第六章第一节.

第六章从义和团运动到民族自卫战争第六章目录第一节传教士与晚清社会第二节从反教会斗争到义和团运动第三节八国联军入侵和清政府的对策第四节《辛丑条约》与义和团运动的历史意义返回本章目录返回总目录第一节传教士与晚清社会洋教士在中国乡间传教19世纪以来，西方传教士纷纷涌入中国，在各地建立教会和教堂。多数传教士以传教为天职，并传播西方近代科技与文明，施医、救灾。但是，也有一些传教士积极充当侵略中国的急先锋，一些教会以不平等条约为护符，为恶地方，挑起民教纠纷，酿成教案。返回本章目录返回总目录皈依天主教的少女：照片于1900年摄于红河地区，被摄者是一名民族教师，天主教徒。扶助、拉拢少数民族一直是法国殖民政策的方针之一，因此当时皈依天主教的信徒中少数民族比例很大。照片中的这位少女露出了迷人的微笑，这在方苏雅在中国拍摄的照片中是仅见的。它显然也为方苏雅所爱，因此特地加上了椭圆框以突出。返回本章目录返回总目录云南的天主教徒：图左的男孩当时13岁，是方苏雅在中国收的养子，叫林河。据说“他既像个文人一样认识方块字，又像个家庭主妇一样会做家务，”但他的父母希望方苏雅教他学习欧洲的东西。无疑，他俩身上的“十”字教会标志是他们必须躲进法国领事署的原因。对于中国人，他们是“假洋鬼子”；对于法国人，他们是异族。这或许就是他们神情严峻、愁眉不展的原因。返回本章目录返回总目录第二节从反教会斗争到义和团运动义和团原名义和拳，是山东、直隶一带的民间的反清秘密组织。甲午战争后，中国的民族危机空前严重，义和拳的斗争矛头开始指向了帝国主义列强。义和团的主要成员是贫苦农民，也有手工业者和城市贫民。义和团战士多头裹红巾、腰扎红带，手执大刀长矛。本图中展示的，就是义和团战士的形象。返回本章目录返回总目录1899年10月，朱红灯在山东平原举行武装起义，并打败了前来镇压的清军，取得了平原大捷。从此，义和拳改名义和团，并提出了“扶清灭洋”的口号，转为公开斗争。义和团运动轰轰烈烈地发展起来了。到1900年夏，义和团已发展到山东、直隶全省和河南省的一部分。迫于义和团的声势，清政府被迫承认了它的合法地位，义和团遂大批进入北京城和天津城。这是河北省遵化石门镇义和团的团旗。旗高1.45米，底边1.51米，红布为底，白布缺口镶边。1900年春，石门镇绅士栾印凤家女仆出面组织义和团，称大仙姑。秋天，八国联军攻入北京，一支德国军队闯入遵化，义和团英勇抗击，最后因寡不敌众失败，大仙姑遇害。德军从天仙宫正殿佛像下抢走了这面团旗。1955年，德意志民主共和国总理格罗提渥访华，亲自将这面义和团旗交给了周恩来总理。该旗现收藏在中国历史博物馆。返回本章目录返回总目录1900年6月，义和团首领张德成、曹福田进入了天津城。他们划界管辖、张帖文告，揭露外国侵略者的罪行，号召人民起来反抗。很快天津成为主要的反帝战场。图中所示的就是义和团在天津打开监狱，释放被关押的百姓的情景。北京城内的第一个神坛义和团的基层组织是坛，团民分属于各个坛口。坛口是团民敬神、练拳、聚会、议事的场所。1900年4月，义和团进入北京后，即设坛于东单裱褙胡同的于谦祠，以示学习于谦的爱国精神。这是义和团在北京城内的第一个义和团神坛。一时间，北京街巷居民争相入团，他们练习拳棒、散发揭帖、烧毁教堂，沉重地打击了帝国主义的侵略势力。义和团在北京设坛约800余所。返回本章目录返回总目录“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻。哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”随着义和团运动在直隶和京津地区的迅猛发展，帝国主义加紧胁迫清政府予以镇压。1900年4月，当义和团运动刚在北京近郊发展的时候，驻华公使格尔思就向清政府提出，要趁义和团“还没有强固和还没有在集于北京周围的大队士兵中获得信徒时，有力地将他们镇压下去”。美、英、法、德四国公使也联合照会清政府，限“两月以后，悉将义和团匪一律剿除，否则将派水陆各军驰入山东、直隶两省，代为剿平。”