自然辨证法部分问答题答案

一．如何理解真理与价值的统一是社会科学方法论的内在要求？1人类社会的客观性和价值性不是分离的，而是融合在一起的。社会事实都是极蕴含着价值的事实，社会价值都是依托于事实的价值。要到到对社会现象正确深刻的把握，就要将研究的科学性和价值性结合起来。2、社会科学研究所达到的正确”不是单纯认知意义上的真假、对错。还包括价值观的是非、对错。社会科学理论总是体现着认知和评价、对象的尺度和人的尺度的统一。3、任何一方面，单独看都可能有自己的合理性、必要性，综合到一起就可能出现矛盾和冲突，构成一种非常复杂的局面。社会科学研究者也是现实人，属于一定的阶级、民族、群体，不可能完全处于“价值中立”状态。因而实现真理与价值的统一绝不是一件容易的事情，他只能是一种具体的历史的统一，一种相对而非绝对的统一，一种通过社会科学的不断发展和社会制度的不断完善而实现的统一。二．你如何看待当前我国社会发展中存在的诸多矛盾？[现阶段社会矛盾日益凸显的原因]第一，社会整体利益结构的大面积大幅度调整。在中国现阶段，随着发展进程向纵深推进，改革发生了不小的变化，已经从改革初期的增益型改革转变为利益结构调整型的改革。改革初期，就一般情况来说，凡是卷入改革的人均为赢家，而且，卷入改革的人在利益方面的增进并不意味着其他人或群体在利益方面有相应损失。如今中国的改革进入利益调整型阶段，这就意味着社会整体利益结构大面积大幅度的调整，此群体的利益增进，常常会带来彼群体的利益损失。而对于广大社会成员来说，利益是一件至关重要的事情。所以，围绕社会整体利益结构的大面积大幅度调整观上必然会出现大量的社会矛盾。[现阶段社会矛盾的一些特征]是错综复杂性。由于发展的不平衡、社会成员多种多样的利益诉求、社会成员行为方式以及思想观念的多样化，使得中国现阶段的社会矛盾往往呈现出一种新旧并存的复杂状况。习近平指出，“现在，我们遇到的问题中，有些是老问题，或者是我们长期努力解决但还没有解决好的问题，或者是有新的表现形式的老问题，但大量是新出现的问题。”新旧矛盾、不同领域之间的矛盾、不同区域之间的矛盾、不同观念之间的矛盾以及不同人群之间的矛盾等等往往是错综复杂地交织在一起……[社会矛盾的本质特征是民生]以上所述是现阶段社会矛盾的外在特征，而更需要引起我们注意的，则是这些外在表现背后的本质特征。只有把握住问题的本质，才能够解决问题。在现阶段，中国社会矛盾的本质特征是民生问题。改革开放以后，中国民众对民生问题表现出一种前所未有的关切。对此可以从两个方面来理解。一方面，改革开放以后，随着以人为本理念的普及，民众对生活水平和生活质量的追求已经成为一种正当的行为。大量的社会调查显示，中国民众这些年来最为关切的前几位问题几乎都是民生问题，如公共教育问题、社会保障问题、公共卫生问题、住房问题、就业问题以及通货膨胀问题等等。正如习近平主席指出的那样，“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。”另一方面，大多数中国民众经历了改革开放以前的贫困生活，对于贫困有着一种本能的恐惧，因而对于基本的民生改善就必然表现出一种普遍的关切甚至是渴望。[用唯物辩证的方法认识、分析当前社会矛盾]一要理性客观地看问题，就是客观承认、积极面对、理性对待。问题是时代的声音，任何客观存在，不会因否认而消失、因轻视而缩小，也不会因为夸大而变得无可救药。对于当前面临的各种社会问题，我们既不能视而不见、掉以轻心，也不能“戴上有色眼镜”看是非、定曲直，更不能故意夸大矛盾、视为洪水猛兽。比如，办证多、办证难问题，近来因为一张“人在证途”图表而成为热议的焦点。对于这样的问题，就有两种态度：一种是客观承认这种现象的存在，承认这些证件历史上对管理社会的积极作用，同时客观分析证件过多过滥的弊端，并积极帮助政府一道寻求解决的途径。另一种则是一味吐槽、诟病，发泄对政府的不满，把一切证件都说成腐败的温床，并抹杀十八大以来各级政府为深化行政审批制度改革所作的努力。