管理类联考论说文写作串讲

、看清楚——审题2、想清楚——立意3、说清楚——列提纲4、写清楚——下笔成文一、看清楚——审题指南1、材料的重要性A、审题出现重大偏差老师问同学们：“世界上第一高峰是那座山峰？”大家大声说：“珠穆朗玛峰！”老师接着问：“世界第二高峰呢？”这下同学们面面相觑，无人应声。请根据这则小故事写一篇论说文。错误立意：要尊重第二名正确立意：要争当第一论说文考试大纲考试大纲：论说文的考试形式有两种：命题作文、基于文字材料的自由命题作文。每次考试为其中一种形式。要求考生在准确、全面地理解题意的基础上，对命题或材料所给观点进行分析，表明自己的观点并加以论证。文章要求思想健康、观点明确、论据充足，论证严密、结构合理、语言流畅。其他事项：700字，满分35分，标准答题时间32分钟。论说文评分标准一类卷：30-35分：立意深刻，中心突出，结构完整，行文流畅二类卷：24-29分：中心明确，结构较完整，层次较清楚，语句通顺三类卷：18-23分：中心基本明确，结构尚完整，语句通顺，有少量语病四类卷：11-17分：中心不太明确，结构不够完整，语句不通顺，有较多语病五类卷：10分以下：偏离题意，结构残缺，层次混乱，语句严重不通1)按内容、结构、语言三项综合评分2)漏拟题目扣2分。每三个错别字扣1分，重复的不计，扣满2分为止3)卷面整洁清楚，标点正确，酌情加1-2分，但总分不得超过35分。B、写作过程中没有始终围绕材料写作过程中要时刻和材料对照检查有没有相关性，以防走题。全文尽量做到3~4处呼应材料。例文：胸怀“野心”，方能成就大事。“心有多大，舞台就有多大。”这句话一直被万达集团董事长奉为座右铭。从军人到商人，王健林从未否认过自己的“野心”，要将万达做成一个“不灭的帝国”，没有远大的抱负，就不会有远见的目光。“野心”，如东来的风，使得万达集团扬帆远航。胸怀“野心”，活在当下。“心在云端，脚在地上。”一句成功的管理者不仅要有野心，更需脚踏实地不好高骛远。十一月十一日，如今大家都再熟悉不过的国人购物狂欢节，这个由马云一手创立的特殊节日，正是对他自己“要用中国自己的方式影响世界”的野心最佳的诠释。他心有城府却踏实做事，用自己的努力丈量自身野心。反之如今一些将自己野心用在歧途的贪官，不仅没有成就大事，更是失去了最基本的仁义道德，使自身人格黯淡，令人唏嘘。做到胸怀野心，需要深知知恩、知足、知责三点。知恩，懂得感恩，感恩自己拥有的，别人帮助的……（《论野心》）2、审题的步骤：先确定题目类型I观点材料题审题技巧知易行难。对于这种观点，你是同意还是不同意。请举出你同意或不同意的理由来，写成一篇700字左右的论说文。技巧1：观点分析类的文章一定要先亮明观点（或者知易行难，或者知难行易，不许骑墙！）技巧2：一定要对核心概念首先予以界定（什么是“知”，什么是“行”）；技巧3：要放到现代社会的背景下讨论；技巧4：对二者关系要全面辩证地看待，避免绝对化。II现象材料题审题技巧甲：北京学生高考分数线比我们省低了将近80分，真是太不公平了。乙：就是。我觉得就应该全国同一份卷子、同样的分数线。甲：就算分数线不一样，也应该优先照顾我们这些贫困省市。北京的孩子就算不考清华也有别的出路，我们要是考不上大学就只能留在老家种地了。请你就以上对话为材料，写一篇关于“公平”的作文，要求700字左右。技巧1：题目在围绕什么事件说现象？答：高考公平技巧2：围绕这个事件有哪些现象？答：事实上的照顾强者、有人呼吁完全平等、有人呼吁照顾弱者。技巧3：文中有没有明显的褒贬倾向？答：没有。心理学家发现，所谓“见死不救”往往出现在一群人围观时，这时因为责任主体不明，每个人都不愿意第一个出手相救，但是如果危急时刻旁边仅有一名围观者，则出手相救的概率会大大提高。