“男练义和团，女练红灯照。砍倒电线杆，扒了火车道。烧了毛子楼，灭了耶稣教。杀了东洋鬼，再跟大清闹。”返回本章目录返回总目录4月12日，俄、英、美、法等国舰队聚集大沽口，再次照会清政府，“若于两月以内不能镇抚，则各国联合以兵力伐之。”5月间，义和团在京、津一带迅猛发展，越来越多的清军士兵激于民族大义开始同情并参加义和团，以端王载漪为首的顽固排外势力在清政府内部已占上风。各国公使眼看清政府已经无法控制形势，总理衙门再也“无力说服朝廷采取严厉的镇压措施”，便策划直接出兵干涉，并在5月28日各国驻华公使会议上正式议定联合出兵镇压义和团。（选自《中国近代史》编写组：《中国近代史》，中华书局1983年版。）德国船只装运大炮来华作战返回本章目录返回总目录在中国水域活动的德国军舰返回本章目录返回总目录第三节八国联军入侵和清政府的对策由于义和团沿途狙击，侵略军用了四天时间才到达廊坊。义和团把廊坊车站团团包围。几天后，义和团联合清军中的一部分爱国官兵，向廊坊车站的侵略军发动进攻。手持大刀长矛的义和团勇士，冒着敌人的枪林弹雨，猛砍猛刺，侵略军被打得丧魂落魄。西摩尔率领残兵败将狼狈逃回天津。这次战役击毙击伤侵略军近400人。义和团廊坊大捷返回本章目录返回总目录八国联军在大沽口登陆1900年6月，英、美、俄、日、法、德、意、奥等国组成八国联军，从天津进犯北京，同时，侵华联军向大沽口守将罗荣光发出最后通牒，胁迫他交出炮台，遭到罗荣光的严辞拒绝。17日，八国联军发起进攻，全体守台官兵与侵略者激战数小时，击沉敌舰六艘，敌军伤亡100多人。但最终寡不敌众，大沽炮台失守。八国联军的侵华战争正式爆发。八国联军随后进犯天津、北京，义和团军民奋起抵抗。海河两岸的义和团伏击侵略军运兵船。一支俄国侵略军占领天津老龙头车站。义和团首领曹福田，率领战士冲入敌阵，杀退敌人，收复老龙头车站。返回本章目录返回总目录八国联军入侵部队在大沽战斗中被击毁的清军炮阵地，可见清军的火炮带有在城墙上移动的滑轨，已经比在第二次鸦片战争中的装备好了很多。返回本章目录返回总目录这是一艘被击沉的俄国炮舰紫竹林位于天津城东南，是帝国主义侵略华北的根据地。八国联军从大沽登陆后，陆续开往紫竹林地区的外国租界集结。侵略军在通往租界的路上，埋设很多地雷。张德成指挥义和团进攻紫竹林租界的时候，让人找来几十头黄牛，在牛尾上系好浸过煤油的棉絮，然后点燃，驱牛上阵。火牛踏响地雷，吼叫着冲入租界，引燃了租界里的多幢建筑物。义和团战士跟随火牛冲进租界，向敌人猛杀猛砍。侵略军死伤累累，损失惨重。天津人民冒着枪林弹雨，送“得胜饼”和绿豆汤，慰劳前线战士。天主教紫竹林教堂，建于1872年，地点在圣鲁易路（今营口道16号）。紫竹林至下园一带的英租界。返回本章目录返回总目录7月中旬，八国联军攻陷天津。慈禧太后慌忙派人向外国求和，八国联军不予理睬，继续向北京进犯。英军在威海卫招募的华人地方军团返回本章目录返回总目录联军在天津南门外焚烧被杀害的中国人尸体。被炮火击毁的天津城内民房。返回本章目录返回总目录被击伤的八国联军士兵在墙子下。天津城西门被联军炮火击毁。返回本章目录返回总目录被联军炸毁的天津机器局西局被联军赶出家园无家可归的天津人民返回本章目录返回总目录在八国联军进攻天津的时候，俄国出动军警制造了骇人听闻的海兰泡大屠杀惨案。俄国军队还强占了中国江东六十四屯，残酷屠杀当地居民。俄军的暴行，激起中国人民的激烈反抗。海兰泡原名孟家屯，位于我国黑龙江省爱辉县黑龙江北岸。1858年，沙俄强占海兰泡，改名为布拉戈维申斯克。图中所示的就是被沙俄强占后的海兰泡。在八国联军侵华的同时，沙俄在海兰泡进行了大屠杀。1900年7月17日，沙俄军警将海兰泡的中国居民押解到黑龙江边。野蛮的沙俄军队用鞭抽、刀刺、斧砍、枪击等残暴手段屠杀中国人，并将几千人赶进激流汹涌的江水中淹死，甚至连婴儿也无一幸免。从而制造了骇人听闻的海兰泡大屠杀惨案。返回本章目录沙俄强占后的海兰泡返回总目录八国联军攻占大沽炮台之后，北京局势险峻。