过秦论原文及翻译

过秦论秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。秦王既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，殽函为官；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。翻译：秦孝公占据殽山，函谷关那样险固的地方（关隘），拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝，（象卷席日子那样卷起，象用布包一样）有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承先辈的旧业，沿袭前人留下的策略，向南占领了汉中，向西攻取了巴蜀一带，向东割取了肥沃的土地，向北收取了险要的城池和地区。各诸侯国惊恐害怕，集会结盟来想方法削弱秦国，不惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的土地，来招纳天下的志士能人，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体。在这个时期，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君，这四位君子，都既聪明智慧又忠诚守信，既宽厚道又友爱待人，既能尊敬能人，又能器重谋士，共同约为合纵，离散了秦国的连横，聚集了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的力量。于是六国的谋士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这一班人替他们谋划；有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人沟通他们的意见；有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些人统率他们的军队。他们曾经凭着十倍大的土地，上百万的军队，直逼函谷关去进攻秦国。秦国人敞开关口迎敌，九国的军队，徘徊着不敢前进。秦国没有耕费一支箭，一个箭头，可是天下的各诸侯国已经十分困窘了。于是合纵解散盟约破坏，各国争着割让土地去贿赔秦国。秦国有充足的力量利用他们的弱点，追逐败逃的军队，使无数尸体横卧，流淌的血可以使盾牌漂浮起来；趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的土地。因而强国请求归服，弱国前来朝拜。传到孝文王、庄襄王，他们在位的时间很短，国家没有大事。到了秦始皇，发扬六代祖先遗留下来的功业，像挥动长鞭赶马那样来驾御天下，吞并了西周、东周，灭掉了诸侯国，登上了尊贵的皇位而统治全中国，用残酷的刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。向南方夺取了越族各部落的土地，把它改设为桂林郡和象郡；越族各部落的头领，俯首投降，听众秦国小官吏的摆布。秦始皇就派大将军蒙恬在北方筑起长城守卫边防，击退匈奴七百多里。胡人不敢到南方来牧马，已亡六国的遗民不敢拿起武器仇雪恨。于是秦始皇废除古代帝王的治国方法，焚烧各学派的著作，企图使百姓愚蠢糊涂；毁坏著名的城堡，杀害杰出的人物；收缴天下的兵器，集中到都城咸阳，销熔这些刀箭，用它铸造成十二个铜人，来削弱天下的老百姓。然后凭借华山作为城墙，就着黄河作为护城河，依靠亿大高的华山，对着深不可测的黄河，把这作为坚固的屏障。优秀的将领，强劲有力的弓弩，把它险要的地方；忠实的臣子，精壮的士兵，投置了锐利的兵器，而谁敢把他怎么样。天下已经平定，秦始皇的心中以为函谷关中这样坚固，象是千里的铜墙铁壁，真是子子孙孙称帝称王的万世不朽的基业。秦始皇死后，遗留下来的威望还震慑着边远的地方。然而陈涉是一个用破瓮做窗户，用绳子系门轴的穷苦人家的子弟，是一个耕田作奴隶的人，而且是一个被征调往渔阳守边的人；他的才能比不上平常人，没有孔子、墨子那样的才能德行和陶朱、猗顿那样的财富；他出身于军队之中，却在田野里突然起义，率领疲惫困乏的士卒，带领几百人，转过头来，攻打秦朝；他们砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜，天下的百姓象云那样集合拢来，象回声那样应声而起，担着粮食，如影随形体那样紧紧跟着。殽山以东的英雄豪杰，于是一起行动起来就把秦朝的统治推翻了。要说这时秦朝的统治力量，并没有缩小减弱啊。雍州的土地，殽山函谷关的坚固险要，仍然象从前那样啊。陈涉的地位，不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山九国的君王尊贵；农具木棍一类的东西，不比钩戟长矛锋利；被征发守卫边塞的戍卒，不比九国的军队强，深远的谋划，行军作战的策略，也不如从前的那些谋士。但是成功和失败却有不同，功绩事业也恰恰相反。试拿殽山以东的各国与陈涉比比长短和大小，比较一下权势和力量，那更不能相提并论了。