鲁人版高中语文必修一文学文化常识

1鲁人版高中语文必修一文学文化常识1．荀子（约公元前313－前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。（1）在教育问题上，提倡性恶论。其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。他认为人性生来是恶的，环境和教育可以改善人的恶的本性。（2）在哲学上，有朴素的唯物主义思想。对古代唯物主义有所发展，他反对天命、鬼神迷信之说，提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的著名论断，肯定自然规律是不以人们意志为转移的；强调天是物质的天，是没有意志的，人能认识天，就可以“人定胜天”。（3）在政治上，针对孔子、孟子法先王的思想，提出“法后王”，主张应当适应当时的社会情况去施政.2．“故不积跬步”中的“跬”相当于现在的一步，即跨出一脚，“步”相当于现在的两步，即跨出两脚；舍，古时行军以三十里为一舍，如退避三舍。3．韩愈（公元768年—公元824年），字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家（其他的七位大家是柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙）之首。主张“文以载道”，与柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里，苏轼称他“文起八代之衰”。4．《师说》，说：一种议论文体，一般陈述自己对某事物的见解，可以先叙后议，也可以先议后叙。5．“授之书而习其句读”中的“句读”，古时指文章的断句，是古人指文辞休止和停顿处。语意完整的一段文字为“句”，句中语意未完、语气可停的更小的片断为“读”。6．“六艺经传皆通习之”中的“经”是指经书的文字；“传”是指古代解释经书的著作。“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，此外，“六艺”还可以指礼、乐、射、御、书、数六种技能。与“六艺”易混淆的概念还有诗经六义,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。7．鲁迅，原名周樟寿，字豫才。1898年改名为周树人，笔名鲁迅，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、中国无产阶级文学的奠基人，新文化运动的旗手。1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的真实写照。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等)，《彷徨》(包括《祝福》《伤逝》等)，《故事新编》，散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)，散文诗集《野草》，书信集《两地书》，杂文集《热风》《坟》《华盖集》等等。8．陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西省九江市西南）人。死后朋友私谥为“靖节”，世称靖节先生。陶渊明是我国著名的田园诗人，被称为“千古隐逸诗人之宗”。他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明。可分为两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。9．《归去来兮辞》，辞，一种文体。是战国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。10．“仲秋至冬，在官八十余日，因事顺心，命篇曰《归去来兮辞》。乙巳岁十一月也。”（《归去来兮辞》）这个句子中，“仲秋”是指农历的八月，“乙巳”采用的是干支纪年法。古人纪月，除了用序数，还有一些特殊的称谓。古人把四季里每一个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分。十二个月分别为：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。11．朱自清别名朱自华，字佩弦，号秋实。江苏扬州人，原籍浙江绍兴。现代散文家、诗人、学者、民主战士。散文有《匆匆》、《春》、《欧游杂记》、《你我》、《绿》、《背影》、《荷塘月色》《伦敦杂记》等，著有诗集《雪朝》，诗文集《踪迹》，文艺论著《诗言志辨》、《论雅俗共赏》1948年8月拒绝接受美国的救济2粮，后因病逝世。12．孙犁原名孙树勋，河北安平县人。作品：长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲台》、《嘱咐》，小说散文集《白洋淀纪事》等。风格：淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美统一。这一独特风格形成一个数量相当可观的河北作家群，被誉为“荷花淀派”，与“山药蛋派”(赵树理风格)齐名。由于他这一独特的艺术风格，他的小说又被称为“诗体小说”。13．《采莲赋》，南朝粱代皇帝萧绎所作。14．《西洲曲》，南朝乐府民歌名，最早著录于徐陵所编《玉台新咏》。是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇，历来被视为南朝乐府民歌的代表作。诗中描写了一位少女从初春到深秋，从现实到梦境，对钟爱之人的苦苦思念，洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感情色彩，表现出鲜明的江南水乡特色和纯熟的表现技巧。。15．海明威（1899-1961），美国著名作家，因中篇小说《老人与海》而荣获1954年诺贝尔文学奖。16．《烛之武退秦师》选自《左传》，该书原名为《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，简称《左传》。是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以《春秋》记事为纲叙事，《左传》是中国古代第一部叙事详备的编年体史书，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。17．《赤壁之战》选自《资治通鉴》，该书简称“通鉴”，是我国最大的一部编年体通史，由北宋司马光（司马光，字君实，北宋政治家、史学家）等人编成，它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗显德六年（公元959年。宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名。