雅舍课件.

雅舍梁实秋•诗情画意之雅舍梁实秋_标清.flv走近梁实秋梁实秋（1903—1987），本名梁治华，字实秋。他的文学活动始于1920年前后，当时他还在清华学校就读。并以新诗创作显露才华。1923年赴美留学，归国后先后任教于南京东南大学、上海暨南大学、青岛大学、北京大学等校。1949年到台湾，曾任台湾师范大学文学院院长。梁实秋是中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，左手写散文，右手写评论，兼长翻译，成就非凡。国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。梁实秋在晚年，曾移居美国，并取得长期居留证，但是他始终没有加入美国籍。爱国思乡的情怀，使他放弃了美国的“绿卡”，回到了台北安度晚年。此后，他写了不少怀念故乡的散文，以表达他对大陆的眷恋之情。1987年11月3日，梁实秋先生因病在台湾逝世。梁实秋在中国现代文学史上是一个非常复杂的人物。在以前的文学史上，梁实秋是一个“反动文人”，建国以来中学语文教材一直没有梁实秋作品的一席之地，相反，鲁迅先生痛批梁实秋的杂文倒是连篇累牍，不一而足。改革开放以后，由于党的实事求是思想路线的恢复，梁实秋也得到了重新评价。他在文学事业和学术研究上的巨大成就，获得了充分肯定。梁实秋在其漫长的人生历程中，虽然有某些严重偏见，但终究是一位爱国的文人学者、著名的文学评论家、散文家和翻译家。《雅舍小品》便是他的散文代表作，它风行全世界，先后印出300多版，创中国现代散文著作发行的最高纪录。他学贯中西，著作等身，一生给中国文坛留下了两千多万字的著译，为民族文化作出了卓越的贡献。抗战期间，国民政府迁往重庆。1939年5月，梁实秋随教育部中小学教科书编委会迁至重庆北碚，秋天，梁与吴景超/龚业雅夫妇在北碚主湾购置平房一栋，遂命名为“雅舍”。他在这里蛰居7年，除完成中小学战时教材编写任务外，还创作了《雅舍》等十几篇小品文，翻译了莎士比亚《亨利四世》等多部外国作品。写作背景写《雅舍小品》的时候，梁实秋已近不惑之年，各方面修养较为深厚。小时亲炙故都风情，身经兵乱之灾；年轻时幸逢“五四”新潮，眼界大开，个性高扬，又飘洋过海，游学美国，领略异域风物，饱尝离愁别绪；回国后涉足社会，南来北往，看够了世事变幻，尝遍了人生五味，见识日增，年事渐长，不知不觉间，就到了中年，春华消褪，秋思老成，委实能够“相当的认识人生，认识自己”了。梁实秋不仅有丰富的人生阅历，又有真才实学。清华八年的正规教育打下了他国文、英文坚实的基础，清华文学社的活动培养了他的文学爱好和写作才能；留学三年又主修英美文学，师从新人文主义批评家白璧德教授，青春的浪漫才情受到古典理性的洗礼而获得升华；学成归国后，历任南北数所大学教授，编过《新月》等报刊，卷入文坛风波，从事文学批评，讲授英美文学，译介莎翁戏剧，堪称才学过人，诗书满腹。因而，中年时代的梁实秋，可说是才学兼备，积累丰富，修炼到家，不鸣则已，一鸣自能惊人。其学养、阅历、性情、气度，就充分体现在《雅舍小品》之中，并造就了他在20世纪中国散文史上大家的位置，流风波及，成为台湾当代散文的一代宗师。解题•雅舍，是梁实秋先生在四川定居的住宅名，他的代表作便是散文集《雅舍小品》，以后又出版了三本续集再加合集，奠定了梁实秋作为散文家的不可动摇的地位。而《雅舍小品》开宗首篇便是《雅舍》。•本文命名为“雅舍”，实际上是记述半山腰的一间陋室。明明是“陋”，却偏要称“雅”，这表现了作者对所处战争年代的无奈，对自己生活环境的自嘲、自讽，同时也表现了作者随遇而安的情致和心态。•历代文人写自己居住的楼、室、斋、园的文章很多。尽人皆知《陋室铭》字数不多，着重在表心迹，至于刘禹锡的陋室究竟如何陋？实非“醉翁”之意，不若“雅舍”本身描绘淋漓尽致，使读者身临其境。重庆市北碚区新修复的雅舍山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？