西方政治思想史教案

西方政治思想史教案一、考试试题题型、分值分配以及答题要求1、试题题型以及分值分配这次我们西方政治思想史考试共分为五种题型依次是：（一）单项选择题：（共5小题，每题2分，共10分）（二）填空题：（共5小题，每题2分，共10分）（三）名词解释：（共4个名词解释，每小题5分，共20分）（四）简答题：（共5小题，每小题9分，共45分）（五）论述题：（15分）2、答题要求以及答题技巧第一、在做选择题时看清题干分析理解后再选择正确选项，切忌认真仔细以免填错选项，不会的也不要空在那里先填上选项做后面的题做完后再回过头来去思考这个题。第二、做填空时认真阅读后，再在括号内填出应填内容，尽量不要空在那里。第三、做名词解释不要只把这个词的意思写出来，也可以写出其发展时期代表人物等，比如解释斯多葛派，我们可以从斯多葛派是由谁创立的，经历了哪些阶段，活跃于哪个时期以及讨论的中心问题是什么等等，都可以写出来以此来丰富答题内容。再比如城邦，我们就可以从城邦是一个什么样的组织形态以及有什么样的类型。城邦实际上是古希腊国家的组织形态。它是由一个中心城市，周边有若干个错落所组成。古希腊的城邦，有奴隶主贵族制的城邦，也有奴隶主民主制的城邦，前者以斯巴达最为著名，后者则以雅典最为典型。这样这个名词就解释的较为完整了自然就不会丢分了。第四、在做简答题时条理清楚一条一条罗列出来，但是不能只写干条要充实里面的内容，这样才不容易石分数。比如简述18世纪法国政治思想的特点，除了要把几个显著特点一一罗列出来以外还得谈谈形成这些特点的原因这样就全面很多。总之简答题要答的全面但是语言要简练。第五、最后就是在答论述题时，与简答题最大的不同就是不但要把问题回答的全面还要详细。在做论述题时，主要有以下几个步骤，首先要阐述清楚这个问题的含义概念或是历史背景，发展状况等。其次，就是要详细围绕产生这个问题的原因进行阐述。最后就是对这个问题进行总结分析。若是遇到可以自由发挥的问题还可以再加上自己对问题的看法与分析。以上就是做论述题的要求以及答题技巧。二、复习方法1、认真复习灵活掌握知识要点将西方政治思想史的课本、笔记认真复习，学会抓住重点，平时老师重点讲解的问题一定要重点做以复习，认真进行消化融会贯通灵活运用，这样无论出什么样的题型都不会被难倒。比如我们在分别了解了卢梭的社会契约论和霍布斯的社会契约论以后是否能够想到他们各自有什么异同。这些地方都是要注意的，这就是要学会灵活掌握知识要点。2、学会抓住重点复习首先，将西方政治思想史这门课程的作业好好的在复习一遍。其次，认真复习主讲老师在考前辅导中所讲述的重要内容，老师所要求记住的内容要好好的过一遍以及做到灵活掌握。3、重点摘抄通过对西方政治思想史的整体把握后，将重点问题重点分析最好的办法就是将重点问题摘抄出来再加以巩固。这样就可以通过重点问题对这门学科有了更加深刻的理解并且更加牢固的加以记忆。4、思考难点问题在对这门课程的学习过程中所遇到的难点问题再度进行思考，通过与同学老师的讨论以及资料的查阅解决疑难问题。5、回顾容易遗忘的知识点我们在学习这门课的过程中往往会对某一部分的知识点记忆是模糊的或者是混淆的将这个点记到那个点上，这样很容易在考试中出现模棱两可的答案很难确定，所以在考试前将自己容易记混或是记得不清楚的部分再回过头来加以复习有备无患。6、对比复习我们应该对不同时代不同思想，同一时代同一国家不同思想家的思想进行比较分析。比如我们要将洛克和霍布斯的自然法思想中的相同点与异同点做以比较分析。或者是将洛克三权分立与孟德斯鸠的三权分立学说进行比较寻求其中的不同点与相同点通过对比分析找出孟德斯鸠对洛克三权分立学说的发展等。三、考试技巧1、调试好考试心态，不要过于紧张，放松心情平常心对待正常发挥。2、切忌熬夜，熬夜不但会影响睡眠质量也许还会导致第二天考试迟到或是考试中注意力难以集中等现象。3、细心审题做到会做的尽量让它内容丰满有论有据，力争拿满分。基本会做的尽量做到让老师少扣分。