第10讲80-90年代诗歌详解

第十讲80-90年代的诗歌一个序幕、三个诗歌群体和三次诗歌浪潮1、序幕——天安门诗歌运动2、“三个诗歌群体”与三次诗歌浪潮A、现实主义诗歌群体与现实主义诗潮B、朦胧诗创作群体和朦胧诗C、新生代诗歌群体和新生代诗新时期的诗歌创作，以1976年的“天安门诗歌运动”为起点。诗歌在当时承担了表达社会情绪的主要“职责”。像《一月的哀思》（李瑛）、《周总理，你在哪里》（柯岩）、《小草在歌唱》（雷抒雁）。另外，诗歌创作在艺术观念和方法上所表现的创新精神，使其处于领潮流的前沿位置，表现了探索的先锋势头。一、归来的诗人与归来的诗1、指称与成员指由于政治及其相关的原因，50年代中期以来被迫终止创作到70年代末期又陆续回到诗坛的诗人。1980年，艾青复出后，把他的一个诗集定名为《归来的歌》，同时，老诗人流沙河等也写出了《归来》等诗，因此，“归来”在这个时期成为诗人们的一个普遍的主题，所以称这些人这一时期的诗为“归来的歌”。这一群体包括：（1）在1955年“胡风反革命集团”案件中受牵连的诗人，如绿原、牛汉、曾卓等；（2）在1957年“反右”斗争中被错划为右派的诗人，如艾青、公刘、邵燕祥、流沙河等；（3）在五六十年代偏狭的艺术观念支配下从诗坛自觉消失的诗人，如辛笛、郑敏等。2、归来诗的基本特征第一，诗坛出现了各类诗歌样式竞相发展的多样化局面,诗歌创作队伍空前扩大,诗歌创作数量浩繁；诗坛出现了众多诗群；诗坛争鸣空前活跃第二，对抒情主体的认识发生了重大的变化。第三，浓郁的思辩气质进入诗歌。第四，诗歌的情绪结构趋向复杂化。第五，诗歌艺术由单一的为政治服务转向以审美为中心的多样化追求艾青的诗艾青归来后的诗歌，试图在广阔的时空背景上，从民族历史和人类命运的宏观视角展开对特定时代政治现实的思考。在具象化描述中将其推移到象征层次从而获得更深广的内涵，这是艾青归来后诗歌在取材和抒写方式上的一个重要特征。运用富有启悟性、暗示性的口语来传递内在情感，在朴素明晰的形式结构中浓缩深厚的体验，这是艾青归来后诗歌艺术表现上的重要特征。雷抒雁的诗《小草在歌唱》获全国中青年诗人优秀新诗奖。在以张志新烈士为题材的众多诗篇中，这首诗之所以出类拔萃，是因为：首先在于诗人以真挚的深沉的感情和独到的表现方式，塑造了张志新烈士坚强、悲壮、高洁、伟大的英雄形象，表达了对烈士的痛惜和崇敬：其次，表达了对当代法西斯专制的愤怒和痛恨。再次，是诗人所表现的非常可贵的人道主义精神和一代人觉醒之后的反思与忏悔。小草在歌唱——悼共产党员张志新烈士风说：忘记她吧!我已用尘土，把罪恶埋葬!雨说：忘记她吧!我已用泪水，把耻辱洗光!是的，多少年了，谁还记得这里曾是刑场?行人的脚步，来来往往，谁还想起，他们的脚踩在一个女儿、一个母亲、一个为光明献身的战士的心上?只有小草不会忘记。因为那殷红的血，已经渗进土壤；因为那殷红的血，已经在花朵里放出清香!只有小草在歌唱。在没有星光的夜里，唱得那样凄凉；在烈日暴晒的正午，唱得那样悲壮!象要砸碎焦石的潮水，象要冲决堤岸的大江……二、朦胧诗（一）朦胧诗的产生1．指称作为一个诗学概念，指称的是以食指、北岛、舒婷、顾城、芒克、江河、杨炼、多多、梁小斌等为代表的一批“文革”中成长的青年诗人的具有探索性的新诗潮。《今天》杂志创办于1978年的民间杂志。主要成员有北岛、芒克等。杂志共出九期。杂志的目的是：向官方文学挑战，无论从内容上到形式上都要有所突破。是朦胧诗作为一个流派正式登上历史的舞台的标志。“过去的已经过去，未来的尚且遥远，对于我们这代人来说，今天，只有今天！”（代发刊词《致读者》）1979年，权威性刊物《诗刊》先后刊出北岛的《回答》，舒婷的《致橡树》、《祖国啊，我新爱的祖国》等诗；这标志着朦胧诗开始得到社会的承认。到1980年，全国许多刊物争相刊登这些青年诗人的作品，形成一股强大的潮流，冲击着中国文坛。朦胧诗论争的情况及论争的意义1979年，五十年代成长起来的诗人公刘在《星星》复刊号上发表《新的课题——从顾城同志的几首诗谈起》，文章对顾城作品中表现的个人情感表示担忧，“必须引起我们足够的重视”。