语法一概述判断句

第四章语法第一节概述一、古代汉语语法研究对象——文言语法二、古代汉语语法研究具体内容古词类划分及各类词词性（了解传统词类研究情况，重点掌握古代汉语虚词用法）文言短语结构文言短语句法三、有关古汉语语法学习要注意的一些问题1、体系之争是客观存在的例：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。《三国志蜀书诸葛亮传》之，取消句子独立性（语法作用上达成共识）王力：之为代词郭锡良：之为连词中学教材语法体系：之为结构助词②颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？《论语季氏将伐颛臾》以何伐为？看法一：为，代词，它，用什么讨伐它？看法二：为，句末语气词，呢，用什么讨伐呢？看法三，伐为，宾语前置，应当为“为伐”，为是动词，作为，伐，活用为名词，讨伐的原因（工具），用什么作为讨伐的依据？总结：语法是客观的，但对语法的分析是主观的。学习过程中要保持开阔的视野，对同一语体的语法分析应多查阅资料，博取众家之长，作出最合理的分析。（二）要从古汉语的实际出发，反对以今律古、翻译式的研究方法例：对“宾语前置”说法的商榷①（七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《孟子梁惠王上》）未之有也分析：否定句，代词之作为宾语要前置。其实这是一种以今律古的说法，是从现代汉语的角度出发的。实际上这是古代汉语中宾语的正常语序，从语言发展的角度讲，从古到今是发生了“宾语后置”的变化。②（一人蛇先成，引酒且饮之；乃左手持卮，右手画蛇，曰“吾能为之足！”《战国策齐策二》）分析：从古汉语实际看，为双宾结构。若用现代汉语翻译，“为之足”译为“替它画脚”，于是有人就依此误解为[为之]足，成了状中结构，完全与其本来双宾结构相异。可见，翻译式研究可能带来对文言语法的曲解。（三）分析要尽量细致、精准，不可囫囵吞枣马虎敷衍。例：君将纳民于轨物者也。神所冯依，将在德矣。翻译：君王是把百姓纳入“轨”和“物”的人。神所凭借依据的，在于道德。（四）积极进行古今对照，同时代不同语料对照，即多使用比较研究法，掌握古今异同，既能准确分析古汉语语法的客观性质，又能准确翻译。制，严邑也。都城过百雉，国之害也。公子州吁，嬖人之子也。贡之不入，寡君之罪也。君惠徼福于鄙邑之社稷辱收寡君，寡君之愿也。第二节古汉语句法常识一、古汉语判断句（一）含义：谓语用于判断主语是什么，属于哪一类的名词性谓语句。其特点是：1、主谓之间有同一或类属关系2、谓语是名词性的3、基本不用判断动词“是”来表示判断（二）类型1、肯定判断句形式，翻译为：……是……①……者，……也。兵者，凶器也。《老子》晋唐叔虞者，周武王子而成王弟也。《史记晋世家》②……者，……。兵者，不详之器。《老子》③……，……也。周公，弟也；管叔，兄也。《孟子公孙丑》⑤……者也。礼，经国家定社稷序人民利后嗣者也。《左传隐公十一年》④……（，）……。荀卿，赵人。《史记荀卿列传》此周五之国。《孙子谋公》⑥（前5种基本形式的变化）——在前五种句式的主谓间加上一些副词，如“乃、即、皆、固、亦、必、诚”等，用于加强判断，相当于“就、必定、本来、都”。这些词本身只有副词含义，不表示判断。表判断的依然是句子本身的判断句性质。（所以有些语法书认为这些词是判断词或动词，是不对的。）例：夺项王天下者，必沛公也。《史记项羽本纪》至拜大将，大将乃韩信也，一军皆惊。《史记廉颇蔺相如列传》丹山西即巫山者也。《水经注巫山》2、否定判断句形式在肯定形式的名词性谓语前加上表示否定的副词“非”。楚虽大，非吾族也。《左传成公四年》耕鱼与陶，非舜官也。《韩非子历山之农者侵畔》此庸夫之怒也，非士之怒也。《战国策魏策》3、判断句的活用——判断句中主谓之间没有同一或类属关系时，就形成判断句的活用，即借判断句的形式表示其它非判断的意义。常见的有三种：①表比喻——主语和谓语之间没有类属或同一关系，只有相似关系，那么就是借用判断句形式表示比喻（暗喻）例：君者壤地也，臣者草木也。《韩非子难上》曹公，豺虎也。《资治通鉴卷六十五》②表被压缩的内容(省略)例：夫战，勇气也。《左传僖公十年》百乘，显使也。《战国策齐策》③表因果关系——特点：是复句，后一个分句用一个句末为“也”的动词性或名词性谓语句来说明前一个分句内容的原因。例：桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。《论语宪问》孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。《战国策齐策》良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。《庄子养生主》（三）关于“是”1、“是”的词类问题：《说文》“是，直也。从日，正。”本意为端直。①形容词，意为“正确，对”。（与“非”相对）例：凡斗者必自以为是，而以人为非也。《荀子·荣辱》觉今是而昨非。《归去来兮辞》前日之不受是，则今日之受非也。今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。《孟子公孙丑下》②动词，意为“认为正确、赞成、肯定、遵守、订正”等例：百姓皆是我军而非邻国，则战已胜矣。《吴子图国》不法先王，不是礼义。《荀子非十二子》③指示代词，意为“这，此”（先秦古汉语的最常见用法）例：赵景叔卒，生赵鞅，是为简子。《史记赵世家》是女子不好。《史记滑稽列传》臣闻物至而反，冬夏是也。《战国策齐策》小国将是望，敢不唯命是听。