边塞战争诗歌四首

边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边界战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参等诗人。主张：1、以诗歌来反映边塞的山川景物和风土人情；2、表现从军边塞、杀敌报国的意志；3、讴歌边塞将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；4、抒发御敌建功的愿望和安边定远的思想；5、描写将士和亲人相互思念的深沉情感；6、讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者。在创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。盛唐边塞诗派的出现，开拓了我国古代诗歌题材的一个广阔的领域，表现了盛唐时期激昂壮阔的时代风貌。当然，我们今天所指的边塞诗，范围要大一些，凡是表现军旅生活的诗作都归为这一类。鉴赏边塞诗，要注意从以下几个角度去掌握。①了解诗歌创作的时代背景，即把握时代特征。②推敲作品中蕴含的不同的思想感情。③体会不同的艺术风格。王昌龄(约698—757)，字少伯，长安人。开元十五年进士，二十二年中宏词科。初补秘书郎，调犯水尉，谪岭南。后任江宁丞，又因事贬龙标尉，世称王江宁、王龙标。后弃官隐居江夏，安史乱后为刺史闾丘晓所杀。王昌龄的边塞诗，大部分都是用乐府旧题抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。诗体多用易于入乐的七绝。和高、岑多用七言古诗不同。他的《从军行》向来被推为边塞的名作。其中有的诗写出了战士爱国的壮志豪情：有的诗则抒写了战士们长期戍边难免要产生的“边愁”：烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。（其一）烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。此句点名了环境：荒寂的原野，四顾苍茫，只有这百尺楼，易引起人的寂寞之感。时令：秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。时间：黄昏，常常触发人们思念于役在外的亲人。戍卒：久不归，独坐在孤零零的戍楼上。天地悠悠，孤独一人，思念之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。这是一幅悲凉而又伤感的画面。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。阵阵呜咽的笛声：亲人的呼唤、游子的叹息笛声如同一缕情思，飘向万里之遥的故乡，征人的妻子也同样在思念久戍边庭的亲人。但是战争原未停止，征人回乡遥遥无期，只能是无可奈何的等待。以音乐入诗，表达深情。这首诗抒情方式较有特色。前三句叙事，后一句抒情。叙事连贯性较强，实写所见所闻，真实感人；而抒情则虚写，宕开一层，写征人家中妻子的思念之情，这也是暗示的表现方法。比较阅读：王昌龄〈〈从军行〉〉其一与其四在抒情上各有何特色？在环境与心理描写上又有什么不同？烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。从军行（其四）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。这两首诗在抒情上各有什么特色？在环境与心理描写上又有什么不同？从军行（其一）抒情：其一：曲笔抒情，虚写征人家乡的妻子的无奈而痛苦的思念之情。其四：直接抒情，抒发戍边将士为国杀敌、视死如归的豪情壮志。环境描写和心理描写：同：都有悲凉的意味异：其一侧重写环境的凄凉孤独，通过写羌笛之音，从听觉方面抒发思乡之情，心理描写上采用虚写方式，以想象写情；其四侧重写边塞环境条件的艰苦，心理描写上采用实写方式，直接写戍边将士为国尽忠、慷慨悲壮的激情。其二琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一深沉的湖水，荡漾回旋。高高秋月照长城既是写景，又是抒情。以此将征戍者复杂的内心世界和丰富的思想感情表达的入木三分。其五大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮táo河北，已报生擒吐谷浑。高适(702?—765)，字达夫，渤海修(今河北沧县)人。二十岁曾到长安，求仕不遇。于是北上蓟门，漫游燕赵，想在边塞寻求报国立功的机会，在梁宋一带过了十几年“混迹渔樵”的贫困流浪生活。曾任封丘尉，安禄山之乱发生，他被拜为左拾遗，转监察御史，官至淮南、剑南西川节度使，最后任散骑常侍，死于长安。蓟中作策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。惆怅孙吴事，归来独闭门。边城所见景象：边塞寒苦之地，一片萧条，白日当中，暗淡无光。一到征战处，每愁胡虏翻。岂无安边书，诸将已承恩。（暗示）诗人登城所见而引发的忧心边事的心情。（触景生情）抒发自己报国无门的郁闷心情。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐(chuāng)金伐鼓下榆关，旌旆(pèi)逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓（féi），孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸（zhù）应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘秕那可度，绝域苍茫更何有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！燕歌行塞上听吹笛——高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。岑参(715—770)，南阳人。出身于官僚家庭，自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，献书求仕。以后曾北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，十载回长安。十三载又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。安史乱后，至德二载才回朝。前后两次在边塞共六年。回朝后，由杜甫等推荐任右补阙，以后转起居舍人等官职，大历元年官至嘉州刺史。杜甫说“岑参兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所谓“好奇”，就是爱好新奇事物。