1980年，著名作家章明发表《令人气闷的朦胧》一文，文章把这些诗贬意为“朦胧诗”，“朦胧诗”的称呼也就是由此文而来的。1981年，老诗人臧克家在《河北师院学报》第1期发表《关于“朦胧诗”》，文中凛然指出：“现在出现的所谓‘朦胧诗’，是诗歌创作的一股不正之风，也是我们新时期的社会主义文艺发展中的一股逆流。”艾青批评朦胧诗的理论“就是以‘我’为创作的中心”，“排除了表现‘自我’以外的东西，把‘我’扩大到了遮掩整个世界”，并指责“几个‘崛起论者’信口胡说一味吹捧的话”。《在新的崛起面前》谢冕《光明日报》1980年5月7日谢冕主张要用宽容的态度对待朦胧诗，因为“我们有太多的粗暴干涉的教训，我们又有太多的把不同风格、不同流派、不同创作方法的诗歌视为异端、判为毒草而把它们斩尽杀绝的教训。而那样做的结果，则是中国诗歌自‘五四’以来没有再现过‘五四’那种自由的，充满创造精神的繁荣。”《新的美学原则在崛起》孙绍振新的美学原则有如下特点：一、不屑于作时代精神的号筒，不屑于表现自我感情世界以外的丰功伟绩，而是追求生活溶解在心灵中的秘密；二、强调自我表现；三、对于传统艺术习惯的背离。《崛起的诗群——评我国诗歌的现代倾向》徐敬亚《当代文艺思潮》1982年第1期文章全面阐述了朦胧诗兴起的历史背景及其美学、思想内涵等《在新的崛起面前》《新的美学原则在崛起》《崛起的诗群——评我国诗歌的现代倾向》这三篇文章是为朦胧诗呐喊助威的著名文章，被统称为“三个崛起论”，与朦胧诗一样遭到严厉的批评。这场争论延续了近五年的时间，1985年后才渐渐平息。这场论争是以不了了之结尾，而不是形成一场政治运动，这在中国当代文学史上是第一次，非常特别。其原因与思想解放的政治背景有关。朦胧诗引起的这场论争在中国当代文学史上有着特别的意义：1、全面复苏和回归“五四”新文学的精神；2、由论争演变为一场自觉的诗歌运动，并在这一运动中完成了现代主义诗歌的中国化。3、在论争中，不断涌现新的创作观念和先锋精神，这些新的创作观念和先锋精神不但影响着整个诗歌的发展走向，而且成了整个文学创作的探索者。朦胧诗的内容特征1．表达人道主义思想对动乱年代的苦难历史、人性毁灭、理性沦丧进行反思与批判北岛《履历》履历我曾正步走过广场剃光脑袋为了更好地寻找太阳却在疯狂的季节里转了向，隔着栅栏会见那些表情冷漠的山羊直到从盐碱地似的白纸上看到理想我弓起了脊背自以为找到了表达真理的唯一方式，如同烘烤着的鱼梦见海洋万岁！我只他妈喊了一声胡子就长出来了纠缠着，象无数个世纪我不得不和历史作战并用刀子与偶像们结成亲眷，倒不是为了应付那从蝇眼中分裂的世界在争吵不休的书堆里我们安然平分了倒卖每一颗星星的小钱一夜之间，我赌输了腰带，又赤条条地回到世上点着无声的烟卷是给这午夜致命的一枪当天地翻转过来我被倒挂在一棵墩布似的老树上眺望2．对自由人格的追求和对奴性人格的否定，对个体价值的肯定和对主体情感的宣泄。舒婷《致橡树》、《神女峰》、《惠安女子》3．英雄主义色彩•把个人与民族的命运连系在一起，表达对民族、对历史的思考•北岛、杨炼、江河等诗人朦胧诗的审美艺术特征1）构思上：强调内在世界，凸现人的主题。如北岛的《宣言》，梁小斌《中国，我的钥匙丢了》等。2）表现手法上：追求意象化，大胆借鉴西方现代派的手法，借以表现诗人的内心世界。如顾城的《一代人》、《弧线》，北岛《迷途》。3）朦胧美：诗意含蓄，朦胧，意味深长。如舒婷《致橡树》、《双桅船》等。评价:1)冲击了传统的审美习惯，结束了当代诗歌艺术的停滞不前的状况，为诗歌的发展提供了丰富的启迪。2）以心灵日记的方式，完成了时代内在的历史拼贴，不仅促进了诗本质的回归，而且实现了对现代诗派、九叶诗派的继承和超越。3）重构了以人的情景为核心的审美理想规范，形成了如烟似梦的朦胧美的风格。4）以文学个人化的奇观，为当代文坛输送了多种艺术模型。北岛：哲思型第一个时期的北岛特别关注社会民主和民族的命运，带有英雄主义倾向。