衡水市二中2016届高三12月月考历史试题(必修一)【人民版50个选择题

园地原创严禁转载第1页（共10页）中学历史教学园地史界朋友精神家园·版权所有翻录必究·衡水市二中2016届高三12月月考历史试题一、选择题（每小题1.4分，共70分）1．战国时期，“官分文武，惟王之二术也”。这反映了当时A．分封制的强化B．国君权力的加强C．郡县制的确立D．儒学地位的提升2．《中国早期文明研究札记》中曹兵武指出“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这里主要强调A．分封制扩大西周文化的作用B．分封制巩固西周统治的作用C．分封制阻碍了中华民族融合D．分封制推动中原文明的传播3．据《春秋》记载，在二百四十二年间鲁君朝贡周王3次，朝贡齐国11次，朝贡晋国20次，朝贡楚国2次。这一现象反映的实质是A．各诸侯国之间联系密切B．宗法分封逐渐瓦解C．周天子成为天下共主D．周王未能实现高度集权4．子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也……微（假如没有）管仲，吾其被发左衽矣。”（《论语·宪问》）孔子认为管仲改革A．是春秋时期最早的改革B．促进了齐国的发展和进步C．有利于齐国的和平崛起D．维护了分封制和宗法制5．钱穆先生关于“如何研究中国政治史”曾谈到：“我们通常说中国自秦汉以下是统一之开始，其实此说亦宜修正。西周以下，中国早已具有统一规模了。只是那时是封建政治下的统一，而秦汉以后乃是郡县政治下的统一。”能够佐证上述观点的史实是A．西周形成了中央对地方直接有效的控制B．分封制使天子拥有统领诸侯的至尊权威C．西周确立了我国古代辽阔疆域的大格局D．秦汉王朝继承了西周的一整套政治制度6．关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是A．三公制、宗法制、中央集权制、道家思想B．皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想C．三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想D．皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想7.苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”对此分析正确的是A．反映了古代对教育的重视B．古代重视对基层官吏的提拔任用C．反映了统治者一直重视廉政建设D．选官制度的变化体现了加强中央集权的趋势8.对王国维《殷周制度论》，钱穆先生评价说：“周公摄政七年，而始归政于成王，……于是周人传子之制亦因而确定。王氏（王国维）谓因先有传子之制而始封建。未窥周人政治上之伟大能力所在也”材料认为王氏的误判是A．王位世袭制度正式确立于周成王B．西周执政力主要得益于礼乐教化C．传子宗法制为分封诸侯提供前提D．分封制与血缘宗法制度互为依存园地原创严禁转载第2页（共10页）中学历史教学园地史界朋友精神家园·版权所有翻录必究·9.《新唐书·礼三本》说：“夫君者，民众父母也”；《周易·家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也”；马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表”。这二则材料实质上揭示了A．君父在国家政治生活中的特殊地位B．古代社会家国同构的社会特征C．家长制作风体现了封建特权思想D．宗法关系渗透到社会生活诸多方面10.战国时期韩宣王置三川郡，以境内有河、雒、伊三川而得名。《史记·陈涉世家》记载，丞相李斯长男李由为三川守，守荥阳，吴广（农民起义军领袖）弗能下。当时的李由A.虽由中央政府任命但有一定的自治权B.是郡的行政长官但无权任免所辖县区的县令C.在获得官职的同时也得到国家的封地D.享有世袭的职权但必须完全听命于中央政府11.“宰相”两字的古文注解揭示了中国古代从“王国”转换成“帝国”后所形成的相权的本质。“宰”有控制、掌握之意，原为“罪人在屋下执事者”，后引申为宰制的意思。“目接物曰相”，故相又有“交接扶助”之意。由此可见，中国古代相权的本质是A.统帅百官以及协调政务B.是皇权的分权制约力量C.由皇权决定并为其服务D.拥有较为独立的施政权12.选官是政治活动中重要的一环。下列对古代中国官员选拔的叙述，正确的是A.汉武帝选拔身份低微的士人组成外朝以牵制内朝B.九品中正制是世官制的一种，强化了中央的权力C.科举制促进了社会阶层的流动，政治公平性加强D.明朝内阁是中央级行政机构，但始终无法定地位13.顾炎武曾这样批评中国古代某项政治制度：“国家取州县之财，纤毫尽归之于上，而吏与民交困，遂无以为修举之资。”他批评的是A．君主专制制度B．监察谏议制度C．中央集权制度D．科举选官制度14.《唐会要》载：元和二年十二月敕：“自今已后，州府所送进士，如迹涉疏狂，兼亏礼教……虽薄有辞艺，并不得申送。如后举事发，长吏奏停现任。……并量事轻重贬降，仍委御史台常加察访。”可见唐朝科举A．士人可直接报考进士B．重视对士人品德的考查C．看重士人诗文水平D．由御史台主理考试事务15.明朝初年，针对宰相制度的废除，方孝孺认为“书之周官言六卿之职美矣。冢宰者，治之所从出也。宗伯典礼，司马主兵，司寇掌禁，司空掌土，皆听于冢宰者也。冢宰，治之本，天下之大政宜见于冢宰。”由此可见他主张A．君民共治B．复立宰相C．废除皇权D．君主立宪16.英国历史学家马世认为，《辛丑条约》订立后的中国“低落到只是保持了主权国家的极少的属性的地步”。其核心依据应是A．严禁中国人民反帝活动B．外务部位居各部之首C．列强驻军京津地区D．拆毁天津大沽到北京沿线炮台17.