很显然，前一种态度更具有建设性。因而，当对某一社会问题众说纷纭、莫衷一是之时，应善于进行理性思考，而不能凭感情用事;当我们想达成某种愿望之时，不妨想想客观条件是否允许。为了一种超越现实而暂时无法实现的目标而纠结，无异于“庸人自扰”;唯恐天下不乱，歪曲事实真相，随意传播谣言，或采取非理性手段来达到个人目的，更是为社会所不允许。[化解社会矛盾的意义]第一，化解社会矛盾是以人为本，实现好、维护好和发展好最广大人民根本利益的需要。人民群众日常生活、工作中发生的各种纠纷要有一套好的办法、途径和机制解决，这样才能使社会正常运转，让人民群众过上美好的生活。有了矛盾纠纷能够得到很好解决，是实现好、维护好和发展好最广大人民群众根本利益的一个必要条件。[解决社会矛盾需要忧患意识和底线思维]人无远虑，必有近忧。习近平总书记多次强调要树立底线思维，要求凡事从最坏处准备、往最好结果去努力，只有这样，才能居安思危、未雨绸缪，见微知著、提早应对。忧患心与自信心必须是相统一的。但在现实生活中，有的人把忧患意识异化为怀古伤今、自暴自弃、畏缩不前的悲观情绪，异化为极端的怀疑主义和对中国前途命运的“唱衰”，异化为对个人蝇头小利的患得患失，异化为“围观者”、“打酱油”般的幸灾乐祸。忧患意识如果离开了爱心和善心、自信和自强、责任和担当，只能是消极的悲观主义，于国于民没有一丝好处。真正的忧患意识，应当是不失道路、理论、制度自信的忧患意识，是建设性的忧患意识，是勇于担当的忧患意识。[措施：积极而有效地化解社会矛盾]对于社会矛盾，我们应当转换观念，既不能视而不见、故意回避，也没必要惊慌失措，而是应当将之视为“常态”的事情，并予以积极主动地应对化解。其中，最为关键的是，至少要做好这样两类事情，即：从顶层设计的角度看，应当以社会公正为基本依据进行基本制度和基本政策的安排;从现实操作层面上看，在中国现阶段，应当建立一个初级的民生保障体系，推动法治社会的建设。三．社会系统研究方法有哪些重要原则？这些方法对我国和谐社会构建有哪些指导意义？我们在对马克思主义社会系统研究方法深入挖掘和对系统科学思想成果提炼基础上，提出整体性、结构性、层次性、开放性的社会系统研究的基本原则。1、系统的整体性原则系统是由若干部分组成的整体系统整体功能具有非加和性系统整体对于组成部分具有制约性2、系统的结构性原则系统的结构决定系统的功能；结构的变化决定功能的变化3、系统的层次性原则社会系统的不同层次既有共同的运动规律，又有各自不同的特殊运动规律。社会科学研究既要重视研究社会系统之各个层次的共同规律，又要重视研究各个层次的特殊规律。4、系统的开放性原则系统只有与外界环境进行物质、能量、信息交换，才能维持和更新自身的结构。系统处于不能正常地与外界进行物质、能量、信息的交换，将不可避免地导致结构解体和混乱无序。如果系统在与外界的物质、能量和信息交换中引进的不是“负熵”而是“正熵”，系统也要导致解体和混乱。开放导致有序，封闭导致无序；开放是发展的必要条件，而非充分条件从社会系统理论的观点来看，社会不仅是一个有机的系统，而且是一个动态系统。随着历史向前发展，社会是不断变化和进化的。社会变化和进化的过程也是社会系统自身矛盾产生和解决冲突，达到系统和谐的过程，这个过程可以被看作是社会系统解构及重构的互动。作为一种以社会和谐为追求目标的学说，社会系统论本身就是“和谐哲学”，更是建设社会主义和谐社会的理论基础。社会系统论为构建社会主义和谐社会提供了基本原则与理论指导，而社会主义和谐社会则充分体现和实践了社会系统论的基本要求。任何社会系统，由经济、政治、文化三大要素或三大次级系统构成。这三大要素又可以分成若干子要素或子系统，这些子系统还可以再分解下去。这样，社会就构成了一个有机的系统整体。各子系统的各个要素相互联结、相互作用、相互碰撞与融合，共同促进系统的完善与发展；各子系统之间都有一定的界线，在各自的范围内完成自己的任务，履行各自的“边界功能”但又与其他子系统相互渗透、相互影响、相互作用。