雄奇瑰丽的浪漫色彩，成为他边塞诗的主要风格。《走马川行奉送出师西征》是岑参边塞诗中杰出代表作之一。热海行送崔侍卿还京这首诗描绘了边塞奇异风光。诗人用浪漫主义的手法，将热海的种种神奇之处作了活灵活现的描绘，令人有身临其境之感。诗人想象奇特，用笔夸张，受到了极好的艺术效果。白雪歌送武判官归京——岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。这首诗写的是军幕中的和平生活。一开始写塞外八月飞雪的奇景，出人意表地用千树万树梨花作比喻，就给人蓬勃浓郁的无边春意的感觉。以下写军营的奇寒，写冰天雪地的背景，写饯别宴会上的急管繁弦，处处都在刻画异乡的浪漫气氛，也显示出客中送别的复杂心情。最后写归骑在雪满天山的路上渐行渐远地留下蹄印，更交织着诗人惜别和思乡的心情。把依依送别的诗写得这样奇丽豪放，正是岑参浪漫乐观的本色。走马川行奉送出师西征君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。这首诗是写封常清的一次西征。诗人极力渲染朔风夜吼，飞沙走石的自然环境，和来势逼人的匈奴骑兵，有力地反衬出“汉家大将西出师”的声威。“将军金甲”三句更写出军情的紧急，军纪的严明，用偶然听到的“戈相拨”的声音来写大军夜行，尤其富有极强的暗示力量，对照着前面敌人来势汹汹的描写，唐军这样不动声色，更显得猛悍精锐。“马毛带雪”三句写塞上严寒，也显出唐军勇敢无畏的精神。诗里虽然没有写战斗，但是上面这些描写烘托却已饱满地显出胜利的必然之势，结尾三句预祝胜利的话是画龙点睛之笔。这篇诗所用的三句一转韵的急促的节奏，和迅速变化的军事情势也配合得很好。轮台歌奉送封大夫出师西征——岑参轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。岑参也写过一些在边塞怀土思亲的诗歌，如《逢入京使》，事情很平凡，情意却很深厚。岑参的诗歌，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，这和高适是一致的。所不同的是他更多地描写边塞生活的丰富多彩，而缺乏高适诗中那种对士卒的同情。岑参的诗，富有浪漫主义的特色：气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，其好奇的思想性格，使他的边塞诗显出奇情异采的艺术魅力。他的诗，形式相当丰富多样，但最擅长七言歌行。逢入京使故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。李益，字君虞，姑臧人。大历四年登进士第，授郑县尉。久不调，益不得意，北游河朔，幽州刘济辟为从事。尝与济诗，有怨望语。宪宗时，召为秘书少监、集贤殿学士，自负才地，多所凌忽，为众不容，谏官举其幽州诗句，降居散秩。俄复用为秘书监，迁太子宾客、集贤学士，判院事，转右散骑常侍。太和初，以礼部尚书致仕卒。益长于歌诗，贞元末，与宗人李贺齐名。李益是中唐边塞诗的代表诗人，他早年从军，曾至朔方、幽州、口坊、口宁等地，自编从军诗50首。他的边塞诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要书写边地士卒久戍思归，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。他擅长绝句，尤工七绝。明代胡应麟《诗薮》：”七言绝，开元之下，但当以李益为第一，如《夜上西城》、《从军北征》、《受降》。他的边塞诗的思想艺术成就，从总体说，是中唐诗人所不可企及的。这些诗从多方面真实而形象地反映当时边塞战争的实际，闪烁着现实主义和爱国主义的光彩。按内容说可以分为三类：第一类：主要书写自己的从军生活和壮烈情怀。有的抒发了从军报国、收复失地、安边定远的豪情壮志。如《塞下曲》塞下曲伏波惟愿裹尸还，定远何需生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。这首诗最为突出处在于对典故的使用。请大家看看，此首诗一共用了几个典故？这些典故又有什么区别？伏波惟愿裹尸还此句是用伏波将军马援之事（正用，丝毫未改典故原意）定远何需生入关此句是用定远侯班超之事（反用，不赞成典故中的原意，提出相反的看法，表明自己从军态度是不愿如班超那样恋乡思归，而是誓死报国，诗意已是翻进了一层）这两句以两个典故表达了为保家卫国，宁愿战死疆场也不希望活着回家。仍留一箭定天山此句是用薛仁贵“三箭定天山”之事（正用）此句是用晋人与姜戎合力败秦之事（正用，但有所变化，诗中加了“莫遣”二字，表明了自己的态度）莫遣只轮归海窟这两句以两个典故表明杀敌卫边必须彻底的态度。这首边塞诗格调高昂，有盛唐边塞诗余韵。全诗在艺术上想象丰富，构思巧妙，气势雄建，风格悲壮。第二类：主要叙写边塞战争的实际，赞扬广大将士的报国精神和英雄气概，反映并同情广大将士的不幸遭遇和痛苦心情，揭露并抨击朝廷戍边无策和边将腐败无能。昔时征战回应乐，今日从今乐未回。——《暮过回乐峰》诗人以高昂的笔调写出了他们的从军之乐。度破讷沙二首（其二）破讷沙头雁正飞，鸊鹈（pìtí）泉上战初归。平明日出东南地，满碛（qì）寒光生铁衣。从军北征天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。夜上受降城闻笛回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。第三类：是描写边塞风光和日常生活。既写了战争之暇，射箭习武的情趣远见平原上，翻身向暮云。（《观骑射》）又写了“微月东南上戍楼，琵琶起舞锦缠头”（《夜宴观石将军舞》）的欢乐，还有“燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。”（《塞下曲》）的优美景色。边塞诗的发展盛唐：孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。（王维）醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（王翰）黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄）豪迈，勇敢，一往无前！即使是艰苦战争，也壮丽无比；即使是出征远戍，也爽朗明快；即使是壮烈牺牲，也死而无悔。中晚唐：虽然诗人们也仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了多少悲壮，多少惋伤。碛里征人三十万，一时回首月中看。（李益）可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（陈陶）宋代：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（