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《曹刿论战》选自《左传》,春秋时期左丘明,编年体著作.《陈涉世家》出自《史记》,西汉时期司马迁,纪传体通史.甲骨文-大篆-小篆-隶书-楷书-草书-行书元曲包括散曲和杂剧适（zhé)通“谪”适戍发配去守边等同样卜之鬼就是“卜之于鬼”，“于”字省略“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思系:拘捕辩数：反复解说比：等到无论不要说,更不必说《周易》天行健,君子以自强不息晏子:春秋时期齐国人《鱼我所欲也》孟子一泻千里小说《社戏》北宋司马光《资治通鉴》汉刘向《战国策》《邹忌讽齐王纳谏》三国诸葛亮《出师表》南北朝刘义庆《世说新语》西汉司马迁《史记》东汉班固《汉书》战国屈原《离骚》南朝刘义庆《世说新语》北纬贾思勰《齐民要术》明冯梦龙《警世恒言》元曲四大家关汉卿马致远郑光祖白朴元代四大戏剧关汉卿《窦娥冤》王实甫《西厢记》汤显祖《牡丹亭》洪升《长生殿》巴金爱情三部曲雾雨电激流三部曲家春秋俄国契诃夫《变色龙》宋江的绰号“山东呼保义”辛弃疾《稼轩长短句》茅盾《子夜》孙犁《白洋淀纪事》楚庄王”问鼎中原”清沈复《童趣》王维《使至塞上》《送元二使安西》李白《行路难》《闻王昌龄---》杜甫《望岳》《三吏三别》白居易《钱塘湖春行》杜牧《赤壁》《泊秦淮》李商隐《夜雨寄北》《无题》李煜《相见欢》《虞美人》《浪淘沙》宋朝时期周敦颐《爱莲说》范仲淹《岳阳楼记》王安石《登飞来峰》《伤仲永》苏轼《水调歌头》《记承天寺夜游》欧阳修《醉翁亭记》李清照《如梦令》辛弃疾《西江月》陆游《卜算子咏梅》《游山西村》朱熹《观书有感》马致远元《天净沙秋思》关汉卿元《窦娥冤》宋濂《送东阳马生序》清吴敬梓《儒林外史》元曲四大家关汉卿郑光祖白朴马致远初唐四杰王勃杨炯卢照邻骆宾王曹禺现代话剧的奠基人岑参边塞诗搭配不当句式杂糅词序不当鲁迅《彷惶》《呐喊》《朝花夕拾》老舍小说《骆驼祥子》《四世同堂》话剧《龙须沟》《茶馆》《水浒传》（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄《三国演义》三顾茅庐三气周瑜草船借箭借东风赤壁之战大意失荆州败走麦城空城计火烧连营《诗经》是我国第一部诗歌总集，我国现实主义诗歌传统的源头。收录了西周初年至春秋中期的诗歌305篇，又称《诗三百》。汉代以后被尊为儒家经典之一，与《尚书》《礼记》《周易》《春秋》合称五经。按用途和音乐分为“风雅颂”三部分，其中风是指各地方的民间歌谣，雅大部分是贵族的宫廷正乐，颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋比兴。其中直陈其事叫赋，譬喻叫比，先言他物以引起所咏之物叫兴。赋比兴和风雅颂合称“六义”。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》的第一篇。《左传》原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。我国现存第一部叙事详细的编年体史书，儒家“十三经”之一。与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。孔子《论语》孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。是我国古代伟大的思想家和教育家、理论政治家、儒家学派创始人，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。《论语》由其弟子及其再传弟子编撰而成。以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。有“尊圣”之称。孟子《孟子》孟子，名轲，子子舆，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善”，提出“仁政”“王道”，主张德治。由其及其弟子共同编写了《孟子》一书，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辩、民本、格君心之扉、民贵君轻）和政治行动。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作的一个高峰。庄子《庄子》庄子，姓庒，名周，先秦（战国）时期伟大的思想家和哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。老子思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。“老庄哲学”。主张“天人合一”和“清静无为”。代表作《庄子》亦称《南华经》，名篇《逍遥游》《齐物论》等。《庄子》和《周易》《老子》并成为“三玄”，文章体制以脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，代表了先秦散文的最高成就。楚辞又称“楚词”，是战国时代伟大诗人屈原创造的一种诗体。汉代时，刘向（编撰者）把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。中国汉代文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。因代表作有《离骚》（《九歌》《天问》《招魂》）等，后人又称“楚辞”为“骚体”。以杂言为主，突破了传统的四言句式。屈原《离骚》中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。《离骚》共373句，是中国最早的长篇抒情诗。司马迁《史记》司马迁，字子长，西汉伟大的史学家、思想家、文学家，尊称“史圣”。最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（太史公书）。与司马光并称“史界两司马”，与班固并成为“班马”。《史记》记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至公元前101年，共3000年的历史，被认为是中国史书的典范。《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”；与司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”；被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》全书包括十二本纪（帝王传）、三十世家（王侯传）、七十列传（名人传）、十表（大事年表）、八书（典章制度），共130篇。汉乐府古代民歌又一次大汇集（诗经），与《诗经》不同，开创了诗歌现实主义的新风。最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。女性题材占重要位置，由杂言趋向五言，是中国诗史五言诗体发展的重要阶段。《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗。《孔雀东南飞》和《木兰诗》合称“乐府双璧”。汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。《古诗十九首》组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。