《朝花夕拾》测试题及答案doc

1《朝花夕拾》测试题一、填空1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《》和《》。2、《二十四孝图》着重分析了、、等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《》。4、《五猖会》中，父亲让我背，让我感到痛苦。5、鲁迅小时侯最喜欢在玩耍。6、《二十四孝图》中，、、等都是孝道故事的名称。7.鲁迅在仙台学医时发生了件重大的事。8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看。9、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《》篇。11鲁迅在《琐记》一文中,用了“”一词来讥讽洋务派的办学。12鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的13《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个。14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时的一生中重要的经历。15鲁迅在《二十四孝图》里,针对“、、”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。17鲁迅在《》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。18作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。219作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“”的愤怒之情。20鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《》中提及。21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《》，《》。22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了的区别。23鲁迅在《无常》一文中,通过对的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。24鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师的照片。25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是。答案一、1、《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》2、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿3、《天演论》4、鉴略5、百草园6、子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲7.三8.活无常9、江南水师学堂10、《琐记》11乌烟瘴气12强烈欲望13生活片段14弃医从文15“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”16迎神赛会17《藤野先生》18“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”19“妨害白话者”20《琐记》21《无常》，《五猖会》。22新学堂与旧学堂23无常_24藤野先生25范爱农。二、选择1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（）A、形象好看B、活泼诙谐C、能勾摄恶人魂魄D、公正的裁判是在阴间2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（）A、受到日本同学歧视B、先生不重视自己C、要拯救国民的精神D、学医太难3《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（）A.一件B.两件C.三件D.四件4《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（）3A.迷信B.不拘小节C.马虎D.朴实5阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（）A.一对蚂蚁B.一对蟋蟀C.一包苦菜D.都不是6《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言（）A.有B.没有7选择一个正确答案（）A、鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。C、鲁迅记忆中的范爱农很坏。D、《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段8下列文章不属于《朝》的是（）A、《风筝》B、《无常》C、《父亲的病》D、藤野先生9朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（）A《五猖会》B《琐记》C《父亲的病》D《无常》10鲁迅早年留学学习医学的国家是（）A、日本B、美国C、苏联D、英国11范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（）A、东京B、北平C、横滨D、绍兴12《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（）A《琐记》B《无常》C《二十四孝图》D《狗猫鼠》13下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（）A狗猫鼠B五猖会C二十四孝图D琐记14“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是：（）A孔乙己B范爱农C藤野先生D寿镜吾老先生答案二、1D2C3C4C5B6A7D8A9B10A11C12B13D14B三、判断41《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（）2《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。（）3《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。（）4鲁迅不喜欢《天演论》（）5藤野先生是一个有偏见的人（）6藤野先生为人诚恳公正；（）7藤野先生对学生诲人不倦，对研究一丝不苟；（）8藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀；（）9藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（）10范爱农是一个非常随和的人；（）11范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活；（）12范爱农对辛亥革命是非常欢迎的；（）13范爱农从日本留学回国后，一直受到重视和重用。（）14《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。（）15陈莲河是《琐记》中的人物。（）16《无常》是对保姆阿长的回忆。（）17鲁迅是借《狗、猫、鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。（）答案三1×2√3×4×5×6√7√8√9×10×11×12√13×14×15×16×17×四、简答题：1你怎么评价范爱农？2作者憎恨猫的哪些特性？3起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？4你眼中的范爱农是怎样的一个人？（先提出看法，接着以文中情节为例说说认为的理由）5文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？6读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？57、《父亲的病》主要讲的是什么内容？8、鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。9、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？10、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵什么一书后，才可去玩。11你认为藤野先生是个怎样的老师？12鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？13鲁迅为什么时时记起藤野先生？14范爱农是怎样一个人？15鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？16《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，书中着墨较多的人物是谁？17请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故有哪些？18在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？19鲁迅《朝花夕拾》中，我们学过《从百草园到三味书屋》，你还能举出我们曾经学过的文章吗？20写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称（两个）21写出你们读过的《朝花夕拾》一书中的一篇篇名（课文除外）22我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是：23我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？24为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？25《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：26朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：27《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：28请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故29《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是？30《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？31《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？632《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？33概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。34《狗猫鼠》主题是什么？35简析狗和猫成了仇家的原因？答案四、1爱憎分明，为人正直2猫偷鱼肉，深夜在树上大叫3、非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。4、略5、第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。6、描绣像7、作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。8、斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。9、讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。10、《鉴略》11、治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。12、在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。13、“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”14、他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。15、鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。16、长妈妈、藤野先生、范爱农。17、子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤18、《狗·猫·鼠》19、《阿长与山海经》20、《藤野先生》、《狗·猫·鼠》721、（1）《狗·猫·鼠》（2）《阿长与山海经》（3）阿长与山海经（4）二十四孝图（5）五猖会（6）无常（7）从百草园到三味书屋（8）父亲的病（9）琐记（10）藤野先生（11）范爱农22、一位长辈的赠品。23、高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了24、招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。25、如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。26、阿长衍太太。27、当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。28、董香扇枕、子路贡米。29、即指绍兴城。30、揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。31、父亲对儿童心理的无知和隔膜。32、因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。33、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。34、《狗·猫·鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。35、据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。