绪论课件(吴).

科学和常识这样携手协作，导致了形而上学的崩溃，于是便出现了一个很奇特的景象，即：一个有文化的民族竟没有形而上学——就像一座庙，其他各方面都装饰的富丽堂皇，却没有至圣的神那样。——黑格尔人是靠思想站立起来的。——黑格尔恩格斯说过：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”。没有伟大人物出现的民族是可怜的生物之群；有了伟大人物而不知崇敬的国家则是没有希望的奴隶之邦。——郁达夫“中国”有没有信仰？价值判断、道德律、敬畏古代：子路问孔子说：“如何才能侍奉鬼神？”孔子说:“未能侍人,焉能侍鬼?”子路还问孔子说：“如何理解死呢？”孔子日:“未知生,蔫知死”。如何分析和看待马克思主义所处的位置以及当前人们信仰的一种缺失。绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学教学目的和要求从总体上理解和把握：什么是马克思主义为什么要学习马克思主义怎样学习马克思主义一、马克思主义和马克思主义基本原理二、马克思主义的创立和发展三、马克思主义的鲜明特征四、努力学习和自觉运用马克思主义主要内容1999年9月，英国广播公司（BBC）进行了一次千年伟人的网上投票，选出了拳王阿里为千禧年最伟大运动员、印度圣雄甘地为最伟大世界领袖，意大利的达-芬奇为最伟大艺术家。同时评出了千年最伟大思想家，他们是：1.马克思（德国思想家）2.爱因斯坦（犹太裔科学家）3.牛顿（英国物理学家）4.达尔文（英国科学家）5.阿奎那（意大利经院哲学家）6.霍金（英国科学家）7.康德（德国哲学家）8.笛卡尔（法国数学家、哲学家）9.麦克斯韦（英国物理学家）10.尼采（德国哲学家）——————资料来源：新华社《参考消息》1999年10月7日马克思主义从产生到现在已经160年了，随着历史的发展，日益深入人心，显示出巨大的生命力。正像邓小平所说的：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。”一、什么是马克思主义马克思主义是无产阶级思想的科学体系。对什么是马克思主义，可以从不同角度理解。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级科学的世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展普遍规律的学说。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。马克思主义哲学马克思主义政治经济学科学社会主义马克思主义这一概念早在马克思在世的时候已经使用。●从狭义上说，马克思主义即由马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。至于为什么以马克思的名字命名这一理论，恩格斯在1886年曾经对此作了说明。他说：“……绝大部分基本指导思想（特别是在经济和历史领域内），尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述，都是属于马克思的。……没有马克思，我们的理论远不是现在这个样子。所以，这个理论用他的名字命名是理所当然的。”——参见《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社1995年版，第242页●从广义上说，马克思主义既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括列宁继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。●作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。二、马克思主义的创立和发展任何一种科学理论都是时代的产物。同样，马克思主义的产生和发展也有其深刻的经济社会根源、阶级基础和思想渊源。（一）马克思主义是时代的产物首先，资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件。其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。『三大工人运动』1844年德国西里西亚纺织工人起义1831年法国里昂工人起义1836年英国的宪章运动法国、英国、德国的三大起义，表现了无产阶级高度的政治觉悟与英勇精神，显示了工人阶级在政治斗争上的威力，标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台。但是，由于没有革命理论的指导和无产阶级作为独立的政党的领导，工人的几次起义均以失败而告终。它说明无产阶级的阶级斗争实践在早期不可避免地带有一定的自发性，特别是还没有形成科学地反映其历史地位和社会使命的革命理论。这就迫切需要总结和升华无产阶级在长期斗争实践中积累的丰富经验，形成科学的世界观和对现存社会进行革命改造的系统理论，用以指导无产阶级的解放斗争。马克思主义正是适应了时代和实践的需要而产生的无产阶级的科学理论。1848年《共产党宣言》的发表是马克思主义产生的标志，这部著作第一次对马克思主义基本原理作了完整的、系统的表述。（二）马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新1.马克思恩格斯的革命实践马克思：1818～1883恩格斯：1820～1895马克思（1818-1883）诞生在一个富裕的家庭。在中学时代，马克思就立志选择“最能为人类工作的职业”。1841年大学毕业后，马克思在《莱茵报》上撰写和发表多篇论文，就积极为政治上和社会上备受压迫的贫苦群众的利益进行辩护；而当它实现了由激进的民主主义者向共产主义者的思想转变，就自觉地站在工人阶级的立场上，对“劳动生产了宫殿，但是给工人生产了棚舍”的现状作了有力的鞭挞，对“把我们文明社会的这些‘野蛮人’变成人类解放的实践因素”充满了信心。——参见《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第459页；《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第43页。