反对党八股1

大革命时期（1924-1927）井冈山时期（1927-1934）延安时期（1935-1945）建国后（1945、49-1976）毛泽东思想的成熟时期九一八事变：1931年9月18日夜，日本关东军发动了“九一八事变”，张学良撤出了东北，退入山海关内。1933年1月1日，榆关抗战爆发。同年1月3日，山海关失守。1933年2月21日，热河抗战爆发。同年3月4日，承德失守，热河抗战失败。共产党中央红军抵达陕北：1935年秋，中国共产党领导的中国工农红军，经过被毛泽东命名为两万五千里长征的转移，抵达陕北革命根据地保安县吴起镇会师。一二·九运动：1935年12月9日中共在北平举行了大规模的大学生示威游行，呼吁“停止内战，一致对外”、“打倒日本帝国主义”，获得全国民众积极响应，全国人民抗日热情高涨，给实行“攘外必先安内“政策的国民政府巨大压力。1936年12月12日，为了劝谏蒋介石改变“攘外必先安内”的既定国策，停止内战，一致抗日。西安事变的和平解决成为时局转换的枢纽，十年内战的局面由此结束，第二次国共合作初步形成，抗日民族统一战线初步形成，成为国内战争走向抗日民族战争的转折点。1937年7月7日夜，日军在北平西南卢沟桥附近演习时，借口一名士兵“失踪”，要求进入宛平县城搜查，遭到中国守军第29军严辞拒绝。日军遂向中国守军开枪射击，又炮轰宛平城。第29军奋起抗战。这就是震惊中外的七七事变，又称卢沟桥事变。七七事变是日本帝国主义全面侵华战争的开始，也是中华民族进行全面抗战的起点。1941年1月4日，皖南事变爆发。皖南事变是抗战期间，国民党顽固派对华中的新四军军部所发动的一次突然袭击，是国民党第二次反共高潮的顶点。抗战进入相持阶段后，国民党顽固派加紧制造反共磨擦活动。历史背景然而，党内长期存在着的“左”倾、右倾错误，特别是以教条主义为主要特征的王明“左”倾错误，还没有来得及从思想上系统地彻底清算，党内对这种错误的思想根源还缺乏深刻认识，党的高级干部中对党的历史上的一些重要问题的认识还不完全一致，党内的“三股歪风”，即主观主义、宗派主义和党八股还较为突出。同时，抗战以来党组织的发展壮大，使大量新党员、新干部加入党的队伍，他们常常把一些非无产阶级思想带进党内，成了党内各种错误倾向滋长的温床。因此，在党内进行一次普遍的马克思主义的教育运动是十分必要的。１９４１年，抗日战争进入了极为严重的困难时期，这就更为迫切地需要我们党加强自身建设，在思想上、政治上、组织上更加团结统一和更加巩固，这是战胜严重困难、坚持抗战的决定性因素。整风运动正是在这样的背景下，有领导、有计划、有步骤地首先在延安从党的高级干部开始的。整顿的任务和目的1942年2月1日，毛泽东在延安中央党校开学典礼大会上作了《整顿学风党风文风》的报告，明确提出：“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风，这就是我们的任务。”这篇报告和《改造我们的学习》、《反对党八股》等文章共同构成了延安整风运动的重要文献，推动了延安整风运动的深入开展。二、主要内容1.关于主观主义，毛泽东吸纳了张闻天的意见，将党内长期存在的主观主义学风，正确地概括为两种主要的表现形态，即教条主义和经验主义。指出“在这两种主观主义中，现在我们党内还是教条主义更为危险。”犯教条主义错误的同志有一些马克思主义的书本知识，但是不能掌握马克思主义的精神实质，不了解实际，却又以“理论家”的姿态吓唬人。二、主要内容毛泽东着重论述了什么是理论和理论家的问题。绝不能把马克思主义理论当作死的教条。只知记诵马克思主义书本上的个别结论和个别原理，而不能根据马克思主义理论来研究中国的历史实际和革命实际，不能从理论上来思考中国革命的实践的人，是不能妄称为马克思主义理论家的。“我们所要的理论家是什么样的人呢？是要这样的理论家，他们能够依据马克思列宁主义的立场、观点和方法，正确地解释历史中和革命中所发生的实际问题，能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释，给予理论的说明。”