走进重庆,感受红岩文化

走进重庆，感受红岩文化---赴重庆70周年寻根学习心得体会暖阳十月，秋意盎然。带着对革命先烈的崇敬，带着对红岩文化的向往，在市委会郑冰副主委带领下，我们民建会员一行40余人浩浩荡荡来到了这座山城——重庆。这里是美丽的山城，有别有韵味的夜景、文明深邃的人文，更是一座具有光荣革命传统的城市，是我们当代青年、当代党派成员的敬仰高地、英雄之城。这座具有3000多年的悠久历史古城，以重庆为中心的古巴渝地区是巴渝文化的发祥地，这片土地孕育了重庆悠久的历史。这座城市的红色文化非常浓郁，踏足这片土地，您不能不想到江姐、叶挺、张学良，还有在我们的小学课本里让我们敬佩不已的小萝卜头宋振中，他们的英勇事迹无不在我们眼前一一浮现。主题课程学习，我们听取了重庆社会主义学院教研室主任万光碧教授的《重庆与民主党派》辅导课和中国红岩文化的研究专家厉华教授为我们的主讲《红岩魂——信仰的力量》。现场教学主要参观了中国民主党派陈列馆和白公馆、渣滓洞、红岩村，短短4天，却是收获满盈。白公馆位于重庆市沙坪坝郊区，原是四川军阀白驹的别墅，故名。1939年国民党军统局将此地改建为监狱，1943年中美合作所改为第一监所。监狱背靠歌乐山，四周高墙、电网密布，墙外制高点上有岗亭和碉堡。狱内有牢房20间。爱国人士廖承志，共产党员宋绮云，徐林侠夫妇及幼子“小萝卜头”等借是被囚禁于此。著名的小说《红岩》便再现了监狱内部残酷恐怖的囚禁生涯，及革命党人矢志不渝的坚定信念。白公馆的烈士遗书——红岩“狱中八条”：一、防止领导成员腐化；二、加强党内教育和实际斗争的锻炼；三、不要理想主义，对上级也不要迷信；四、注意路线问题，不要从右跳到“左”；五、切勿轻视敌人；六、重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题；七、严格进行整党整风；八、惩办叛徒特务。白公馆是一处使后人缅怀英烈并为之扼腕叹息的革命遗迹。其历史意义在于缅怀那些为追求民主和正义，不惜牺牲生命的革命者和共产党人。会员们纷纷表示，这浸透着先烈思想和鲜血的“狱中八条”时下的意义丝毫不逊于当时,应把它作为反腐倡廉的的生动教材。渣滓洞原是重庆郊外的是一个煤洞，1939年，国民党蒋介石派逼死矿主，霸占煤窑，在此设立了监狱。该集中营三面靠山，前临深沟，高墙外的制高点有岗亭六座，机枪阵地一处，常有国民党军一个连驻守。渣滓洞看守所分内外两院，内院有一放风坝，有16间男牢，2间女牢。内院墙上写“青春一去不复还，细细想想”“认明此时与此地，切莫执迷”“迷津无边，回头是岸”“宁静忍耐，毋怨毋忧”等标语。参观过程中会员们始终保持着对革命烈士敬仰、尊重和对反动派愤恨、唾弃的心情。脑海中浮现的是革命先烈们在民族大义和个人生死面前毅然决然、慷慨赴死的壮烈场景，心中充满的是对为自由平等、和平稳定的新中国前赴后继、英勇献身的烈士们的崇敬和缅怀。畅游其中，身心皆醉，这是一种精神上的洗礼。这次参观渣滓洞和白公馆，有一点让我感触很深：关押在这里的政治犯大都是出自经济条件丰厚的家庭，受过良好的教育。他们中有的就读于上海复旦大学、上海法学院、金陵大学、黄埔军校、社会大学、西南联合大学、国民党中央警官学院等当时知名的学府。他们年龄多在三十岁左右，被大家称为江姐的江竹筠不过二十九岁。被关押在渣滓洞和白公馆的这群革命先烈，并不是生活在旧中国“水深火热”的社会底层平民，可是他们目睹了劳苦大众的苦难，看到国民党的腐败和昏庸，他们有着常人不可理解的信仰、意志和追求。他们的思想轨迹代表了一种生命的极其强大的新生力量，他们的行为体现了一种伟大的民族精神，即“君子谋道”，“国家兴亡匹夫有责。”宋绮云烈士有四句名言：“我绝不能弯下了腰，只有怕死才求饶，人生百年终一死，留得清白上云霄。”表达了先烈们不屈不挠，甘洒热血的大无畏精神。如今，提起富家子弟的时候，人们总习惯把他们同自私自利、没有责任感、花钱大手大脚等联系起来，并且称他们为“富二代”，多少含有贬义之味。其实“富二代”并不可怕，重要的是我们怎样去教育和引导他们。在中国特色社会主义道路愈走愈宽广的今天和明天，富裕的家庭越来越多，高档车辆越来越多，高楼大厦越来越密集，人民的生活水平越来越高，更需用这样的红色文化凝聚时代精神。在人来人往的白公馆、渣滓洞，有着许许多多正在参观的年轻人和小孩，也正说明对党的历史和英雄人物的学习，已成为这个时代人民群众对优秀文化的自觉追求。