6月16日清政府向各国宣战，进一步煽动盲目排外和仇杀的狂热，出现击杀外国使节、围攻外国使馆等行为，把义和团的正义的反侵略斗争引入歧途。返回本章目录返回总目录北京的外国传教士，公然组织教民对抗义和团。北京东交民巷各国使馆的卫兵，也不断枪杀义和团战士。侵略者的挑衅，激起了义和团的极大愤怒。义和团猛烈地围攻外国使馆和西什库教堂。6月下旬，义和团包围东交民巷外国公使馆。一天晚上，几十名义和团战士，一手提大刀，一手举火炬，冒着横飞的枪弹，勇敢地冲向比、奥、意、荷等国的使馆，把熊熊的火炬抛向大楼的窗口。不到两小时，四国使馆化为灰烬。返回本章目录西什库教堂又称北堂，是法国天主教在直隶北部的总堂，始建于1887年。1900年6月15日，义和团开始围攻西什库教堂。该堂遂成为北京城内反侵略斗争的主要战场。激战中，双方伤亡惨重。义和团围攻该教堂达63天之久。返回总目录返回本章目录克林德事件德国公使克林德于6月中旬，带领水手在北京内城城墙上，看见下面沙地上有人练拳，立刻下令开枪，当场有20多名义和团战士被打死。接着，一队美国巡逻兵包围东单帅府花园附近的一座庙宇，用机枪扫射正在庙宇里的义和团战士，几十名义和团战士被害。20日，克林德乘轿赴总理各国事务衙门，途经东单牌楼时，又开枪寻衅，被清军虎神营士兵击毙。1901年，根据《辛丑条约》，清政府派醇亲王赴德赔礼道歉，并在东单牌楼建克林德牌坊。1918年11月，德国在第一次世界大战中战败，北京人将牌坊拆除，迁至中央公园(今中山公园)，改为《公理战胜》牌坊。1949年后，又改为《保卫和平》牌坊。返回总目录返回本章目录返回总目录8月14日，八国联军攻入北京。8月15日晨，慈禧挟光绪帝西逃。在逃跑途中，慈禧太后命令清军斩杀义和团，并无耻地请求八国联军“助剿”。八国联军侵占北京以后，火烧庄王府，屠杀在王府的义和团民约1700余人，并在北京抢掠3天，后又继之以私人抢劫。义和团运动在中外反动势力的镇压下失败了。八国联军由东直门攻打京城，日军与清军激战于城下北京的城防工事，依托古老的城墙。返回本章目录返回总目录八国联军在天安门前列队八国联军进入紫禁城返回本章目录返回总目录巷战后的市区炮台上依然可以看到的弹痕义和团民被绑缚即将屠杀返回本章目录返回总目录八国联军侵入北京，英国公使窦纳乐(左)高兴异常八国联军在北京齐化门(今朝阳门)外屠杀义和团民返回本章目录返回总目录被八国联军轰毁的北京民房被八国联军轰毁的北京齐化门返回本章目录返回总目录在大沽周围地区，繁华的大沽竟被夷为平地，五万多居民的塘沽“已无华人足迹”，一千多户的新河被烧得只剩下三百余户，万户居民的北塘也伤亡过半。从大沽到北京，“只是一片荒凉毁掠之景而已，沿途房屋未经被毁者极为罕见，大都早已变成瓦砾之物”。在天津，联军进城后即恣意屠杀，以致“自城内鼓楼迄北门外水阁，积尸数里，高数尺。”至于抢劫财物，更是侵略者的惯伎，“满载着抢来的毛皮、丝绸、瓷器等物的军人和文职人员，随处可见。”在北京，凡是义和团设过坛的房屋，都被焚毁。瓦德西还供认：“联军占领北京之后，曾特许军队公开抢劫三日。其后更继以私人抢劫。北京居民所受之物质损失甚大。”当时，从公使、将军直到传教士、士兵，都参加了这一暴行。日军从户部抢去三百万两银子后，立即烧房毁灭罪证。英军、美军还把抢来的东西造册，在使馆当众拍卖，卖的钱按官阶高低分赃。法国主教樊国樑从户部尚书立山家里一次就抢走价值一百万两银子的财物。瓦德西则从钦天监里把十七世纪设制的古天文仪器掠送柏林。大量珍贵的历史文物，也惨遭毁坏或抢劫。翰林院所藏著名的《永乐大典》，几乎丧失净尽；其他经史子集等珍本图书，共损毁四万六千余册。有人说：经过这次洗劫，中国“自元、明以来之积蓄，上自典章文物，下至国宝奇珍，扫地遂尽。”(选自《中国近代史》，中华书局1983年版。）返回本章目录返回总目录行刑的场面。据说八国联军的“善政”之一是曾经试图在中国推行枪决，后来发现还是传统的斩首刑威慑力更大，于是就此放弃。被捕获的义和团民。返回本章目录返回总目录八国联军统帅瓦德西，在给德皇的报告中供认：“联军占领北京