——《陋室铭》刘禹锡字词补释•竹篦（bì）墙：竹子排列编成的墙•咿（yī）唔（wú）：象声词，形容读书的声音•喁喁（yú）：形容说话的声音（多指小声说话）•悄（qiǎo）然：形容忧愁的样子•榛（zhēn）莽：（书）丛生的草木•砉（huā）然：象声词，形容迅速动作的声音•大雨滂沱（pāngtuó）：雨大而多，形容雨下得很大的样子•猖獗（chāngjué）：“猖”是指狗在闹市撒野。“獗”是指狗因癫狂过度而自己昏厥在地。“猖獗”形容狗撒野时间很长，无人能制止，最后靠它自己昏厥而收场。表示行为或者是动作让人难以接受。•（山石）（瘦骨）嶙峋：形容山石峻峭、重叠、突兀的样子；形容人或动物消瘦露骨。•油然而生：形容思想感情自然而然地产生。油然：自然而然地。•数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引申为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。“雅”是什么?曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。•雅是。我有我体会•我有我思考“雅舍”是什么样子的？雅舍实描结构位置内部环境实用性粗糙简陋。砖柱、木头架子、瓦、竹篦墙、泥灰山腰，荒凉风雨难避行走不便鼠子猖狂邻人干扰聚蚊成雷入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框桌脚上磨牙，使得人不得安枕，但是对于鼠子，我很惭愧的承认，我“没有法子”。“没有法子”一语是被外国人常常引用着的，以为这话足代表中国人的懒惰隐忍的态度。其实我的对付鼠子并不懒惰。窗上糊纸，纸一戳就破；门户关紧，而相鼠有牙，一阵咬便是一个洞洞。试问还有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”不也是“没有法子”？。语言赏读•我有我思考如此“陋室”，作者却偏称其为“雅舍”。“雅”在何处？试从文中找出相关叙述描写。语言赏读“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先，看山头吐月，红盘乍涌，一霎（shà）间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄（qiǎo）然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨濛濛之际，“雅舍”亦复有趣，推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱（pāngtuó），我就又惶悚（huángsǒng）不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩（pā）初绽，砉（huā）然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。人雅景雅布置雅乐趣雅雅舍之“雅”常有客到，路远见情谊环境清幽月夜皎洁、幽绝细雨蒙蒙之时俨然米氏章法，似云似雾家具陈设之安排俱不从俗简朴、干净读书写字，聊以自遣位置半山腰友访之趣：情真居室邻人干扰鼠子瞰灯聚蚊成雷生活之趣：幽默月夜皎洁、幽绝赏月之趣：悄然雨满屋狼藉细雨之趣：朦胧陈设简朴陈设之趣：不俗名为“雅舍”，实为“陋室”。“陋”在何处？“雅”在哪里？•我有我思考作者何以能从“陋”中找到这么多的“雅”？从中你能看出作者怎样的生活情趣和人生态度？•雅舍之雅，与作者的人生态度和心境是分不开的。作者对所居住的雅舍并没有过高的要求，表现出来的是一种自由洒脱的人生襟怀，恬淡自然的心境和随遇而安的生命意识。因此，在文章中，作者多次表现他的这种心境。如：“我则久而安之”，“但是我仍安之”，“我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望”，“我亦不复他求”等都是作者雅的心境的体现。再如大雨滂沱，屋顶灰泥突然崩裂时，本是一件凄凉的事情，作者却把它写成“如奇葩初放”；对陈设的布置更能体现作者的自由洒脱。在文章的结尾处，作者由雅舍而抒发出对人生的感慨：“人生本来如寄”。人如同寄游于天地的蜉蝣，哪里都可为家，却又是哪里都不为家。或许正是由于这种感慨，使作者能躬受亲尝雅舍之酸甜苦辣吧！