陈妙云讲座资料汇编2012年高考作文备考指导

12012高考语文作文怎么取得高分2012-04-1612:17:33保过培训【读者按】高考竞争激烈，作文能否高分很关键。14日下午，来自广州市的1000多名高三语文尖子生齐聚广州市第六中学，聆听校园达人“堂上作文大家谈”，为冲刺高考作文满分“取经”。这是2010年以来，广州市中学语文教研会与羊城晚报花地编辑部联合举办的第三场公益活动，也是羊城晚报继手抄报、仲明助学金后，旨在培养年轻读者的又一公益活动。现场，华南师范大学文学院教授、高考作文评卷组组长陈妙云，广东省作家协会副主席、著名诗人杨克及广州市执信中学语文特级教师曾湖仙三位专家，从不同角度为学生送上堂上作文拿高分的“葵花宝典”。满足三个条件作文高分怎样的作文才能拿高分?陈妙云概括出三个基本的条件：思想深刻，思维清晰，表达优美。“满足这三个条件50分以上应该没有问题。”思想怎样才能深刻?陈妙云认为，这取决于平时养成思考的习惯，从现在开始就要从书本的备考扩展到生活的思考，生活的思考就是事事关心，不能读死书，死读书，那是得不到满分的。“如果你平时没有关注时事，积累思想的习惯，那么你的思想水平是提不高的。”眼看高考就要到了，这个时候再说积累已经不现实，怎么办?曾湖仙认为，这个时候回顾就是一种积累，包括回顾实际生活和个人习作，从生活中找到素材，包括幸福感动纪事、特殊经历等;从习作中找到技巧，翻开之前自己的一些高分作文，看看立意的翻新、情节的变化、细节的补充、点题的深入等在哪里，这些都有利于提高写作的技巧。华师大的学生苏祖弘在与大家分享写高分作文的心得时也表示，唯有良好的积累加上不断地写作才可以在考场上写出优秀的作文，他说，积累包括思想积累、材料积累以及语言积累。“我的另一个思想积累的渠道就是电影。我在看电影的过程中会大量地挖掘主题以及把握思想特点。”作文构思一定要“三思”“再一次呼唤大家要把思想的潜能充分地发挥出来，不要写过于保守的文章。”陈妙云在现场呼吁。她说，很多学生的作文写来写去就是这几年大家论来论去的东西，理想、责任、道德之类的，这些固然没有错，但却放之四海而皆准，属于低级水平。她说，常常告诉大家要“三思”，作文的构思恰恰如此。“第一番来者，陈言也，皆扫去不用;第二番来者，正语也，停止不可用;第三番来者，精语也，方可用之。”陈妙云提醒，构思已决定你的作文是多少分的命，千万不要轻看这个环节。值得注意的是，现在很多同学的论证是骗人的论证，不符合实际的。“别以为阅卷老师是那么好蒙骗的。”陈妙云提醒，这样做非常不可取，一旦被发现将扣分很严重。文学语言未必适合作文高考作文的体裁常常规定“诗歌”除外，著名诗人、广东省作家协会副主席杨克表示，高考作文不考诗歌是有道理的，因为诗歌对于不同的读者会有不同理解，它不可能是非常鲜明的。而高考评卷是很快的，老师很难非常快地进行判断。杨克认为，中学生写作，肯定要语言流畅、用词要准确得当。这跟文学存在差异。文学语言从作家的角度来讲很有独特性和个性，但未必适合学生写作文。堆材料的作文最易失分在学生中有这么一个误区，认为高考作文写散文语言优美容易得满分，议论文没有这个优势。陈妙云指出完全不是这回事。不要害怕写议论文，议论文的语言不要求优美，只要求简洁有力就可以了，更高级的就是流畅，把你的思想流畅地表达出来，那就是议论文的语言。然而，有些看起来很有生命力的作文，却不能得满分，问题出在哪里?陈妙云指出，在于他对问题的论述还不够生动，而这正表现了思维的严谨性平时训练不够。此外，现在很多同学的论证是骗人的论证。据了解，今年广州高三“一模”的作文，“套现”的现象比较严重。“有时候借用人家的思路没问题，但千万别借往年广东的满分作文，大家都熟悉了。”曾湖仙说，别人的佳作应该是去揣摩它们的立意、选材、开头、用例、议论、描写、结构，模仿着去学习。2如果拿到个作文题目发现很头疼，担心写不好一整篇，那可以写好一段，其中开头是最重要的。“可以引入名言、诗词、电影，这些都可以挑起阅卷老师的兴奋点。”曾湖仙说。如何保证作文不失分?曾湖仙提倡专议一事，透过现象看本质，整个文章就写一件事，一议到底。这需要一个前提，那就是学生平时对社会文化要做一些独立的思考。陈妙云还谈到一个失分的大忌，那就是堆材料，堆完以后只是蜻蜓点水地议论，这是最丢分的做法，而现在很多同学的水平就在这里。陈妙云说，高考作文的表达不等于花里胡哨，要注意详略得当，一定要清晰，在简洁的基础上追求流畅和优美。陈妙云2012年高考作文备考建议经过大家的努力，应试文章千文一面，万文“所说大同”的局面已经大有改观。出现的可喜的新现象是：1.放弃模式，大胆原创的作文越来越多。（挑战F级，践行课标“创造性表述”的写作理念。）2.材料丰富多样，古今中外，历史现实，琳琅满目。3.关注社会，关注时事，关注个人的真实体验，精神家园丰富了，思想逐渐成熟。4.书面表达与交流的能力有一定的提高。高考作文得分潜力还待发挥，水平提高的空间还很大。在备考期间，还要加强哪些训练，才能给考生一双“隐形的翅膀”，让他飞得更高更远。1.抓思想。不少文章表达的思想肤浅陈旧。回到真善美的原点，放下名利、放下浮躁、放下贪婪；不放下理想，不放下信念、不放下责任、不放下善良、不放下诚实、不放下专注……放下是一种智慧，是一种境界；不放下是一种坚守，是一种精神用心构思，三思琢磨。