二、主要内容毛泽东进一步指出，只有从客观实际中概括出来又在客观实际中得到了证明的理论，才能称得起我们所讲的理论。犯教条主义错误的同志把马克思主义书本上的个别词句看成是包医百病的现成的灵丹圣药，结果阻碍了理论的发展，害了自己，也害了革命。二、主要内容在指出教条主义错误的同时，毛泽东还指出，从事实际工作的同志，虽然有很宝贵的经验，但是如果把局部经验误认为普遍真理，那也是很危险的。为了反对教条主义，发展马克思主义实事求是的精神，应该宣传唯物主义，宣传辩证法。有书本知识的人，要向实际方面发展；有工作经验的人，要认真学习理论。二、主要内容2、关于宗派主义，毛泽东指出，宗派主义是主观主义在组织上的一种表现，它妨碍党内的统一和团结，也妨碍党团结全国人民的事业。宗派主义在党内关系上的表现，是只顾局部利益，不顾全体利益，背离党的民主集中制，以至向党闹独立性。宗派主义在党外关系上的表现是对党外人士妄自尊大，看不起人家藐视人家，这种倾向也是完全错误的。3、关于党八股，毛泽东指出，“党八股是藏垢纳污的东西，是主观主义和宗派主义的一种表现形式。它是害人的，不利于革命的，我们必须肃清它”。解决办法对于党内出现的错误和问题，他提出了“惩前毖后、治病救人”的方针，指出：“我们反对主观主义、宗派主义、党八股，有两条宗旨是必须注意的：第一是‘惩前毖后’第二是‘治病救人。”三、历史意义1、理论意义：为破除党内把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，树立马克思主义的实事求是的思想方法。提出了党风问题对党的建设发展革命胜利具有极为重要的价值。在党和人民群众的关系上提出了一系列新见解。提出了正确处理党内矛盾的原则：惩前毖后、治病救人，从根本上结束了“左”倾机会主义的“残酷迫害，无情打击”的错误方针，并为后来正常情况下的党内斗争指明了正确的路线。2、历史启示：为执政条件下的党的建设提供了宝贵的经验。反对党八股Page16背景介绍主要内容篇章结构及写作风格影响及体会Page17背景介绍《反对党八股》是1942年2月8日，毛泽东在中宣部和中央出版局联合召开的宣传工作会议上做的演讲报告。这篇演讲和《改造我们的学习》、《整顿党的作风》，是整风运动的基本著作，是我党思想建设的重要文献，也是发动全党整风的动员报告。当时，为了总结历史经验，肃清王明左倾教条主义的恶劣影响，提高全党的马列主义水平，争取抗日战争的最后胜利，党中央开展了全党的整风运动。党内历次左、右倾错误思想，特别是以王明为代表的左倾机会主义、教条主义尚未肃清，抗战爆发后，党内又增加了大批农民和小资产阶级出身的新党员。因此，党内仍然存在着党风不正、学风不正和文风不正的问题。而且，抗日战争以来，共产党吸收了一大批农民和小资产阶级分子入党，许多非无产阶级思想被带进了党内，为党内错误思想的滋长提供了新的土壤。Page18历史背景第一、王明“左”倾教条主义给中国革命带来了严重危害，必须从思想路线上加以彻底解决。第二、抗战初期王明的右倾错误一度引起党内思想混乱，必须予以肃清。第三、皖南事变的发生，促使毛泽东思考如何尽快改变与共产国际的关系。Page19历史条件第一、20世纪40年代初，党中央所在地陕甘宁边区的形势比较稳定（相持阶段）。第二、党内在经历了多次失败和挫折之后，逐渐形成了一批在政治上比较成熟的领导骨干。第三、毛泽东的领袖地位得到了进一步的确立和巩固，并获得共产国际的承认和支持。Page20背景介绍延安整风运动，一般又称作延安整风、抢救运动、抢救失足者运动，是中国共产党自1942年2月开始在陕甘宁边区延安根据地所发动的一场政治和文化的运动，持续了约3年时间，是中国共产党在全党范围内进行的普遍的马克思列宁主义的教育运动。延安整风运动的方针：“惩前毖后，治病救人”，达到既弄清思想又团结同志的目的。整风运动的主要内容是“整顿三风”，即：反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风毛泽东同志作了三个动员报告：整顿学风——《改造我们的学习》、整顿党风——《整顿党的作风》、整顿文风——《反对党八股》Page21中国共产党在全党范围内进行的普遍的马克思列宁主义的教育运动，曾在1942年、1950年、1957年进行三次，其中以1942年的延安整风运动最有名，故整风运动通常专指延安整风运动。