梁实秋先生的“雅”••志趣高雅，乐观、淡泊、随遇而安、热爱大自然、幽默我有我体会•学了这篇文章之后，你对“雅”又有些怎样的新认识呢？请再用一句话描述你对“雅”的看法。•雅是.淡泊自守，豁达处世，即使在物质条件极差的情况下依然保持一份高雅的生活情趣。这样的“雅”，非独梁实秋先生才有，中国文人，自古以来，不乏其人。你能否举出一例？拓展延伸•雅是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸；•雅是李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情；•雅是刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的自信；•雅是王维“行到水穷处，坐看云起时”的随性；•雅是苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达；•……雅是什么？陶渊明《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。李白《行路难·其一》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。王维《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。定风波苏轼(三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此)。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴对于如此恶劣的环境，梁实秋却称其“有个性”“可爱”，这表现出他怎样的人生态度？处于大动荡时代的梁实秋，亲身经历着战乱流离的困苦生涯，却对环境的恶劣始终安之若素，这表现出他的超脱、豁达、安时处顺的人生态度。荣辱不惊,闲看庭前花开花落；去留无意,漫随天边云卷云舒。“客里”一作“客舍”，“寄”即临时借住。此句是说住在外边的时候多，住在家里的时候反而少。这是国家动荡年代的特征。刘克庄是南宋爱国词人，作者引刘词自然表达了抗战时期流落重庆时的感慨。作者对眼前的现实不会视而不见，只是他的感慨不像其他文人那样直露、激昂，而是表现得委婉、细腻。他在描写“雅舍”“得月较先”这番赏心悦目的情景时，不禁插叙一段遇有暴雨辄满室狼籍的镜头；在谈感受时又写下了这样的句子：雅舍“所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。”作者深深的感叹，蕴含于字里行间。文章结束语引用刘克庄《玉楼春》中的名句“客里似家家似寄”，有何用意？Y雅舍雅陋1，地势较高，得月较先。便于欣赏自然美景。2.陈设简朴，易于安排。彰显主人个性。3.常有客到，尽显“主雅客来勤”1.结构简陋2.风雨难避3.地点荒凉4.行走不便5.门窗不严6.鼠子瞰灯7.聚蚊成雷1、骈散相间。作者喜用排偶，对偶、排比句式，几乎每段都有，或铺叙，或描写，异彩纷呈。这些排偶句显示了很强的文学功力，语言老到，文采斐然。作者又善于将整句与散句配合使用，奇偶互见，骈散相宜，行文活泼，舒卷自如，恰如行云流水，姿态横生。2、雅俗共存。毋庸讳言，梁文的主流词汇是典雅的书面词藻，梁先生深厚的古文修养，得到淋漓尽致的表现。而从全篇来看，精致、雅驯的书面语又与浅近、活泼的口语相辅相成。如第3段写各种声音破壁而来，用了两组词语，一组典雅，一组浅俗，却颠倒不得。文人吟咏诗章是风雅的事，作者连用几个措辞考究的四字格；日常生活中的种种“不登大雅之堂”的声音，则用口语罗列，使人如闻其声，如睹其状。文中许多句子书卷气甚浓，近乎文言；有的句子则又是十足大白话。3、引用自如。中外资料，信手拈来，内容贴近，形式多样。如引“聚蚊成雷”，就是一种成语的活用，有人称之为成语的“返祖”。“聚蚊成雷”通用义相当于“人言可畏”，而文中用的是字面义。“相鼠有牙”亦可作如是观。此句出自《诗经·鄘风》，原句为“相鼠有牙（一作齿），人而无止（通耻）”，表达的是对丧尽廉耻之人的诅咒，这里也用字面义。引李渔的《闲情偶寄》，只引其题，不征其句，有意雪藏