古人陈铎曰：第一番来者，陈言也，去之不能用：第二番来者，正义也，停之不用也；第三番来者，精意也，方可用之。2.抓思维。不少文章三段论，但三个分论点成了“孤魂野鬼”，缺少中心论点将三个分论点统帅起来，文章缺乏内在的逻辑关系。围绕“放下”或“不放下”东拉西扯，凑足800字。训练想好了再写，训练写中心思想句。3.抓论证。堆砌例子，述多论少。陶渊明放下……王昭君放下……鲁迅放下……乔布斯放下……胡忠放下……但这是什么智慧？这是什么境界？却论不出来。2012年高考作文备考指引2011年广东高考作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本……请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字。例文1回到原点头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟拢门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出“喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是在喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片3祥和中。趟拢门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪仿佛只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，扯着爷爷的衣角：“爷爷，球球！”“球球不见了！”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子拢入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪了？在这里吗？不是！啊……在这儿！”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳儿，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷确实承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。满洲窗、青瓦砖、古榕树，越来越多的景致冲击着我的视角，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红色刺眼的“拆”字赫然出现在老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的起点。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。这夜，我又梦见了久违的老巷——不同的是，这次我梦回的“原点”，红红的“拆”字不见了踪影。例文1构思过程1.角度：起点（出生地——西关）2.深刻：岭南文化的祥和、温情3.题材：①猫的悠闲表现宁静祥和；②爷孙弄球表现幸福温情；③梦回西关表现文化的传承。4.中心思想句：通过写我回到出生地西关，看到老巷石板台阶的一只懒猫、趟拢后老屋内爷孙弄球，表现岭南文化的祥和与温情；通过梦回西关，表现对传承岭南文化的渴望。5.布局：①回到②懒猫③爷孙弄球④拆⑤拆不得⑥梦回6.检验：例2回到原点文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们必须回到原点，回到文学创作的根本……回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学4圣殿。中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。回归原点，还文学一份厚重与深刻……例文2构思过程1.角度：根本（文学创作的根本）2.深刻：针砭当下的文学创作脱离生活，缺乏使命感。3.题材：“作家团队”与托尔斯泰对比出书求发行量与孔子、白居易对比4.中心思想句：通过当下的“闭门造车”创作现象与托尔斯泰的创作对比，论证文学创作的原点是生活；通过当下出书现状与孔子白居易对比，论证文学创作的根本使命是触及灵魂。呼唤文学创作回归原点。5.谋篇布局：4段6.回头检验：例文3回到原点结束了27年的铁窗生涯后，曼德拉说：“我若不能将痛苦与仇恨抛在身后，其实我仍在狱中。”于是，他选择了忘记黑暗，回到他为黑人权益而奋斗的原点，从而书写了自己不凡的人生，是啊！生活中，我们要铭记回到原点。回到原点，是对名利荣誉的舍弃与更高境界的追求。钱钟书在文革过后名声日盛，慕名者、采访者络绎不绝。面对唾手可得的名声与地位，钱钟书选择了回到原点。他重新回到书屋，谢绝一切荣誉，专心治学。感谢有他这样一份果敢，中国文学史上才又多了一位大师！回到原点，无意中却让钱钟书占据了人生的制高点：回到原点，我们才能走得更远！回到原点，是在面对挫折时放松的心态与整装再发的