传统文化与幸福人生

传统文化与幸福人生中共中央党校哲学部末学刘余莉道:客观性和必然性的宇宙秩序天道伦理五伦关系父子有亲——父慈子孝君臣有义——君仁臣忠夫妇有别——夫义妇德长幼有序——兄友弟恭朋友有信德者，得也。得道之人的品质特征道:宇宙和人生的秩序和规律“一阴一阳之谓道。”《易经》不取军中一钱，寄回家中。家败离不开一个奢字，人败离不开一个逸字，讨人厌离不开一个骄字。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。李商隐《咏史》语文文言文日常用语求阙斋温、良、恭、俭、让(孔子)处柔守慈（老子）谦卦：六爻皆吉《易经》满招损,谦受益，时乃天道。《尚书》惟天福善祸淫。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。《孟子》君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》德者，得也外得于人，内得于己。《说文解字》贪财？（货悖而入者，亦悖而出）贪色？（天道祸淫最速）贪名？（名者，造物所忌，世之享盛名而实不副者，多有奇祸。）贪食？（病从口入）仁爱（孝悌）互助（“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”）大同世界互爱（“四海之内皆兄弟”）积福（童年）造福（中年）享福（老年）自我（自利）竞争斗争战争世界末日天堂（童年）战场（中年）坟墓（老年）幸福之道是什么？•逆境中的幸福之人•良好环境之下的不幸之人•什么是真正的幸福？“充满喜悦的生活”“家庭圆满，在家里的每一个人都是充满喜悦地过日子。”三项幸福的最近之道原则一：一天之中不生气恼•发怒是拿别人的错误来惩罚自己恨怨恼怒烦人生五毒丸•转怒为恕，将心比心。恕：己所不欲，勿施于人一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。每人心中都有把「快乐的钥匙」，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。一位女士抱怨道：「我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。」她把快乐的钥匙放在先生手里。一位妈妈说：「我的孩子不听话，叫我很生气！」她把钥匙交在孩子手中。婆婆说：「我的媳妇不孝顺，我真命苦！」她把钥匙交在媳妇手中。「我很难过，因为老板总找我岔。」他把快乐的钥匙交到了老板的手里。年轻人从文具店走出来说：「那位老板服务态度恶劣，把我气炸了！」他把钥匙交到了老板的手里。这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制他的心情。当我们允许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，对现况无能为力，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择。我们开始怪罪他人，并且传达一个信息：「我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责！」一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。他的情绪稳定，为自己负责，和他在一起是种享受，而不是压力。你的钥匙在哪里？在别人手中吗？快去把它拿回来吧！生活在感恩的世界里感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。•医治生气的方法：晚：“你从今以后对于任何事情都不要生气！”早：“你已经不生气了！”•嫉妒：是拿别人的成绩来惩罚自己。君子乐得作君子，小人冤枉作小人。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》只问耕耘，不问收获。但行好事，莫问前程。不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》君子成人之美，不成人之恶。己欲立而立人；己欲达而达人。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。《太上感应篇》原则二：一天之中不出恶言粗鲁骂人的话挑剔抱怨的话欺骗他人的话不守信用的话挑拨离间的话勾引诱惑的话讥讽指责的话少说批评的话，多说鼓励的话。批评造成隔阂，鼓励激发潜能。少说抱怨的话多说宽恕的话少说记恨的话多说感恩的话看过爱与感谢几个字的水所形成的结晶。这样的水结晶充满了喜悦，并形成像盛开的鲜花一样的模样。谢谢混蛋zhihuiwisdomweishieit苏东坡与佛印禅师德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。原则三：一天之中家庭和睦夫妻和睦相处的箴言：“只看对方的优点，不看对方的缺点”。各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。地天泰：坤上乾下▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅天地否：乾上坤下•作为母亲，教育子女，要“德教为先，以身作则”。