但是秦国靠不大的地方，得到帝王的权势，统辖八州，而使同等的六国来朝拜，已经有了一百多年了；然后把天下作为家，把殽山函谷关作为内宫；然而一个人发动起义，帝王基业就毁灭了，皇帝死在别人手里，被天下人讥笑，这是为什么呢？是由于没有实施仁义，攻取天下守住天下的形势就不同啊。一、富议于叙，卒章显志韵书说：“论者，议也。”议论文章一般总要发表见解，以议为主。象《封建论》论事，在“天地果无初乎”、“生人果有初乎”的设问中开头，一上来柳宗元就议论了一番；尽管中心论点寓于论证的整个过程，而夹叙夹议、以议为主的特点是十分清楚的。《六国论》作法虽异，但它开门见山提出论点，结尾点题，中间以逐一分析六国对秦的不同态度进行论述，议论的主线也是非常突出的。《过秦论》呢？有相同之处，亦有自己的特点。它虽也在“论”，借评论秦的过失，来阐发他的“农本”思想，要汉统治者实行仁政，反对富人奢侈浪费，暴政高压，然而只是于“末‘仁义不施’一句便断尽，从前竟不说出”。全文五个段落，除了最后一段，前者均在叙事。第一段写秦孝公用商鞅变法，力图富强，开始执行统一天下的计划。第二段写秦惠文王、武王、昭襄王三世，进一步蚕食六国；六国合纵，众谋弱秦，结果反为秦所困，第三段写秦始皇“奋六世之余烈”，以武力统一天下，又用暴政统治人民。第四段写陈涉起义，天下响应，秦很快覆亡。总之，文章主体部分以时间的顺序写了秦兴亡的全过程，象似“述而不作”，未加评论。其实，文章正是以前面的叙述，拿秦朝兴亡的史实作为论据，来论证中心论点，为第五段服务。这第五段，特别是最末一句，那是点题之笔，文章灵魂之所在，全篇脉络全从这句倒引出来。前面的全部叙述都是为服从于阐述这一论点，而加以剪裁、组织安排的。文章一、二两段写秦的富国强兵，图谋统一天下，意在点出秦取天下靠的是武力和权谋；三、四段写始皇立国，秦朝速亡，与前对照，意在紧扣“仁义不施”，为托出中心论点提供依据，为以后的发展蓄势。因此第五段承上叙述，稍加论证，就水到渠成，收束全文；卒章显志，有千钧笔力；显示了我国古典议论散文中寓议于叙的优秀传统。二、对比映衬，波澜层析这是《过秦论》结构上的第二特点。宋人谢枋得说：“凡议论，好事须要一段歹说，不好事须要一段好说。如此则文势亦圆活，义理亦精微，意味亦悠长。”《过秦论》正是成功地运用了这一手法，开启了单篇议论散文对比论证的先河，影响着唐宋古文家，影响着《封建论》和《六国论》。《过秦论》不论是前半篇的叙事，还是后部分的议论，都是在对比映衬中展开，在展开中文势曲折，引人入胜；顿挫跌宕，姿态横生。古人作文，要求“凤头、猪肚、豹尾”。《过秦论》的开头堪称凤头，从高远处落笔，紧紧地吸引着读者。全段叙写孝公时秦的始强。第一句点明秦的有利地形，极写秦“并吞八荒”的雄心；接着写它为实现自己的图谋而采取的内外政策，突出了秦的咄咄逼人的攻势和奋发向上的进取精神，“如爆竹，骤响易彻”，引起读者的关注，起得漂亮、有力。这是正面叙写。第三句却笔锋一转，折入侧写，从它的结果“拱手”轻取“西河之外”，来反衬孝公的初强。这样以正反结合的描叙，突出了段的内容，而使文势有了起伏。第二段按叙事的顺序，继续展开。在第一层简洁交代中，略写惠文、武、昭襄三世的“又强”。正欲写秦之强时，殊不料转入第二层忽而写六国，详写诸侯见此情景，罗致人才，订立纵约，共谋弱秦，并与第一层形成详略对照，造成悬念，使读者不能不注视着事态的进展，这是一。其二，这里极写孟尝、平原、春申、信陵四君的贤能和政治上的号召力，又不惮其烦地列举六国人才之众，用意都在为第三层铺垫、蓄势。因而循势进入第三层，写双方交战：一面是六国以“十倍之地，百万之师”，忙急地攻秦；一面是秦的“开关延敌”，安闲地击散“九国之师”，上层写诸侯之强，正是为了反衬此层秦的益强。而且这里写秦与诸侯抗争中的强大，也是预先为下文的速亡、反跌，伏了一笔，且正“笔笔鞭紧”，逼近中心论点。第三段又以顺序推进。在开段虚叙，略写孝文王、庄襄王稍作间息过渡之后再振起一笔，进入详写；作者用浓墨重笔，不遗余力地极写始皇的“奋六世之余烈”，“威振四海”，统一天下，掀起了第一高潮。行文至此，我们可以把它划为叙事的第一大层，这一小层则是这一大层的小结，总写秦的善用武力权谋，突出它的善于攻取。需要指出的是：贾谊在上篇叙事中着意写秦的“善”和“强”，正是为了和叙事的后部分，下半篇的速亡形成对照，从而突出它的不善守成，为引出议论、推出论点作好准备。因此下一小层文势遽转，极写秦的暴虐，揭示它的不会守成，暗伏结尾“仁义不施而攻守之势异也”这一论点。所以，这段虽是叙事，但在对照中秦之所以速亡的原因已经隐含其中了。因此，看来好象“笔笔放松”，其实“正笔笔鞭紧”。而其间用“于是”一词，连接上下两层，既表达了承上叙事的文势承接，又写出了文意的转折。虽是虚词，也费斟酌，用得甚好。第四段仍按顺序叙事，从秦极强写到它的速亡，前后两层。头一层再点秦的强盛，“始皇既没，余威震于殊俗”。紧接着用“然而”一词，使全篇大转，再折一层，掀起叙事的第二高潮，极写陈涉起义的种种不利条件，写秦的速亡：先铺叙陈涉出身“微贱”，才能平庸，又无其资；再写他率领的义军人少势弱，装备极差，结果竟“亡秦族”，轻轻一笔，戛然而止。到此叙事已毕，但读者的问题却随之而来。贾谊抓住这一时机，用“且夫”一转，因势利导，推向纵深，进入第五段的议论，