马克思主义原理第二章题库

第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1．“存在就是被感知”，这是（）A.形而上学唯物主义观点B.主观唯心主义观点C.辩证唯物主义观点D.唯心主义辩证法观点2．“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（）A.实践是认识的来源和动力B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C.实践检验真理不需要理论指导D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量3．列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明（）A.实践不是检验真理的唯一标准B.实践标准并不可靠C.实践标准是不确定的D.实践标准是绝对性和相对性的统一4．旧唯物主义认识论把认识看成()。A.人们纯思维的理性活动B.不断反复、无限发展的认识过程C.主体对客体的能动反映D.照镜子似的、直观被动的反映5．哲学史上，唯理论与经验论的共同点是（）A.认为感性认识和理性认识是辩证统一关系B.夸大理性认识，否认感性认识C.割裂感性认识和理性认识的辩证统一关系D夸大感性认识、否认理性认识6．实践作为检验真理的标准，既具有确定性，又具有不确定性。实践标准之所以具有不确定性，是因为任何具体实践活动都（）A.具有客观性B.具有能动性C.具有历史局限性D.具有社会性7．认识发展过程的第一次飞跃是（）A.从感性认识到理性认识的过程B.从感觉和知觉到表象的过程C.从认识到实践的过程D.从意识到物质的过程8．“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”。这表明（）A.实践是沟通主客体关系的桥梁B.实践是检验认识真理性的标准C.实践为认识提供物质手段D.实践的需要是推动认识发展的动力9．真理和谬误的根本区别在于（）A.真理是绝对的，谬误是相对的B.真理是有用的，谬误是有害的C.真理是客观的。谬误是主观的D.真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映10．16世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验，推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这件事说明（）A.感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质B.真理是对客观事物及其发展规律的正确反映C.实践是检验认识真理性的唯一标准D.实践是认识的目的和认识发展的动力11．“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明（）A.感性认识是整个认识的起点B.感性认识的局限性C.感性认识对人认识事物本质没有实际意义D.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段12．实践高于理论是因为实践具有（）A.普遍有用性的优点B.直接现实性的优点C.主观能动性的优点D.客观物质性的优点13．马克思主义认识论认为，能动的反映论是（）A.摹写和创造的统一B.物质和精神的统一C.真理性和实践性的统一D.可知论和本体论的统一14．承认客观真理是绝对性与相对性的统一，是在真理上坚持了（）A.唯物主义B.辩证法C.唯心主义D.可知论15．人类认识发展的根本动力在于（）A.人类需要和欲望的不断增长B.人类社会实践的不断发展C.人类认识工具的改进发达D.人类思维水平的不断提高16．感觉、知觉、表象是（）A.感性认识的三种形式B.理性认识的三种形式C.社会心理的三种形式D.社会意识形态的三种形式17．马克思主义认识论首要的基本的观点是（）A.唯物论的观点B.辩证法的观点C.实践的观点D.可知论的观点18．一个完整的认识过程，需要经过两次飞跃。下列属于第二次飞跃的是（）A.进行社会调查B.分析实际情况C.理论付诸实践D.从实践中得出可靠的结论19．真理是一个不断发展的过程，任何真理都不是“终极真理”，这说明真理具有（）A.客观性B.绝对性C.全面性D.相对性20．实践是检验真理的唯一标准，因为它具有（）A.直接现实性B客观普遍性C.能动目的性D.社会历史性21．两条根本对立的认识路线是（）A．可知论和不可知论B．经验论和唯理论C．能动革命的反映论和直观被动的反映论D．唯物主义反映论和唯心主义先验论22．真理和谬误的区别在于（）A．真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映B．真理是对事物本质的反映，谬误是对事物现象的反映C．真理是对客观的，谬误是主观的D．真理具有绝对性，谬误具有相对性23．一种理论是不是真理，根本之点是看它是否（）A．被大多数人承认B．与已有的理论相一致C．与客观实际相一致D．对事物有新的认识24．唯物主义认识论有两个基本观点，其中一个是都主张认识是主体对客体的反映，另一个是都主张（）A.实践是认识的基础B.认识是一个辩证发展过程C.人能够认识客观世界D.真理是绝对性与相对性的统一25．一个完整的认识过程是（）A.实践——认识——实践B.感性认识——理性认识——感性认识C.感觉——知觉——表象D.概念——判断——推理26．在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。这说明（）A.认识产生于实践的需要B.认识是实践的目的C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的本质27．要判断一种观点的是非对错，下列说法中正确的是（）A.以伟人之是非为是非B.以吾心之是非为是非C.以众人的意见定是非D.以是否在实践中得到证明定是非28．马克思主义真理观与实用主义真理观的根本分歧在于()A.真理是否有用B.真理是不是客观事物本身C.是否承认真理的客观性D.真理的形式是不是主观的29．任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明（）A.真理具有客观性B.真理具有绝对性C.真理具有相对性D.真理具有全面性30．认识的客体是（）A.人的实践和认识的对象B.人的主观自由创造物C.整个客观物质世界D.