《孔雀东南飞》(公开课课件)

古乐府民歌一曲唱绝千古的悲歌一个断人心肠的故事“悲剧的魅力，在于它毁灭了美(美好的东西）”东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的女子，两情相悦却有缘无份，演绎了一出无奈的“化蝶”。又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相悦，好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷独游，邂逅唐婉，唐婉遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。千百年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的哀告而终结，劳燕分飞的“钗头凤”仍在不断上演着……幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的遭遇。陆游、唐婉之故事陆游的原配夫人是一位大家闺秀——唐婉，结婚以后，他们是一对情投意合的恩爱夫妻。不料，陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐婉。在陆游百般哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐婉改嫁给学子赵士诚，彼此之间从此杳无音讯了。“多情自古伤离别”。我们无法想象唐婉走出陆家大门时的眼神该是怎样的哀怨、惆怅和恋恋不舍。几年以后的一个春日，陆游在沈园，意外的碰到了唐婉和赵士诚夫妇。唐婉遣人送酒致意。甜蜜的回忆痛苦地袭击了陆游，他难以自已，对着粉墙，写下了这首千古绝唱《钗头凤》，抒写自己的思念之切和凄苦之情。唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和（hè）词一首。不久，唐婉竟因抑郁而死。《钗头凤》红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，绵书难托。莫，莫，莫！亲爱的表妹啊，你用那红润而白嫩的手，为我斟满了黄滕美酒；城市中春色烂漫，宫墙里边一片绿柳。美好的姻缘，忽被东风无情地吹散；分离后十分孤独，产生满怀的忧怨和悲伤，错呀！错呀！错呀！美丽的春天依然如故，可是为了相思的人儿，人早已消瘦了。泪水和着胭脂，把这丝绸做的手帕都湿透了。桃花片片飞落，池榭无人留住，爱情的盟誓，像山一样坚定不移，可这情书怎么能再送出？罢了！罢了！罢了！唐婉的和词《钗头凤》世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢，瞒，瞒，瞒。又是一个断人心肠的故事，又是一曲唱绝千古的悲歌!世态炎凉，冷酷淡薄，人心变得十分险恶。黄昏时飘来无情风雨，最易把枝头的鲜花打落。晨风徐徐来自天边，我的泪痕已经凋残。想说出我的心事，只能自言自语独倚斜栏。难，难，难啊！你我天各一方，今日已非昨日，我痛苦惆怅的心情啊，像秋千的绳索在空中飘荡。号角声声带着凄寒，夜晚已经快要度完，心里害怕有人前来询问，强咽下泪水装作心欢。瞒，瞒，瞒吧！《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。本文选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。全诗357句，1785字。——“古今第一首长诗”（沈归愚语）朗读课文公姥伶俜腰襦葳蕤遗施玳瑁聘礼明月珰磐石拊掌便言否泰赍钱踯躅冥冥摧藏奄奄仕宦晻晻mŭpīngrúwēiruípìnpánfŭpĭjīzhízhúmíngzàngyǎnhuànwèidàimàodāngbiànyān1、起兴（1）：孔雀东南飞，五里一徘徊2、开端（2）：兰芝自遣（自请遣归）3、发展（3—12）：夫妻誓别4、发展（13—21）：兰芝抗婚5、高潮（22—31）：双双殉情6、尾声（32）：告诫后人快速阅读课文，梳理内容结构序汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。小序交代了故事发生的时间、地点、人物以及故事结局及作诗的缘由。孔雀东南飞，五里一徘徊。（东南：名词作状语，向东南徘徊，流连往复。）托物起兴，引出故事，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此眷恋之情，渲染了全篇的悲剧气氛。（孔雀徘徊是因为“失偶”，这样写奠定了悲剧的气氛）这两句起兴有什么作用？“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”这里用赋、互文，铺陈排比，突出刘兰芝的多才多艺，有教养。兰芝是不愿离开仲卿的,为什么还要自请遣归?一是因不堪屈辱：她感到与焦母实在合不来，“妾不堪驱使”“君家妇难为”，所以不如回去。二是因深知遣归之势不可挽回：兰芝从焦母的故意挑剔（“三日断五匹，大人故嫌迟”）中，感到了“徒留无所施”，因此不卑不亢地自己先提出来。府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”1.通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。2.初次展示了仲卿的性格。3.塑造了焦母这样一个专断、蛮狠、顽固而有心计的封建家长形象。体味焦仲卿对他母亲及兰芝的对话，请谈谈它的作用。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著（zhuó）我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。此处写兰芝“严妆”，用了什么表现手法？有何作用？