对不确定的试题力争通过努力拿到一半的分数。对不会做的试题也要根据自己平时学习的积累写出哪怕是不够准确的答案，绝对不难空在那里。4、做好考前准备包括学习用具和考试需要带的证件等。四、重点知识串讲第一部分：西方政治思想史知识脉络古希腊、古罗马西方政治思想史发源地中世纪时期西方近代社会16世纪西欧17世纪西欧18世纪西欧19世纪西欧政治思想观自然政治观神学政治观权利自然观政治思想主要特点①决定人们政治意识的是自然政治观②对政治现象进行理性考察和思考③关注政治制度和政治徐基本问题。①政治思想以神学思想表现②世俗国家观念淡薄③教权派政治思想地位重要④理论形式还未形成。掌握资本主义形成时期人文主义思想和宗教改革内容及影响掌握英国资产阶级革命的影响以及英国政治思想的特征重点关注法国和美国法国启蒙运动美国独立战争法：各种政治思想纷繁多样英：由改革转向改良保守德：古典哲学第二部分：知识串讲绪论一、西方政治思想史的研究对象政治思想是人们对于政治现象的认识、关于政治问题的观点和主张。集中体现在关于如何认识国家、组织国家和管理国家的观点和主张。政治思想的构成要素：对政治现象的描述、分析，对政治问题的价值选择。政治思想的产生和发展构成政治思想史。西方政治思想史是古代希腊、罗马、中世纪西欧和近现代西欧北美的政治思历史阶段知识点想发展史。二、西方政治思想史发展的基本线索古代希腊、罗马政治思想中世纪西欧政治思想西方近代政治思想三、学习西方政治思想史的意义有助于全面正确认识西方政治文化丰富有关政治学方面的知识提高思维能力和理论水平认识政治思想发展的一般规律，提高分析认识政治问题的能力为中国政治现代化提供借鉴和参考第一章古代希腊城邦时期政治思想第一节古希腊城邦制度与政治思想特点一、古希腊是西方政治思想的发源地希腊人将科学、哲学与宗教、巫术区分开来，将从直接经验而来的技术上升为抽象的科学。希腊城邦制度是产生政治思想的基础。二、城邦制度的形成和特征希腊城邦制度形成的历史条件。城邦形成的三条道路和三种类型。城邦制度的外部特征：小国寡民的规模和多元主义的政治格局。城邦制度的内在特征：城邦是公民的自治组织。城邦的基本社会结构，公民的地位和权利，发达的公共生活和政治辩论，政治体制的多样性，公民政治文化。三、政治思想特点1．自然政治观与整体主义价值观。2．理性的政治思考与近于科学的研究方法。3．以政体研究为中心，以协调公民内部关系为主题。4．公民的政治意识和政治视角。第二节柏拉图以前的政治思想一、早期自然哲学家的贡献早期自然哲学家的主要派别、代表人物和政治活动。早期自然哲学家对西方政治观念形成的贡献：理性思考的开端及求知传统；宇宙秩序和人类社会；逻各斯和自然法；自然秩序和社会和谐、社会正义。二、智者的活动和影响智者的产生和派别。智者是民主生活繁荣的产物：智者的主要代表人物。智者的基本政治观点：人是万物的尺度；国家产生于人的约定；法律是人约定，自然高于法律。智者对政治思想的重要贡献。由自然转向人，从一个新的起点研究政治现象；开阔了人的视野，影响和促进了城邦的政治生活。三、苏格拉底苏格拉底的政治人格及影响。对雅典民主制的批评；知识即美德；应由掌握知识的人管理图家。苏格拉底对柏拉图的影响第三节柏拉图的政治思想一、生平和著作柏拉图（公元前427一347年）古希腊政治思想家，主要政治著作有《理想国》、《法律篇》。二、国家的理念和正义国家理念论是柏拉图国家学说的理论基础。理念是事物的本质，国家的本质是国家的理念。人类天赋才能的单一性和社会需要的多面性导致社会分工与合作，国家生于社会分工和互助的需要。人的不同天性产生不同的美德，形成不同的等级。正义是各等级的人各司其职，各负其责。理想的国家是实现正义的国家。三、哲学家执政思想哲学家执政是挽救城邦制度危机的根本措施。现实制度的弊端。政治败坏的根源在于人的品性的堕落。哲学家执政是哲学家成为统治者或统治者成为哲学家。治国需要知识，知识即美德。哲学家集知识、美德和权力于一身。哲学家的选拨和培养。消灭私有财产和家庭的思想。