释家禅宗——审美心理学

释家禅宗中国传统城市美学思想的哲学根基——•一、释家禅宗的由来•二、禅宗的美学思想•三、禅宗美学思想的体现一、释家禅宗的由来•禅宗是佛教中最重要的流派，始于南北朝时期菩提达摩从印度渡海东来中国授法。•到唐朝初、中期，在以前禅学及其他佛学思想的基础上，融汇了儒、道的思想，彻底中国化了的禅宗终于形成了。•中晚唐之后成为汉传佛教的主流。1、禅宗思想核心——心性论•强调明心见性，认为每个人都具备成佛的可能性•世间的一切苦乐、得失、真妄、迷茫都在自心，根本不需要向外求索，可以通过禅宗坐禅静默等修持方法在日常生活中参悟禅理获得心性的升华，进而摆脱烦恼，追求生命精神境界的文化理想2、禅宗思想的特点•明心见性，直指人心•不立文字，不离文字•重视自然，回归生活——禅宗修习不假任何外物，不能局限于佛经的修习，依旧强调内心的感悟——重视自然，在自然环境寻求内心的平静和顿悟。——强调在心性修持上提倡直入本性，体验清净，讲究排除教条的宗教约束，否定权威和偶像崇拜3、顿悟•所谓“顿悟”,就是主体通过一种内省体验和直观心领的方式,在某种突发机缘的启发下,以觉察人生的至理,从而顿悟成佛。顿悟的前提•一、是在禅宗意识的成熟中有了理论与实践的准备•二、是求得解脱的强烈愿望•三、是对禅宗终极目的的不断思索是在思索之后仍不得其解,进而产生的紧迫感和危机感。二、释家禅宗的美学思想1、“心性论”对中国美学思想的影响“心性论”的哲学核心的推崇使得中国的美学思想更内倾化,更心灵化，偏于神韵、境界的追求，从而在根本上规定了中国美学向审美心理的深层掘进,写意美学的逐渐形成（诗歌、山水绘画）2、顿悟对中国传统审美方式的影响•禅宗的“顿悟”是一种常见的心理现象，使得中国古代美学十分重视艺术家在审美中的独特感受和体验,并以只可意会、难以言传的审美境界作为审美感受的极境审美方式：由感官验证以内心感悟审美指向：由实向虚、由外向内3、禅宗的美学思想•虚静空灵•自然神韵•圆融和谐——“心性论”的哲学核心使得中国的审美意识更内倾化,更心灵化，偏于神韵、境界的追求，从而在根本上规定了中国美学向审美心理的深层掘进,写意美学的逐渐形成（诗歌、绘画）——重视自然，在自然环境寻求内心的平静和顿悟——关注人的完整性和独立性,认为着人与世界、人与自然、人与存在的圆融境界人与自然的和谐，亲近自然，与自然风景结合的趋向三、禅宗审美思想的体现•诗歌•山水画•园林1、诗歌中的禅宗审美思想•中国诗词在唐朝发展至其顶峰，这与禅宗的发展儿乎同步•唐朝之后的诗多含禅理，注重表达意境。•禅宗美学直接影响下的诗歌表现出“空、灵、幽、寂”的韵味中国诗经常看似无意间的罗列一些然景物，却能营造出浓浓的禅境，如王维的《山居秋暝》，通过明月，松影，清泉等外在之“象”，不仅把安逸平和环境描写的犹如一幅山水画，更把作者心境高远，寄情山水的情愫表达的淋滴尽致，同样其中的禅趣也耐人寻味。山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉如上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。2、山水画•在禅宗美学影响下，山水画追求摹写“自然”，讲究营造“空灵”的意境，变浓墨重彩为疏笔淡墨，使得山水画由“写实”向“写意”方向发展。•这种创作手法也往往是作者内在禅定世界的外化，表现出“空、灵、幽、寂”的韵味和镜花水月般的空灵美。意境，是禅意山水的核心。•图全画以山、坡为主，画面右下有几株杂树溪水自山岩中流出，描画湿气弥漫于山林间的景象，山色空蒙、意境奇奥•画面富有诗意，高远，恬淡、寂寞的意境完美全释了禅的美学精神•留下大量空白,于不画之处更见画意,呈现出,空、无、淡、远的风格《·溪山清远图》夏圭·南宋3、园林中的禅宗美学思想•伴随着禅宗思想的影响，士大夫园林营造开始追求“空、灵、超、旷”的意境，并将自己内心精神的家园融入到中，目的是在禅的意境中，获得了精神的解放与灵魂的超越。追求意境的营造•要求借园林的形体使人感觉美，创造良好的自然环境与游憩居住空间外•还要通过园林景观在现实世界中创造意味深远的自然境界，使游览者感受作者所表达的情感•此外强调人与自然和谐共处，表现了禅宗顺应自然、不失本性的自然观。1、禅境景观中的主要营造元素常用的植物（菩提树、婆罗树、松、柏、杉、竹、莲花等）建筑小品•廊、桥、亭子、假山叠石、石灯笼等水体的合理运用水体是构成自然美的重要因素，具有虚境而明的美学意义，是一种清澈空明、不染尘埃的清净状态，有所谓“潭影空人心”、“流水鉴禅心”的意味。以水写意，将游赏者的感受引入宁静、自然的境界中，是古典园林常见的手段。2、意境的营造手法•禅境景观作为一种景观意境的设计，主要体现的精神空间有“幽”、“静”、“雅”、“品”四个特点。以小见大，空间营造•中国传统园林注重通过空间营造来烘托空灵冲淡的禅意，禅宗推崇“空”性的证得，靠在自然中顿悟•园林营造者善于利用有限的园林空间提供了无限的心灵感受，创造了无限的审美情趣曲径通幽，曲折有条•通过众多小空间的串联逐步转向大空间，描述了运用曲折幽深的空间变化营造一种回还变化、妙趣无尽的心理探索过程相映成趣，巧于因借•采取了虚实对比、动静虚实、空间分隔等手法，将无限天地融入到有限庭院。•在园林中使用借景、障景、虚实相生等手法，营造“外适内和，体宁心恬”的禅境得到充分呈现。谢谢！