18．史书体例--编年体：按年月日顺序记载的中国史书体裁。《春秋》是我国第一部编年体史书。纪传体：是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。《史记》我国第一部纪传体通史，《汉书》是我国第一部纪传体断代史，国别体：以国家为单位，分别记叙历史事件。如：《国语》《战国策》《三国志》。其中，《国语》是中国第一部国别体史书。19．“是寡人之过也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的谦称，除“寡人”，君王自称还有“朕”（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）“孤”(小国之君)、“不毂/谷”(不善)等；“敢以烦执事”中的“执事”是指办事的官吏，这里是对对方的敬称。20．晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。春秋时诸侯分公、侯、伯、子、男五等爵位。21．秦晋之好：春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。22．“背面而事之”中“北面”意为称臣。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。A在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。B室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。23．“初，鲁肃闻刘表卒”一句，“卒”为死亡。古时古人对“死”有许多讳称。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王“死”的专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”升遐,宾天,大行弃群臣等等。一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。父母死后，孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。24．“江表英豪，咸归附之”中，“江表”，“表”，外。江表，指长江以外，即江南。在古代，“江东”指长江下游以南的地区，“江左”是指江东，“关中”多指函谷关以西，“山东”多指崤山以东，也就是函谷关以东地区，而“河北、河南”多指黄河以北、黄河以南，“淮左”是淮水以东，指宋时的淮南东路，“中国”指中原地区。25．更衣：上厕所的委婉说法。326．《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字。27．名与字的作用在于：（1）称呼时能够体现尊卑长幼之分。大致说来，古时尊长者对卑幼者要称呼其名，卑幼者自称也称己名；对平辈或尊长者则不能称名，只能称字。随着时代变迁，自唐宋以至近代，尊长者称呼卑幼者之字几乎成为一种礼制。但是一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。（2）能够表示在家族中的行辈。a周代贵族男子字的前面常常加“伯(孟)、仲、叔、季”表示排行；b汉代之后取名，同辈份的人常用相同的偏旁或加上相同的字。28．字里的长幼。周代贵族男子字的前面常常加“伯(孟)、仲、叔、季”表示排行，伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老小。字的后面有时加“父”（读fǔ）或“甫”表示男性，用这种办法构成的男子的字的全称共三个字。例如：伯禽父、仲山甫、仲尼父、叔兴父。比较常见的情况是省去“父”（甫）字，例如：伯禽、仲尼、叔向、季路。有时也可以省去排行，例如：禽父、尼父、羽父。也有只以排行为字的，例如管夷吾字仲，范雎字叔，鲁公子友字季，不过这种情况比较少见。贵族女子的“字”，格式为：姓+表排行的字﹝“伯（孟）、仲、叔、季”﹞+字+表性别的字（母/女），也可省去表排行的字或表性别的字。29．名与字的关系。古人讲究“名字相应”，字与本名在意义上是有联系的。（1）意义相同：即字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如：屈平，字原。广平曰原，意思相同。颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。宰予，字子我。予，我也，意思相同。樊须，字子迟。须、迟都是“待”义。张衡，字平子。衡、平义同。陆游，字务观。游、观义同。曾巩，字子固。巩、固义同。班固，字孟坚。坚、固义同。孟轲，字子舆。轲、舆都是车。(2）意义相关：a.相近。即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如：梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。郑樵，字渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。b．相反。即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”如：曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜。刘过，字改之。改了就不为过错。c．相顺。即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”如：曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。d．相延。即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如：李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。30．年龄的称谓。初度：小儿初生之时；襁褓，本义指婴儿的被子，后来借指未满周岁的婴儿；孩提，2-3岁的儿童；龆龀(tiáochèn,指小孩七八岁换牙期；垂髫，是三四岁至八九岁的儿童；总角，是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)；豆蔻，是女子十三四岁至十五六岁；束发，是男子十五岁；及笄，是女子十五岁；弱冠，是男子二十岁；而立，是男子三十岁；不惑，是男子四十岁；知命、半百，是男子五十岁；花甲、下寿、耳顺之年，是六十岁；古稀、中寿是七十岁；耄(mào)耋(dié)、上寿，指八九十岁；期颐，指一百岁；花甲重开，指一百二十岁；古稀双庆指一百四十岁。31．官职任免升降术语。第一类：表示授予、提升的词语。(1)征：由君王征聘社会知名人士充任官员；(2)辟（bi）：征召，由中央官署征聘，然后向上荐举，任以