现代科学知识尚未达到的领域31.“公说公有理气”、“婆说婆有理”,这种说法的实质是（）A.主张检验真理的标准是相对的B.否认真理都是发展的C.主张真理都是绝对的D.主张真理都是具体的32．坚持真理的客观性,就是（）A.在真理观上坚持了唯心主义B.在真理观上坚持了唯物主义C.在真理观上坚持了辩证法D.在真理观上坚持了形而上学33．认识所以能够不断发展,归根结底是由于（）A.社会实践的需要B.人们追求知识的强烈欲望C.自然科学和社会科学的不断发展D.矛盾双方既对立又统一的共同作用34．客观真理或真理的客观性是指（）A.真理的内容和检验标准是客观的B.真理的形式是客观的,内容是主观的C.真理是人的感觉的复合D.真理是指客观事物本身35．认识的最终目的是（）A.发现真理B.认识世界C.改造世界D.创立新理论36．由感性认识上升到理性认识的过程是（）A.完全自发的过程B.积极能动的过程C.消极被动的过程D.主观随意的过程37．实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是因为（）A.有些真理根本无法通过实践来加以检验B.任何实践检验都需要逻辑证明作为其补充的手段C.作为检验真理标准的社会实践要受到历史条件制约D.不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准38．认识的本质是（）A.主体对客体的加工B.主体对客体的改造C.主体对客体均反映D.主体对客体的作用39．唯物主义认识论都坚持（）A.唯理论B.经验论C.先验论D.反映论40．在真理观上相对主义的错误在于（）A.只讲真理的客观性,不讲真理的主观性B.只讲真理的相对性,不讲真理的绝对性C.只讲真理与谬误的转化,不讲真理与谬误的对立D.只讲真理的绝对性,不讲真理的相对性41．真理的发展是一个（）A.真理和谬误相调和的过程B.真理和谬误相补充的过程C.客观真理与主观真理相互转化的过程D.相对真理逐渐向绝对真理转化的过程二、多项选择题1．唯物主义认识路线是（）A.从物到感觉到思想B.从思想和感觉到物C.认为物和思想同时产生D.反映论E.先验论2．感性认识的基本特点是（）A.抽象性B.间接性C.直接性D.内在规定性E.形象性3．“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，我们才能更深刻地感觉它。”这表明（）A.感性认识不可靠B.理性认识与感性认识根本对立C.理性认识与感性认识相互联系D.理性认识与感性认识相互依赖E.理性认识与感性认识相互促进4．人们所获得一切知识来源于()A.天资聪慧B.抓住灵感C.社会生产实践D.科学实验实践E.改造社会的实践5．下列现象中属于理性认识的有（）A.“余音绕梁，三日不绝”B.蹲点调查，掌握材料C.调查研究，制定政策D.总结经验，制定政策E.政策妥否，实践检验6．对于同一棵大树，在木匠是眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于（）A.人的感觉受理性指导B.人的认识具有能动性C.理性认识是感性认识的基础D.已有的认识影响感觉活动E、意识建构认识对象7．实践标准并不排斥逻辑证明在检验真理过程中的作用,这是因为（）A.逻辑证明是实践之外的辅助标准B.实践检验的结果还靠逻辑证明来判决C.逻辑证明为实践检验提供理论指导D.逻辑证明是与实践检验互补的一种探索真理论证真理的方法E.认识的形式决定的8．在真理标准的问题上，下列说法中属于唯心主义观点的有()A.公说公有理，婆说婆有理B.统治者认为正确的就是真理C.多数人认为正确的就是真理D.经过实践反复证实的就是真理E.能满足人们需要的就是真理9．下列各项体现实践是认识发展的动力的有()A.实践不断给人们提出新的课题,推动人们去进行新的探索和研究B.实践不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具,使人们不断解决认识课题C.实践还改造了人的主观世界,锻炼和提高了人的认识能力D.实践是人们改造世界的感性活动E.实践是认识的最终归宿,可以有效地改造世界10．下列选项中，正确表述感性认识和理性认识关系的有（）A.理性认识依赖于感性认识B.感性认识有待于发展到理性认识C.理性认识是感性认识的总和D.感性认识中包含着理性认识的因素E.理性认识中包含着感性认识的成分11．下列选项中，属于正确实现认识过程第二次飞跃条件的有（）A.使感性认识上升到理性认识B.运用科学的思维方法对感性材料进行加工和创造C.把关于事物的认识和主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划D.从实际出发，坚持一般理论与具体实际相结合E.使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动12．头孢曲松钠这种临床应用广泛的抗生素，如果和某些药物一起服用就会导致药效减弱、副作用增强的现象，在没有认识到这个问题时曾出现病人致死的案例，医学上称之为配伍禁忌。卫生主管部门在调查研究的基础上，没有禁止这种药物的使用，而是要求在药品使用说明书上写清配伍禁忌的有关情况说明。这一事例说明（）A.认识是一个永远不能达到真理的过程B.认识是一个追求终极真理的过程C.认识是一个永无止境的无限发展过程D.认识是一个包含矛盾的辩证发展过程E.应该在普遍联系中客观地认识事物的性质和作用13．教条主义()A.承认感性认识与理性认识的辩证统一B.片面夸大理论和书本知识的作用C.重视感性经验,重视实践D.一切从本本出发,把理论当成万古不变的教条E.认为只有理性认识是可靠的14．下列各项正确反映绝对真理与相对真理的关系的有()A.相对真理是在一定条件下可以转化为绝对真理B.任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒C.绝对真理是由元数相对真理的总和构成的D.相对真理与绝对真理是绝对对立的E.相对真理与绝对真理是两种不同真理观的表现形式15．认识中的非理性因素主要有()A.分析和综合B.情感、意志、欲望C.幻想、灵感、直觉D.归纳和演绎E.猜测、顿悟、想象16．实践是认识的基础,其表现有()A.实践是认识的来源、B.实践是认识的动力C.实践是检验认识真理性的标准D.实践是认识的目的E.认识对实践具有反作用17．马克思主义认识论坚持认识过程的辩证法,它()A.认为认识过程与实践过程是联象在一起的B.认为不仅有从客体到主体的反映过程,而且有从主体到客体的实践过程C