从艺术上看，北岛前期的诗歌接近于直接抒情的浪漫主义诗歌。进入八十年代后，北岛从理想主义走向了怀疑主义、悲观主义，从英雄主义走向了孤独与迷惘。在诗中对存在、对历史、对文化包括对自我本身，进行了深刻的思考。从艺术表现上说，他的诗更加追求哲理性与抽象性，很多诗接近于西方后期象征主义的诗歌。舒婷：抒情型总是从情感出发来看待世界，相信爱的力量不仅可以使人个性圆满，而且还能产生改变社会的力量。一些诗歌在一定程度上迎合了主流意识形态，歌颂祖国，表达理想和爱，是个“听话的乖孩子”；同时又找到了一些新的、个性化的意象和当时较为新鲜的表达方式。如橡树、木棉、鸢尾花，取代了太阳、青松、向日葵之类的政治化意象。顾城：梦幻型审美个性1、童话世界试图以未经污染的纯情的童稚目光发现诗意和美，对大自然有着特别的偏爱，想象独特。2、寻找的往往是梦幻、童话般的纯美的生命境界。《生命幻想曲》《我是一个任性的孩子》3、敏锐捕捉细微的感觉，从个人的感触中表达对生命的体验。《感觉》采用了对比手法，主要是色彩对比。《弧线》顾城的诗纯净、自然、清新、不加雕琢。往往采用幻觉、通感、超现实的梦想等方式，营造童话王国。三位诗人不同的创作个性：舒婷在温婉典雅的倾诉和独白中，传达出美丽而忧伤的诗情。北岛的诗热情而冷峻，奔放而凝重，闪烁着思辩的色彩。顾城对大自然有着特别的偏爱，注重个人主观感觉，构建了一个童话世界。北岛与舒婷的比较：舒婷是情感型的，主要致力挖掘自己（女性）的心灵；而北岛是思辨型的，主要致力于探讨人类的精神。舒婷的诗表现出现代主义的特点，但所表现的现代主义特点是从浪漫主义到现代主义的“引桥”，而且表现表现出更加内向的趋势，更加关注生命本体的意义；而北岛是当代诗歌现代主义的先锋，他的作品从一开始就表现出与众不同的先驱者的觉醒意识，富有哲理的思想深度和充满艺术魅力的人格力量，形成“凝重奇峭”的风格。舒婷是一个感情至上主义者，重视自己的直觉和感悟，总是相信世界是美好的；而北岛是一个彻底的悲观主义者，自觉地把个人和民族的苦难作为一个双重的精神十字架北在自己身上。北岛与顾城的比较：两人都具有十分鲜明的现代主义倾向，但两人的文化素养的形成和表现特点又有很大的差别。所受的文化教养不同：北岛在思想性格形成的重要阶段，曾接触过西方现代主义文化；而顾城较少受到西方现代主义的影响。对现实的态度不同：北岛虽然拒绝与现实社会合作，但始终表现出自己对人类精神困境的“终极关怀”；而顾城在对现实失望后，以逃避的态度去寻找自己眼中的童话世界，去创造一个与世俗世界相对立的美好幻境。杨炼的诗1、题材与主题意蕴：A、吟赞历史遗迹B、是对民俗题材的展开描写C、是通过历史神话表现对生命构成、宇宙奥秘的探求。2、艺术风格与特色：A、宏大严谨的结构。B、是象征的基本方法，整体语意可以归结为“哲学象征”式语意。江河的诗原名于友泽，1949年生，北京人。1、诗作主要分为两类：A、大气磅磺的政治抒情诗。B、“文化寻根”诗。2、艺术特色上讲：江河的诗以雄浑博大的情怀和富于历史感、庄严感、悲壮感的凝重格凋赢得了广大读者的喜爱。三、新生代诗人指的是继朦胧诗群体之后走上诗坛的抱有更新的诗歌观念和审美追求的新一代诗人群体。这个群体的发育大约从1984年前后开始，其出现以1986年《深圳青年报》和安徽《诗歌报》联合举办的“中国诗坛1986年，现代诗群体大展”为标志，并立即形成漫山遍野之势。对这一新的诗歌现象，诗坛上有许多习惯上的称谓，如“第三代诗人”、“先锋诗歌”、“实验诗”’、“后朦胧诗”、“后崛起”、“后新诗潮”，等等，通常被称为“新生代诗人”。“新生代”诗人的创作演变：（一）“两个先导”——朦胧诗后“超越的一派”和“校园诗歌”A、朦胧诗后超越的一派——“新传统主义”和“整体主义”B、“校园诗歌”（二）三个影响较大且较有代表性的诗歌流向和诗人群体：北大诗群，第三代诗人，新一代女性诗人“新传统主义”：有几个在江河、杨炼诗风的直接影响下形成的诗歌团体，它们表现着一