教也者，长善而救其失者也育：养子使作善也先培养品德，后学习知识技能等即先学做人，后学做事教育的次序：首孝弟，次见闻在品德的培养中，要先培养孝心，树立恩义、情义的处事原则。不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。《孝经》哪一个是我?那个一进门就喊“肚子饿了，饭怎么还没做好”的人，是儿女。那个一进门，衣服都来不及换就下厨房烧菜的人，是父母。哪一个是我?那个一会儿说“粥烫了”一会儿嫌“菜咸了”的人，是儿女。那个哪怕就一点青菜、豆腐，也要精心烹饪，力争做出滋味的人，是父母。哪一个是我?那个整天抱怨作业多，实在太累的人，是儿女。那个累了一整天毫无怨言，洗衣打扫卫生后再陪读的人，是父母。哪一个是我?那个动不动就开口要钱，不给就生气的人，是儿女。那个省吃俭用，精打细算，却从不在教育投资上吝啬的人，是父母。哪一个是我?那个记不住家人的生日，可一到自己生日就是早早召集同学、朋友聚会的人，是儿女。那个很少记自己生日，却用心为家人准备生日礼物的人，是父母。哪一个是我?那个早上赖床，还不停抱怨家人叫他的人，是儿女。那个深夜入睡、黎明即起，准备早点的人，是父母。哪一个是我?那个受了一点儿委屈回家苦水倒个不停，以求得同情和安抚的人，是儿女。那个在外面受了再多气，回家后却强作欢笑的人，是父母。哪一个是我?那个有牢骚就发，有烦恼就怨，把家当作坏情绪“宣泄所”的人，是儿女。那个把苦埋在心中，生怕让自己不良情绪影响家人的人，是父母。哪一个是我?那个总以学业、工作忙为托词，很少往家里打电话问候的人，是儿女。那个在电话里嘘寒问暖、总为家人牵肠挂肚的人，是父母。哪一个是我?那个一开口就将家里的积蓄“借”走，然后舒舒服服住大房子的人，是儿女。那个劳累了一辈子，到老还住在破旧小屋里的人，是父母。哪一个是我?那个总羡慕人家多么有钱，自己家多么寒酸的人，是儿女。那个退了休还不“安分”，起早摸黑挣钱的人，是父母。哪一个是我?那个宁愿把大量闲暇时间放在娱乐、和朋友聚会、却不愿回家看看的人，是儿女。那个只要看到儿女，哪怕就一会儿，都神清气爽的人，是父母。哪一个是我?那个娶了媳妇忘了娘，嫁了老公忘了爹的人，是儿女。那个为儿女操了一辈子心，老了还帮儿女带小孩的人，是父母。哪一个是我?那个总以自我为中心，从不把家人太当回事的人，是儿女。那个从不把自己当回事，却总以子女为荣四处炫耀的人，是父母。哪一个是我?那个总喜欢把爱挂在嘴边，却很少付出行动的人，是儿女。那个从不把爱说出口，却将爱播撒于生活每一块土壤中的人，是父母。哪一个是我?或许，只有等到儿女也成了父母时父母慢慢变老时我们才会回忆起生活里这些点点滴滴才能真正理解什么是爱…………教，上所施，下所效。《说文解字》你留意过自己的父母吗?如果你在一个平凡的家庭长大,如果你的父母还健在，不管你有没有和他们同住——如果有一天，你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净；如果有一天，你发现家中的碗筷好象没洗干净；如果有一天，你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘；如果有一天，你发现母亲煮的菜太咸太难吃；如果有一天，你发现父母经常忘记关瓦斯；如果有一天，你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时，就像他们不再想要天天洗澡时；如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的蔬果；如果有一天，你发现父母爱吃煮得烂烂的菜；如果有一天，你发现父母喜欢吃稀饭；如果有一天，你发现他们过马路行动反应都慢了；如果有一天，你发现他们在吃饭的时间老是咳个不停，千万别误以为他们感冒或着凉（那是吞咽神经老化的现象)；如果有一天，你发觉他们不再爱出门……如果有这么一天，我要告诉你，你要警觉父母真的已经老了，器官已经退化到需要别人照料了。如果你不能照料，请你替他们找人照料，并请你请你千万千万要常常探望，不要让他们觉得被遗弃了。每个人都会老，父母比我们先老，我们要用角色互换的心情去照料他，才会有耐心、才不会有怨言，当父母不能照顾自己的时候，为人子女要警觉，他们可能会大小便失禁、可能会很多事都做不好。如果房间有异味，可能他们自己也闻不到，请不要嫌他脏或嫌他臭，为人子女的只能帮他清理，并请维持他们的“自尊心”。当他们不再爱洗澡时，请抽空定期帮他们洗身体，因为纵使他们自己洗也可能洗不干净。当我们在享受食物的时候，请替他们准备一份大小适当、容易咀嚼的一小碗，因为他们不爱吃可能是牙齿咬不动了。从我们出生开始，喂奶换尿布、生病时不眠不休的照料、教我们生活基本能力、供给读书、吃喝玩乐和补习，关心的行动永远都不停歇。如果有一天，他们真的动不了了，角色互换不也是应该的吗？为人子女者要切记，看父母就是看自己的未来，孝顺要及时。树欲静而风不止，子欲养而亲不待——你留意过自己的父母吗？言教者讼，身教者从。目不识恶色耳不听淫声口不出傲言《弟子规》：集中国传统家教、家规之大成深圳弟子规文化教育公益网dizigui蔡老师：《弟子规》细讲一人则一义二人则二义十人则十义《墨子》美国的中学生：71%的人考试作过弊；68%的人动手打过人；35%的人在商店偷过东西；96%的人认为自己道德高尚。《弟子规》《人生幸福指南》《员工行为规范》《福德操作手册》其实和谐并不遥远，只要人人都能学习《弟子规》。