强制性公民教育思想四、《法律篇》的“二等好的理想国”《法律篇》与《理想国》的关系。从理想国向二等好的国家转变。私有财产和家庭。法治与民主。第四节亚里士多德的政治思想一、生平和著作亚里士多德（公元前384一322年）古希腊百科全书式学者，政治学创始人，主要政治学著作有《雅典政制》、《政治学》。二、城邦的起源、本质和目的从现实出发的归纳方法。城邦的起源。人是天生的政治动物；从家庭到村社、城邦的进化过程。城邦是至高而广涵的社会团体，是公民共同体。城邦的目的是至善。三、政体的分类和变革政体是政治权力的分配制度，是最高统治机构的组织。包括议事、行政、审判三种要素。政体划分的两个标准：政体的宗旨是为统治者谋利益还是为全体谋利益；掌握最高统治权的人数。政体国际政治专业课程教学大纲可分为正常政体和非正常政体两类；正常政体有君主政体、贵族政体和共和政体，非正常政体有僭主政体、寡头政体和平民政体。四、理想的城邦制度对柏拉图理想国的批判：对公有制的批判，对公妻制的批判。理想国家要实现正义，正义是数量平等和比值平等的适当综合。理想政体的原则是中庸。城邦是公民的自治团体。理想的城邦要以中产阶级为基础，民主制和寡头制相混合的共和政体。民主制的优越性法律要有至高无上的权威，人人必须服从法律，法治优于人治。第二章希腊化时期和古罗马后期的政治思想第一节世界帝国的建立及其对政治思想的影响一、城邦的解体和帝国的建立城邦的解体及其原因。世界帝国的建立。二、军事帝国的政治状况及其政治思想的影响帝国的政治经济状况。个人与国家关系的变化。政治思想趋向沉寂，伦理思想繁荣。个人主义和世界主义思想的出现。第二节希腊化时期的政治思想一、犬儒学派犬儒学派的产生和主要代表人物。对文明制度的批判和反习俗的生活方式。回归自然的政治主张。二、斯多噶学派斯多葛派的产生发展。代表人物。主要思想：自然法是宇宙的理性。人在精神上的自由和平等。人类一体、人类一家的世界主义观念。第三节波利比阿和西塞罗的政治思想一、波利比阿的政治思想波利比阿（前201-120年）希腊化时期的史学家，政治思想家。主要著作：《历史》。主要思想：政治思考的动因，国家兴衰的关键是政治制度。六种政体的区分。政治的蜕变规律。理想政体是混合政体，它是三种正宗政体即君主制、贵族制和民主制优良因素的混合。二、西塞罗的政治思想西塞罗（公元前106一前42年）古罗马政治家、思想家；主要著作有《共和国》、《法律篇》。主要思想：共和思想，共和国是“人民的事业”。最理想的政体是混和政体思想，自然法是理性的命令，是一切人类法律的准则。人人平等思想。第四节早期基督教的政治思想一、早期基督教及其神学思想早期基督教的产生发展。早期基督教与国家的关系。《圣经》的产生。《圣经》的上帝创世说和基督救世说。基督教关于顺从、禁欲、博爱、平等的伦理思想。二、基督教的政治价值观对政治的疏远态度。双重的政治忠诚。关于上帝选民的新观念：信徒的精神自由和在上帝面前的平等。三、奥古斯丁的政治思想奥古斯丁（354-430年），古罗马时期基督教政治思想家，教父学最高权威。主要著作：《上帝之城》。主要思想：对罗马灾难原因的解释，人的原罪与上帝的恩典。由人的两种爱而造成两座城，即上帝之城与世上之城。教会与国家的关系。第三章中世纪西欧政治思想第一节中世纪的政治经济关系及其对政治思想的影响一、中世纪纪政治经济关系的特点采邑制和等级制。契约关系和微弱的君权。政权与教权的并列和相互制约。二、中世纪政治思想的特点神学是统治一切的意识形态，政治学沦为神学的分枝。政治学理论不发达，政治思想的表现形式。政权与教权关系问题占有突出位置。第二节王权与教权斗争中的政治思想一、中世纪的政教关系天主教会的势力和组织。基督教的政治观念对政教关系的影响。国家与教会关系的演变。二元化权力体系及人的双重角色。二、维护教权的理论教权至上论。尼古拉一世的“君士坦丁赠礼”。格里高利七世维护教权的活动和理论。英诺森三世的活动和思想，卜尼法斯八世的教权派理论。三、阿奎