运用一连串的夸张性的铺陈排比（赋），旨在写她的美丽，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己的美，向丈夫表达了自己对他的爱；向婆婆表示了她的无辜和坚强。上堂拜阿母阿母怒不止昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。此处写兰芝与婆婆告别，用了语言描写，表现了兰芝怎样的性格？表现了她的从容镇定、不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子”，这番话表面上自谦自责，实际上是柔中带刚，与那“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。却与小姑别泪落连珠子“新妇初来时，小姑始扶床；……勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行（háng）。却与小姑别泪落连珠子与小姑的告别表现了兰芝怎样的性格？倔强、善良、对小姑的依依不舍的深情。举手长劳劳二情同依依府吏马在前，新妇车在后。……誓不相隔卿，……誓天不相负！感君区区怀！君既若见录，……蒲苇纫如丝，……我有亲父兄，……逆以煎我怀。入门上家堂，进退无颜仪兰芝初还时，府吏见丁宁，……自可断来信，徐徐更谓之。……不得便相许……阿母谢媒人……作计何不量……否泰如天地，足以荣汝身。……处分适兄意，那得自任专。虽与府吏要（yāo），渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君,否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”思考：从这里可以看出刘兰芝的兄长是一个怎样的人？①“作计何不量”足见他的粗暴，盛气凌人。②“先嫁得府吏……足以荣汝身”表现他的趋炎附势、见利忘义。③“不嫁义郎体，其往欲何云”弦外之音是：难道要我养你一辈子吗？下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鮭（xié）珍。从人四五百，郁郁登郡门。此处用铺陈（赋）的手法写了太守家的婚事排场，其用意是什么？豪华的排场，显示兰芝不为富贵所动的节操；太守家的喜和兰芝、仲卿的悲形成对照，强化了故事的悲剧性，反衬了兰芝的痛苦、孤独和凄凉。焦仲卿是一个怎么样的人？府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”表现焦仲卿因不了解情况，对刘兰芝有误解；但“磐石”句也表达了他对爱情的忠贞。从这可看出刘兰芝是一个怎么样的人？新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人，她理解仲卿的痛苦,表现出宽大的胸怀，也显示了忠贞、坚强的品格。用语平淡，含意丰富，令读者深思。府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”焦母的好言诱哄，从另一侧面表现了仲卿对爱情的忠贞。充满叛逆精神府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫；仲卿“上堂启阿母”，“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？二人的行为都符合他们性格发展。兰芝最后的反抗，表现她坚强的性格，对爱情忠贞不渝。仲卿生性懦弱，有一个徘徊的过程，最后也不顾焦母劝告，“自挂东南枝”，体现了对爱情的忠贞不渝，对压迫的反抗精神。讨论两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！结尾处：合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”，寄托了人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗歌最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，表达了激愤之情，也表达诗人的强烈愿望：不要阻碍有情人的恋爱自由。讨论：（1）在你心里刘兰芝、焦仲卿、焦母分别是怎样的人？（3）诗中用了什么表现方法来刻画人物形象的？（2）造成刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧的原因是什么？坚强、持重、不为威迫所屈，不为荣华所动；又温柔善良勤劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝。刘兰芝：焦仲卿：忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。焦母：蛮横无理的封建家长。对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情毫无认识和同情，一意独断专行。对仲卿或恶语威胁，或好言诱哄。人物形象（封建叛逆者）（忠于爱情者）（封建维护者）造成婚姻悲剧的原因刘兰芝:社会悲剧封建家长制封建礼教焦仲卿：性格悲剧软弱，消极反抗，忍辱负重表现手法：1、个性化的人物对话2、铺陈排比的手法3、起兴和尾声“十三……新妇起严妆……交语速装束……以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点。课文小结本诗以时间为顺序，以焦、刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。◎“相”的用法示例：【“相”是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。引申为“单相”,表示一方对一方有所动作之词,有称代作用,可解释为“你”“我”“他”“她”等。诗人贺知章《回乡偶诗》中“儿童相见不相识，笑问客从何