1942年整风运动1950年整风运动1957年整风运动原因为实现党内思想上、政治上和行动上的统一领导干部中的居功自傲情绪，命令主义作风，政治上堕落颓废要全党学会正确处理人民内部的矛盾目的清算“左”的错误，加强党内团结，争取抗战胜利为了克服党内存在的思想作风不纯的问题全党学习正确处理人民内部矛盾，以利于社会主义建设内容反对宗派主义反对主观主义反对党八股反对宗派主义反对命令主义反对官僚主义反对宗派主义反对主观主义反对官僚主义结果达到了空前的团结和统一，为争取抗战胜利和新民主主义在全国的胜利奠定了思想基础。广大干部的政策思想水平有较大的提高；密切了与人民群众的关系；加强了同党外人士的合作。使全党学会正确处理人民内部矛盾，但有些右派分子乘机向党进攻，共产党展开反右斗争，并引起扩大化问题。三次整风运动Page22主要内容毛泽东于1942年2月1日在中央党校开学典礼上的演讲《整顿党的作风》，开始了全党普遍的整风运动。在这次讲演中，他主要论述了反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风这两方面的问题，关于党八股问题，他说：今天不能讲了，准备在另一个会议上来讨论。但他仍用一句话对党八股做了概括：“党八股是藏垢纳污的东西，是主观主义和宗派主义的一种表现形式。它是害人的，不利于革命的，我们必须肃清它。”在这几天以后的2月8日，毛泽东出席了中央宣传工作会议，这次会议，是专为肃清党八股，反对宣传工作中华而不实、无的放矢的恶劣作风而召集的。因此，毛泽东发表了《反对党八股》的演说。这篇文章着重谈的是关于改进“文风”的问题。它深刻地论述了党八股产生的历史根源和阶级根源，阐明了反对党八股的重要意义，并具体指出党八股的八大罪状及其危害性，最后提出马克思列宁主义新文风的要求，指明了今后努力的方向。是毛泽东同志关于整风运动的基本著作，是一篇很有特色的战斗檄文。Page23主要内容八股文是中国明、清封建皇朝考试制度所规定的一种特殊文体。它内容空洞，专讲形式，玩弄文字。这种文章的每一个段落都要死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制，考生只能按照题目的字数敷衍成文，更不准发挥自己思想。“八股”，即八股文，也称“八比”，它要求应考人读一定的书，学一定的注疏(主要是朱熹的注)，按规定规格写文章，每篇文章都由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分构成，其中四股各要求有两股文字相对偶。这种八股文，无论内容还是形式都是僵化的，束缚着人们的思想。党八股是指革命队伍中某些人在写文章、发表演说或者做其他宣传工作的时候，对事物不加分析，只是搬用一些革命的名词和术语，言之无物，空话连篇，同上述的八股文一样。Page24主要内容有以下五个方面：二、党八股是对五四运动本来性质的反动毛泽东指出五四运动是生动活泼的，前进的，革命的。‘它反对了帝国主义、封建主义，也反对了它们的宣传工具和表现形式——老八股，老教条，解放了思想。但是这个运动“后来被一些人发展到了它的反对方面，产生了新八股，新教条。它们是死硬的、后退的、阻碍革命的东西。这种党八股“在我们许多同志的头脑中弄得根深蒂固，使我们今天要进行的改造工作还要费很大的气力。’他强调：如果我们今天不反对新八股和新教条主义，则中国人民的思想又将受另一个形式主义的束缚。”，反对党八股是历史发展的必然。一、党八股是主观主义和宗派主义的宣传工具和表现形式毛泽东在文章中指出：党八股是一种洋八股，因为它除了洋气之外，还有一点土气。它是主观主义、宗派主义的宣传工具和表现形式。因此要反对主观主义、宗派主义，同时就要铲除文风上的党八股。他肯定地说‘我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八股也给