《左传襄公二十八年》④系词，表示肯定判断（相当于今天说的判断动词）（战国后期见用例，汉以后普遍）A、什么是系词：在古代汉语语法系统中，没有把这个用法的“是”看作是句子成分，而看成是连接主语、谓语（名词性）的一个特殊词类，所以称“系词”。B、产生演变过程……是……也……是……先秦时期汉代魏晋后指示代词，一般用于复指主语指示代词或系词系词例：富与贵是人之所欲也；贫与贱是人之所恶也。《论语里仁》此必是豫让也。《史记刺客列传》余是所嫁妇人之父也。《论衡死伪》天子识其手书，果是伪书。《史记封禅书》檀公三十六计，走是上计。《南齐书王敬则传》2、关于“是”在判断句中词性词义的判断：①先秦典籍中，一般都为指示代词例：韩是魏之县也。《战国策魏策》②西汉后，分情况此是家人言耳。《史记儒林列传》其谓陨之者皆是星也。《论衡说日》西门豹曰：“巫妃弟子是女子也。”《史记滑稽列传》③西汉末年后，句末无“也”，是用作判断，一般都为系词。例：王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。《世说新语》梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”《世说新语》3、（补充内容）☆关于“是”作为系词用法的形成年代是秦汉时期已经得到认可，但这种用法的成熟年代至今仍有争议：①王力先生认为这种用法形成于西汉末，东汉初。因为在《史记》和《论衡》中都出现了是为系词用法的诸多例子。而这种用法的完全成熟，则是中古时代的事。②郭锡良先生认为这种用法出现于西汉初年。例子为课本举出的长沙马王堆出土帛书。③徐德庵、林序达先生认为这种用法出现于战国。例子见课本P132。但此说反对者甚多。依王力先生“例不十，法不立，例外不十，法不破。”的治学原则，支持此说的例子甚少，且经历秦始焚书，这些例子也有讹传的嫌疑。治学一定要大量占有材料，有丰富翔实的依据。引用的材料要真实，要查明出处，辨明真伪。（四）关于“为”①本义为役象以助劳，引申为做/治理、建造、学习/成为、变成/充当、当做/称为、算做等实义动词，可及物也可不及物（具体是哪一个意思据语境定），念为阳平。但做“帮助”讲时发去声。歌曰：“长铗归来乎，无以为家。”《战国策齐策》为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语宪问》斩木为兵，揭竿为旗。《过秦论》夫子为卫君乎？《论语述而》②表示判断，相当于“是，算是”，一般看做是动词，也有人认为这种用法的“为”是系词或准系词（认为汉语只有一个系词“是”，为只是能翻译为这个意思，所以称准系词）。念为阳平。余为伯鯈，余而祖也。《吕氏春秋慎人》君为明君，臣为忠臣。《左传宣公三年》此为何若人？《墨子公孙》桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”《论语微子》③介词，有“给、替/为了/对，向/因为”等义，用于引出对象、表示目的或原因，念为去声。父母之爱子，则为之计深远。《战国策齐策》庖丁为文惠君解牛。《庄子养生主》尝试为寡人为之。《庄子徐无鬼》天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记货殖列传》不足为外人道也。《桃花源记》天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子天论》“为”还用于表示被动，相当于今天的“被”。当后面有宾语，是介词，用于引出施事对象；无宾语直接在动词之前，则为助词，表示被动。念为阳平。身死人手，为天下笑者，何也？《史记秦始皇传》骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴闭道。”《汉书张骞传》战而不克，为诸侯笑。《左传襄公十年》不为酒困。《论语子罕》常见格式：为……所……，译为:被……（怎么样）。高祖击布时，为流矢所中。《史记高祖本纪》卫太子为江充所败。《汉书霍光传》融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀。《资治通鉴淝水之战》今足下自以为以汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。《史记淮阴列侯传》有时，为后宾语省略，形成“……为所……”若属皆且为所服。《史记项羽本纪》舌一吐而二虫尽为所吞。沈复《童趣》④语气词，多用于疑问句句末，表示感叹或反诘语气，念为阳平。形成两种常见格式：何以……为（为乎、为哉）奚以……为（为乎、为哉）译为：为什么要……呢？是社稷之臣也，何以伐为？《论语季氏》奚以之九万里而南为？《庄子逍遥游》今我何以子之千金剑为乎？《吕氏春秋异宝篇》日出而作，日如而息，逍遥于天地之间，而心意自得，吾何以天下为哉？《庄子让王》子路入，及门，公孙敢阖门曰：“毋入为也！”《史记卫世家》予无所用天下为！《庄子逍遥游》⑤连词，表假设（如果、假如）或转折（则、就），也表示选择（抑或、还是）。运用于复句中，起关联作用，念为阳平。孙叔敖戒其子曰：“为我死，王则封女，女必无受利地。”《列子说符篇》秦宣后爱魏丑夫。太后病，将死，出令曰：“为我葬，必以魏子为殉。”《战国策亲策二》秦为知之，必不救也。《战国策秦策四》同于己为是之，异于己为非之。《庄子寓言》亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意遗之乎？”《后汉书卓茂传》练习:对《文选》中的是字用例、为字用例和判断句用例进行整理。