技巧1：题目在围绕什么事件说现象？技巧2：围绕这个事件有哪些现象?技巧3：文中有没有明显的褒贬倾向？III故事材料题审题技巧有一个人在海边散步，突然听到天上有个声音说：“拣点鹅卵石在兜里，明天，你会既高兴又后悔。”这人听了便半信半疑地塞了几颗在兜里。第二天起床，他惊喜地发现兜里的鹅卵石都变成了钻石。他既高兴又后悔，高兴的是他幸亏听话拣了几颗；后悔的是没有能多拣几颗。技巧1：一句话概括故事大意。核心人物+核心行为+行为方式★答：一个人高兴又后悔为了他捡的石头变成钻石：找出引申意义，这个人指的是哪些人？高兴又后悔的行为说明他的什么特征，变成钻石的石头指什么？答：这个人可以指现实中任何人。这种行为说明他贪婪，石头是指横财。3、审题注意事项：尽量用原文的概括性词；美国南北战争初期，占有绝对优势的北方军在战争中却连连失利，即使林肯多次换将，也仍不见效。一天，林肯听到有人说：“现在是北方一群没有缺点的将军被南方一群有缺点的将军打得一败涂地。”尖锐的嘲讽令他很恼火。但冷静下来后，他不得不承认正是自己用人失策才导致北方军失败。南方军用人只考虑此人是否对作战取胜有利，而林肯却更愿意选择那些“无缺点”的将领。于是，林肯果断任用“傲气十足”、“好酒贪杯”的格兰特为作战总司令。任命一公布就立刻引来一片反对之声，但是林肯顶住压力，力保格兰特。果然，格兰特仅用了一年时间，就打败了南方军。解析：原文有“用人”，已经限定了范围，我们立意时最好也用“用人”这个词。自己做概括时要反复核对，以免发生概括过大、过窄、过偏甚至无关的错误生物学家发现，雌孔雀往往选择尾巴大而艳丽的雄孔雀作为配偶，因为雄孔雀尾巴越大越艳丽，表明它越有生命活力，其后代的健康越能得到保证。但是，这种选择也产生了问题：孔雀尾巴越大越艳丽，越容易被天敌发现和猎获，其生存反而会受到威胁。立意1：祸福相倚（过大）立意2：做人要有远见（过窄）立意3：做人要适当低调（过偏）立意4：虚荣导致失败（无关）材料如果是种对比，一定要注意对比的核心是什么，在文中一定要体现出这种对比经常有人教育我们说：“会做事不如会做人”、“做事先做人”。这话当然有一定的道理，但仔细想想，又好像有些问题……材料是在比较“做事”和“做人”的重要性，既然是对比，就必须写两者各自的特点，不能仅写一方。对故事材料中的重要人或物要指出对应的现实中的喻意；古时候有这样一个故事：一人从集市上买回一罐油，由于急着赶路，不幸罐索朽腐，油罐坠地摔碎，他头也不回地继续前行。路人提醒他：“你看你的油罐碎了。”他回答说：“已经碎了，看有什么用，只能耽误走路。”分析：对于“破油罐”，一定要指出对应着现实中的“既成事实的损失”，对于“头也不回”的行为，对应现实中“承认损失”的行为。二、想清楚——立意要点1、正确性A、政治上要正确；时下，商店、企业取洋名似乎成了一种时尚，许多店铺、厂家竞相挂起了洋招牌，什么爱格尔、欧兰特、哈勃尔、爱丽芬、奥兰多等触目皆是。翻开新编印的黄页电话号码簿，各种冠了洋名的企业也明显增多。甚至国货产品广告，也以取洋名为荣。分析：可以说向外国学习，但不能表现出抵毁祖国、污蔑政府的情绪。不能立意为“全球化的今天，一切都要向外国看齐”，去肯定材料中的行为。B、道德上要正确曹操攻打袁术时，部队缺粮，粮官王垕来请示曹操。曹操说：先用小斗分发，以应一时之急。王垕说：如果士兵抱怨，怎么办？曹操说：我自有办法。几天后，果然军营里怨声四起。曹操于是偷偷把王垕叫来，说要借他的头示众以稳定军心。面对王垕的争辩，曹操回答说：“我也知道你没有罪，但不杀你，部队会造反；你死后，我会善待你的家属，你就放心去吧。”然后立刻将王垕斩首示众，贴出布告：粮官王垕故意用小斗，盗窃军粮，现已正军法。