莱茵报时期的马克思恩格斯（1820-1895）出生于莱茵省的一个工厂主家庭。1842年他写作了《英国工人阶级状况》一书，揭露了资本家对工人群众的残酷剥削。他告诉工人们：“我愿意在你们的住宅中看到你们，观察你们的日常生活，同你们谈谈你们的状况和你们的疾苦，亲眼看看你们为反抗你们的压迫者的社会的和政治的统治而进行的斗争。”——《马克思恩格斯全集》第二卷，人民出版社1957年版，第273页。青年恩格斯马克思恩格斯积极参加和指导工人运动，进行反对资本主义制度、争取工人阶级解放的阶级斗争，投入到创立无产阶级政党、组织无产阶级队伍的活动中，同工人运动中的各种机会主义思潮进行不懈的斗争。他们毕生的使命都和发展、壮大无产阶级革命事业密切的联系在一起。1871年3月18日巴黎工人起义胜利1871年5月28日巴黎被法国资产阶级镇压，工人阶级损失10多万人。巴黎公社的旗帜马克思恩格斯毕生的使命都和发展、壮大无产阶级革命事业密切的联系在一起。马克思恩格斯的生平事业和无产阶级革命斗争所具有的这种紧密联系，是他们创立马克思主义的重要条件。2.马克思主义对人类文明成果的继承与创新马克思主义19世纪的德国古典哲学英国的古典政治经济学法国英国空想社会主义黑格尔辩证法的“合理内核”费尔巴哈唯物主义“基本内核”亚当·斯密大卫·李嘉图昂利·圣西门沙尔·傅立叶罗伯特·欧文科学学说的创立和发展需要站在巨人的肩膀上，马克思主义也不例外。马克思主义是在吸收了几千年来人类思想文化发展中的一切优秀成果，尤其是在批判地继承、吸收人类在19世纪所创造的优秀成果——德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。P7～8德国古典哲学最有代表性的人物是乔•威•弗•黑格尔（1770-1831）和路•费尔巴哈（1804-1872）。乔•威•弗•黑格尔路•费尔巴哈黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的，并将、努力、揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来，人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”的反映。这样，一切都被头足倒置了，世界的现实联系完全被颠倒了。因而，他的辩证法是唯心主义的、不彻底的。自然界精神世界人类社会费尔巴哈把自然界和人当作哲学的出发点，大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系，提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的，这是人类赖以生长和基础。西方有个极乐世界宗教幻想创造出来的那些最高存在物只是人的本质的虚幻的反映。西方有个极乐世界宗教幻想创造出来的那些最高存在物只是人的本质的虚幻的反映。但是，由于他不了解实践活动的意义，不能正确理解人的本质，所以只能从抽象的人出发去考察历史，在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭。费尔巴哈在历史观上留下的唯心主义的印记表明，在有关历史和时代的重大问题上，资产阶级哲学大师们的建树不能不受到历史和时代的局限。当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候，历史在他的视野之外；当他去探讨历史的时候，他决不是一个唯物主义者。——马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第50页。资产阶级古典政治经济学的代表人物是亚当•斯密（1723-1790）和大卫•李嘉图（1772-1823）。亚当·斯密大卫·李嘉图他们研究了资产阶级生产关系的内部联系，对资产主义社会发展的规律进行了探讨，认为经济生活同自然界一样，都是受“自然规律”支配的。他们提出价值是由劳动创造的，即“劳动价值论”，并对资本主义社会的阶级关系进行了初步探讨。亚当·斯密著大卫·李嘉图著但是，一涉及资本主义历史命运问题，他们的“公正性”就荡然无存。一方面，他们把资本看作是一种永恒的自然关系。另一方面，他们又极力掩饰资本主义生产力和生产关系之间的冲突，否定资本主义存在普遍生产过剩的经济危机的可能性。资本主义社会的阶级斗争日益尖锐化，使得资产阶级古典政治经济学的阶级局限性和历史片面性充分地暴露出来。法国和英国的空想社会主义者对资本主义制度作了深刻的批判，对未来的取代资本主义社会的“和谐”社会作了许许多多天才的构想。昂利•圣西门[法]（1760-1825）昂利•圣西门[法]（1760-1825）罗伯特•欧文[英]（1771-1858）沙尔•傅立叶[法]（1772-1837）这三位伟大的思想家对资本主义社会作了深刻的批判，阐述了新的社会制度产生的必然性问题，并对这种社会的具体细节作了富有天才性的构想。但是，他们不能从科学的高度理解资本主义制度被一种新的社会制度所取代的历史必然性以及这一历史过程的现实基础和实行这一变革的物质力量。19世纪40-60年代，马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。他们在这一时期创立的马克思主义，对人类先进思想已经提出种种问题作了分析批判，对资本主义时代发展提出的理论课题作了科学的论述。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义代替的历史必然性。科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。从马克思恩格斯的思想发展历程可以看到：“马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。”——《列宁选集》第4卷，人民出版社1995年版，第299页。（三）马克思主义在实践中不断发展马克思主义是在实践中产生的，也是在实践中不断丰富和发展的。除了马克思恩格斯根据实践的发展对自己创立的理论不断充实