在汉代民歌基础上发展起来的五言诗。习惯上以句首标题，代表作有《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》等。三曹指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植的合称。建安文学代表。曹操是建安文学新局面的开创者，开创了建安文学的新风气，风格清俊通脱。曹植是第一个大力创作五言诗的作家，他把文人五言诗的发展推到了一个前所未有的高峰，标志着文人五言诗的完全成熟。他的散文和辞赋也表现出了很高的思想性和艺术性，《洛神赋》美不胜收，《与吴季重书》和《与杨祖德书》是两篇有名的散文诗札。建安七子建安年间七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王璨、徐干、阮瑀，应玚、刘祯。孔融成就主要在散文，诗歌成就最高者为王璨、刘祯，王璨的赋也很好。徐干诗文兼善。陈琳、阮瑀在章、表、书、记方面的成就比其诗歌创作要高。应玚现存诗作只有数首，难以对其判断。陶渊明《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》陶渊明，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。田园生活是陶渊明诗的主要题材。南北朝民歌南朝民歌大部分保存在宋代郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞》中，主要有吴歌和西曲两类。大多表现男女恋情。风格委婉缠绵、清新自然，多五言四句，较单调。代表作有《子夜吴歌》《子夜四时歌》。北朝民歌大部分保存在宋代郭茂倩《乐府诗集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》中，此外在《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》中也有一小部分。数量不多，但反映了社会生活的广泛领域。风格粗犷豪放，质朴刚健，形式除五言外，还有四言、七言、杂言等。代表作有《刺勒歌》《折杨柳歌辞》《木兰诗》《陇上歌》刘勰《文心雕龙》刘勰，字彦和，生活于南北朝时期，中国历史上著名的文学理论家。《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。我国古代第一篇文学批评著述。他主张文学作品应有“风骨”（充实的内容）、华美的形式（文采），并提出文学批评的六条标准（六观）及其必须具备的修养，系统阐述了先秦以来文学批评理论，在文学史上具有重要地位。和唐朝刘知几的《史通》、清朝章学诚的《文史通义》，并称中国文史批评三大名著。王勃《送杜少府之任蜀州》王勃，初唐诗人，字子安。与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。诗文集《王子安集》，最著名的作品是《送杜少府之任蜀州》（海内存知己，天涯若比邻）、《滕王阁序》（落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色）。陈子昂陈子昂，字伯玉，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。代表作《感遇》38首、《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。初唐最杰出的文学家，对当代及后世文学发展影响均很大。边塞诗盛唐诗歌的主要流派之一。以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高，岑成就最高。杰出作品如高适《燕歌行》、岑《走马川奉送大夫出师西征》等。a、高适，有《高常侍集》等传世，与岑参并称“高岑”。代表作《别董大》，其名句是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。b、岑参，唐代著名的边塞诗人，尤其擅长七言歌行。代表作《走马川奉送大夫出师西征》、《白雪歌送武判官归京》。c、王昌龄是盛唐浪漫主义重要作家，也是边塞诗派重要作家，主要擅长七绝，被称为“七绝圣手”“诗家天子”。代表作《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。孟浩然《过故人庄》《望洞庭湖赠张丞相》《春晓》唐代第一个大量写山水田园诗的著名诗人，与王维齐名，都是盛唐山水田园诗派的代表诗人，世称“王孟”。世称“王襄阳”。王维《使至塞上》《送元二使安西》（劝君更尽一杯酒）《九月九日忆山东兄弟》（每逢佳节倍思亲）王维，字摩诘，盛唐诗人，官至尚书右丞，世称王右丞。著有《王右丞集》。他的诗句被苏轼称为“味诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。《使至塞上》（大漠孤烟直，长河落日圆）一句写塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，王国维称之为“千古壮观”的名句。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《渡荆门送别》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《将进酒》《蜀道难》李白，字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，与杜甫齐名，世称“李杜”，伟大的浪漫主义诗人。有《李太白集》传世。李白既是一个天才的诗人，有兼有游侠、刺客、道人、策士等的气质个性。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力。代表作有《望天门山》《梦游天姥吟留别》等。杜甫《望岳》《春望》《望楼》《江南逢李龟年》杜甫，字子美，自号少陵野老，盛唐时期伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》、“三别”《新婚别》《垂老别》《无家别》等。后世称他杜拾遗、杜工部，被尊称为“诗圣”。杜甫诗歌在语言上“沉郁顿挫”，杜诗有“诗史”之称。韩愈《师说》《早春呈水部张十八员外》韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼评价他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，诗歌上提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，文学上主张“辞必己出”“惟陈言之务去”。当然他的诗存在着过分散文化、议论化的缺点，对后代有不良影响。李贺《雁门太守行》《梦天》《苏小小墓》李贺，唐代著名诗人，字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。作诗以苦吟著称，最大特色就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。刘禹锡《陋室铭》刘禹锡，字梦得，号宾客。与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。有《刘梦得文集》四十卷，主要作品有《陋室铭》《乌衣巷》《竹枝词》等。柳宗元散文《永州八记》《捕蛇者说》诗歌《江雪》柳宗元，字子厚，世称“柳河东”“河东先生”。