李鸿章认为，开口通商“于中国利害参半，未为全失”。下列各项中，符合这一认识方法的是A.“内治不修，则外交实无可办之理”B.“都门被围御园火，五口通商弭兵祸”C.“租界中沉淀的不仅是罪恶，亦有工业文明的积累”D.“天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无”园地原创严禁转载第3页（共10页）中学历史教学园地史界朋友精神家园·版权所有翻录必究·18.甲午战争后，清政府被迫签订《马关条约》，引起了中国社会的重大变化。为挽救民族危机，各种政治力量进行了努力和探索。下列表述不符合史实的是A．孙中山成立“兴中会”，提出“振兴中华”口号B．清政府谕令各省“多设织局，广为制造”C．台湾人民“鸣啰罢市”，发布檄文“绝不拱手让台”D．康有为发动“公车上书”，开展维新变法运动19.图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括图一太庙图二祠堂A．嫡长子继承制B神权与王权的结合C．血缘纽带与政治关系结合D.“国”与“家”结合20.列宁在评论近代中国的某一事件时指出，标榜“自由”、“民主”、“共和”的欧洲资产阶级国家，并没有支持中国的革命运动；相反，这一运动激起了他们“掠夺中国”的欲望，为此还与中国的落后势力“实行联盟”。列宁所指的事件是A、义和团运动B、辛亥革命C、五四运动D、国民革命21.《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是A、《马关条约》和公车上书B、瓜分狂潮和义和团运动C、《辛丑条约》和戊戌变法D、《辛丑条约》和辛亥革命22.1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明A．李鸿章的洋务思想日趋保守B．郭嵩焘对西方体制过于推崇C．郭嵩焘的主张超越主流思想D．清廷的对外政策发生了变化23.有一学者指出，“乙未以后，北洋新军肇建，维新运动大起，革命运动亦萌芽于海外，而戊戌、庚子之变继起于中枢”，中国政局这一系列巨变都与某一历史事件直接相关。这一历史事件应是A．鸦片战争B．洋务运动C．民族资本主义产生D．中日甲午战争24.李鸿章认为，开口通商“于中国利害参半，未为全失”。下列各项中，符合这一认识方法的是A．“内治不修，则外交实无可办之理”B．“都门被围御园火，五口通商弭兵祸”C．“租界中沉淀的不仅是罪恶，亦有工业文明的积累”园地原创严禁转载第4页（共10页）中学历史教学园地史界朋友精神家园·版权所有翻录必究·D．“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”25.马克思在1853年说：“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态通过英国而为暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程，正如小心保存在密封棺材里的木乃伊一接触新鲜空气便必然解体一样。”马克思意在表明A.工业文明必然取代农业文明B.君主立宪制必然取代封建君主制C.主观暴力破坏与客观推动进步同时并存D.主观暴力破坏具有延续的特点26.义和团运动兴起之前其口号是“反清复明”；兴起之后其口号是“扶清灭洋”；义和团运动被镇压后，余部又提出了“扫清灭洋”，下列对这一口号的变化认识不正确的是A．农民阶级开始运用科学理论指导斗争B．民族矛盾已成为当时社会的主要矛盾C．农民阶级对中外反动势力的认识不断加深D．义和团没有科学的斗争目标27.有学者认为，20世纪初三种可能影响中国走向的力量：孙中山所代表的革命派；袁世凯所代表的北洋派；以张謇、梁启超为代表的立宪派。这三种政治力量虽然基本上没有共识，但实际上三派同源，都起源于同一个起点。这里强调的“同一个起点”是A．鸦片战争后师夷长技以制夷的主张B．甲午中日战争后严重的民族危机C．八国联军侵华战争带来的巨大影响D．辛亥革命后军阀社会的动荡不安28.下图所示为清朝道光年间的一份官方文件（部分），由此可见当时A．思想封闭，观念落后B．列强入侵，走私猖獗C．五口通商，主权受损D．取消“海禁”，鼓励贸易29.某同学想做一个有关“中国军民维护国家主权的斗争”这一课题的研究，下列有关该课题的内容说法错误的是A．为加强西北边疆的管理和防务，1894年，清政府根据左宗棠建议，在新疆设立行省B．黄海海战是中国近代清军第一次大规模使用现代武器与侵略者交战的战斗C．台湾军民反割台斗争是一次自发的反抗日本侵占台湾的斗争D．义和团运动是广大农民群众高举“反帝”大旗与列强进行不屈不挠斗争的壮举30.1853年，马克思在《中国革命和欧洲革命》中说：“可以大胆预言，中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上……直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。”而到了1862年夏，马克思在《中国纪事》一文中指出：“（太平天国）除了改朝换代以外，没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。”马克思的观点发生这样鲜明的变化，其根本原因是马克思认为A.太平天国运动既不反对帝国主义也不反封建主义B.太平天国与清政府是腐朽与丑恶的对立，两者并无本质的区别C.“革命”的太平天国之战，不过是屡见不鲜的改朝换代的新尝试D.当时中国社会生活停滞，未有新的社会生产力和新的社会力量的必然产物31.罗荣渠在论述中国现代化进程时认为：“从表面上看，清室的退位似乎使以改革政治体制为主体的第三次现代化努力失败了，事实上民国初年的共和政治正是仿效西方方式以争园地原创严禁转载第5页（共10页）中学历史教学园地史界朋友精神家园·版权所有翻录必究·