论儒释道对传统医学的影响

论儒释道对于中国传统医学的影响要了解儒释道三家不同哲学对于中国传统文化及传统医学的影响，首先就要来了解一下儒释道三家的形成。儒家，诞生于春秋末期，是先秦诸子百家之一，由孔子创立。儒家在先秦时期和诸子地位平等，在秦始皇时焚书坑儒受到重创，在汉武帝为维护专制统治罢黜百家,独尊儒术实施思想钳制后兴起。而其思想，则是一种以尊卑等级的仁为核心的思想体系。儒家与儒家思想是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。道家同样诞生于春秋中晚期，其诞生要早于儒家。（关于本论点，《论语》中有“孔子问礼于老聃”，在此不加赘述）道家思想总结了长久以来的一些思想精髓，形成了“无为无不为”的道德理论，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。道家以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。佛教诞生于迦吡罗卫国。（今尼泊尔境内）由尼泊尔王子乔达摩·悉达多（也即释迦牟尼）创立，最晚在秦始皇时期传入中国。（新华社，2009）佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。谈过了儒释道三家，我们接下来就谈一谈中国传统医学，也就是中医学。中医学是研究人体生理病理，疾病诊断与防治以及摄生康复的一门医学科学，是“以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中医学中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学”。（《中医药学名词》，2005）在现代医疗体系中，中医学被归类为替代医学中的一支。首先，谈一谈道家哲学与中医学。在日常的学习中，我们可以看到，中医对于人体脏器运行和诊治的理论来源于精气、阴阳、五行、三元等传统理论，而这些理论都来自于中国传统哲学中的道家哲学。例如三元论来自于《道德经》第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”而三元医学理论认识疾病，则认为世界万千疾病都源于“毒郁虚”，也即“疾病万千，不离三元。何谓三元？毒郁虚”。（武学文高孟兰武凌怡，2008）同样的，中医学借助道家哲学中的五行学说，将人体的脏器划分为五大系统，系统的展示和体现了具备金、木、水、火、土的人体五大系统的相互关系。这些都是道家哲学对于中医学深远的影响之一。同样的，中医学中重要的一环——养生学的建立，与道家“修身养性”的哲学思想是分不开的。中医传统养生学的建立与发展于道家哲学中的《易经》是分不开的。中医学中最重要的阴阳平衡观点源于“易”，中医学的基础理论更是与“易”有着十分密切的关系，而易学则来源于道家哲学的根本之一《周易》。接下来谈一谈儒家哲学与中医学。众所周知的是，儒家哲学讲求“仁”，而在古代中医学又被称为“仁术”。这可以被视作儒家哲学对于中医学，无论是传统中医还是现代中医，最为深远而持久的影响——使中医学形成了德术并重的医学人文传统和经验论的方法论。（戴月舟，2013）中医学的方法是哲学的、个性顿悟的、类比的、生活与临床经验的，其核心是以人为中心，从个体的经验开始，以经验为判别和理解一切事物真伪、价值的标准。中医是科学精神与人文方法的结合体。（王一方，2006）这些论述都可以在儒家学说的仁学中找到原因。而同时，如果我们将儒家哲学与中医学哲学作类比，我们可以发现二者具有高度的一致性。例如儒家哲学的人本思想和中医学匡扶病人的医德、儒家哲学的入世精神和中医学的博爱之心之间高度一致的积极态度等都是这一论点的体现。而在医患矛盾日益突出的今天，我们也应当重新审视被尊为无上权威的尊重自主原则，倡导被废弃已久的基于仁爱和有利原则的医疗父爱主义。儒家“仁者爱人”的基本价值观念和父权至上的家庭伦理是传统医疗父爱主义的理论基础。中国古代医学伦理受传统文化的影响,也将医患关系类比于父子关系，父爱主义始终是医生从事医疗活动的基本观念,这是在中国悠久历史传统中所孕育出来的医疗观念。（周奕，2013）这也是儒家哲学中的仁学对于中医学的深远影响和极具现实意义的影响之一。最后，谈一谈佛教和中医学。当佛教传入中国后,佛教的思想,佛教的医学内容,也对中医学的发展产生过深远的影响,这种影响在隋唐时代尤为明显,已波及到医论、医术、方药、咒禁、气功(禅定)、心理治疗、医德等方面。例如传统中医学的养生，在隋唐时期发展出了通过禅定来达到修身养性效果的禅法养生理论。这其中的小乘禅法经典《佛说大安般守意经》主张通过控制呼吸来调节身体和心理，大乘佛教天台禅法中的止观双修、南宗禅法中的顿悟见性等方法，对中国传统养生文化影响较大。（李铁华王欢，2013）综上所述，我们在学习中医学的过程中，同样要重视中国传统文化和传统哲学的修习，通过对于哲学的理解，达到真正通晓中医学的目的。