曹操终于把军心暂时稳定了下来。你如何评价曹操的做法？如果你是曹操，你会怎么办？并说明理由。分析：即使肯定曹操的做法，也要落脚到“为了总体利益有时不得不损害小部分人的利益”，不能写成“杀人、说谎都是为了战争的胜利，只要战争赢了，他的做法就没什么不对”，以成败论英雄。2、现实性立意写“我们要A”，先写现实生活中有很多非A的现象经常有人教育我们说：“会做事不如会做人”、“做事先做人”。这话当然有一定的道理，但仔细想想，又好像有些问题……分析：生活中有很多时候，过分强调做人，对道德求全责备，搞道德绑架，搞得大家谨小慎微，把精力都放到讨好大众上。立意写“我们要A”，现代社会有哪些特点决定了我们最好要A，而非B孟子曾引用阳虎的话：“为富，不仁矣；为仁，不富矣”这段话表明了古人对当时社会上为富为仁现象的一种态度，以及对两者关系的一种思考。分析：为什么古人为富为仁不能兼得，当今社会就可以？因为今天的社会跟古代比起来，在法制、信息、经济水平、文化教育等各方面都取得了很大的进步。经常有人教育我们说：“会做事不如会做人”、“做事先做人”。这话当然有一定的道理，但仔细想想，又好像有些问题……分析：为什么过去强调“做人”，现在强调“做事”，因为过去生产力低下，大家主要关心“蛋糕怎么分”；而现代社会讲求全球化竞争、科技水平日新月异、生活节奏不断加快、中国在推行自主创新、产业升级，由原来的“中国制造”变为“中国创造”，大家主要关心“怎么把蛋糕做大”。3、新颖性传统写法：正面事物无限拔高；反面事物道德批判双十一期间，河南某熟食品牌商为了节约人力应对网上营销，大胆决定对部分实体门店采取“无人销售”政策，顾客自行挑选，自行称重，自行付款。但该政策只实行一天便宣告停止，因为当天收上来的货款只占卖出货款的30%还不到。传统写法：论诚信诚信有利于企业获得声誉，记得客户；诚信有利于企业避免麻烦，节省精力；诚信有利于促进社会的风气转变。新式写法：论诚信世上没有绝对的诚信，那些付款的人是因为觉得这些钱和风险相对不值什么；假如商家能注明一些违背诚信的惩罚措施，比如：设置摄像头、对不诚信人员予以公布，也许不会是这个情况诚信不是考场，不能随便考验除了惩罚措施，平时的宣传中也要正面鼓励诚信的行为。4、对比性正反对比；（不这样做的坏处）相反，如果没有坚持的精神，那么就会像《荀子·劝学》所说的，即使你是天赋极高、一跃十步的“骐骥”或“六跪而二螯”的螃蟹，最后所取得的成就也很可能远远不如坚持不懈的“驽马”和“无爪牙之利，筋骨之强的蜓蚓”。历史上项羽的天赋虽高，但他年轻时，今天学书法，明天学剑术，后天又去学兵法，任何事情都是“略知其意，又不肯竟学”。这样不能持之以恒，又怎么可能在后来楚汉相争的持久战中立于不败之地呢?(反面的论证)同质对比。（其它做法的不足）《拿来主义》中，鲁迅先论证了“闭关主义”和“送去主义”及至“送来主义”的危害，然后自然地提出了“拿来主义”。所谓道德，不过是产权的经济属性。同一个海盗，互害式制度设计，让他成为阴险毒辣自相残杀的凶手。互利式制度设计，则让他成为奋不顾身保护同伴的勇士。这其中人性没有变，海盗仍然是那个海盗，只是产权环境变了，所以海盗的行为模式也变了。《38元一只的青岛虾，宰客事件背后的秘密》5、可操作性对于大道理最后要落脚到“怎么做”上他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。（《拿来主义》）三、说清楚——结构框架几种推理形式分推式、合推式、递推式递推式合推式分推式结构框架一：框架三点式《为仁才能为富》第一段：指出孟子的话已经过时，当今时代为仁才能为富。第二段：现代社会信息日渐发达，使得“不仁”者