。②中国：易产生暴政和腐败；钳制思想；阻碍新兴经济因素成长。视角3中国古代科技与西方近代科技的区别（1）中国古代科技重经验，西方近代科技重实验。（2）中国古代科技重综合，西方近代科技重分析。（3）中国古代科技主要服务于农业，西方近代科技主要服务于工业。视角4古希腊文明与古罗马文明的区别（1）文明拓展方式：①希腊通过殖民建立新城邦，吸收外部文明来拓展希腊文明。②罗马通过战争扩大疆域，在继承希腊文明、吸收外部文明的同时拓展罗马文明。（2）国家形式：①希腊：分散的城邦制；小国寡民，独立自治。②罗马：统一集权制。（3）政体和统治方式：①希腊：君主制—贵族集体统治—公民全体集体统治；人民主权，轮番而治。③罗马：君主