马克思主义也认为，社会是人们交互作用的产物，社会有机体是在人们劳动、实践的基础上形成和发展的。马克思指出：“社会关系不是由个人构成，而是表示这些个人彼此发生的那些联系和关系的总和”。这是一个有机联系的社会体系，社会系统的各种要素按特定的方式组合起来，彼此形成一种相对稳定的关系，表现出一定的秩序，形成有规律的运动。可以看出，在社会这个有机体系统中，我们要按照各个要素的运行规律来把握社会的存在和发展，而不应把社会体系的各个环节割裂开来，否则就不能正确说明和做到社会有机体内部各要素的相互依存、相互促进、共同发展。社会系统论为我们正视社会结构及其相互作用、社会发展源泉、社会生长机制及运动规律提供了科学的方法论，社会各要素在社会系统中有序联系交互作用才能更快地推动社会机体的发展，这就为我们构建和谐社会提供了理论支持和方法指导。建立公平、互助、协调的和谐社会是人们千百年来的理想追求。我国第一次明确提出了构建社会主义和谐社会。“以‘和谐’为核心,目标系统涵盖了当代人之间以及代际人之间生存与发展权利的公平,使用与分配自然资源的公平,凸显了人类对自然的权利与义务,展现了人类的一种生存境界。”从功能上看,和谐社会是社会一种状态,就是说社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。在整体意义上,“和谐社会是对整个社会系统(即社会结构的总体)而言的,不是针对社会某一部分的——社会的经济、政治、文化、生活的各个领域和部分都紧密联系,互相协调整个社会才能始终保持有序和谐的状态——从要素的社会结构角度讲,就是社会各个领域、各个部门、各个环节的关系的稳定、协调,有序。从主体的社会结构角度讲,就是让社会成员、群体、阶层、集团之间的关系融洽、协调,无根本利害冲突。”按系统的基本观点和谐社会实际上是一种整体性思考的结果,要求我们在把工作视野拓展到政治、经济、社会、文化等各个方面,运用政策、法律、经济、行政等多种手段,统筹各种社会资源,综合解决社会协调发展问题。建设社会主义和谐社会是党中央提出的重大战略举措，构建和谐社会是中国特色社会主义的本质属性。社会系统论是和谐社会构建的理论基石，同时，和谐社会又反过来促进社会系统的完善、内部要素的互动与共同发展。建设社会主义和谐社会就是努力使社会系统首先成为一个和谐体，这样中国社会也就演化成了和谐系统。中国社会主义和谐系统应该是一个要素功能完全、系统结构合理、运行机制科学且系统负效应较小，能充分发挥1+12的整体功能，同时不断优化不断向着更科学更有序方向发展的社会系统。四．社会科学研究为什么不能停留在实践经验的水平上？研究中如何处理理论抽象与实践经验的辩证关系？实践是社会存在和发展的基础，是认识发生和发展的基础，也是社会科学研究的方法论基础。在实践中发现问题和提出问题，对实践经验进行理论概括和总结，通过实践检验理论和发展理论，是社会科学研究应当遵循的首要的基本原则。以实践为基础的研究方法的主要内容包括以下几个方面：一是立足实践需要研究理论。首先，社会生活在本质上是实践的。人类社会是在人的实践活动中产生和发展的，社会科学研究不可能离开实践。只有把社会的认识至于人的实践活动之上，才能确立科学方法的可靠基础（即社会科学研究模式：面向实践——概括实践——回归实践）。其次，实践的需要时理论研究的出发点。社会科学研究要关注社会需要，社会科学研究要把握时代的精神、反映人民的愿望。最后，社会科学研究要有强烈的问题意识。蛇和科学研究归根到底是对问题的研究，离开问题的研究不会有真正的理论。二是对实践进行理论总结，即概括实践。首先，科学理论是实践经验的概括和总结。理论源于实践，但不是停留实践经验，而是要超越经验。其次，研究不是理论研究的出发点。研究问题不能从概念出发，只能从现实出发。最后，调查研究是社会科学研究的基础一环。调查研究是认识社会的基本方法，也是理论研究的根本途径，深入实际、调查