翡冷翠山居闲话-课件

翡冷翠山居闲话徐志摩（1897～1931）现代诗人、散文家。浙江海宁人。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入剑桥大学。1921年开始创作新诗。参与发起成立新月社。加入文学研究会。任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1931年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世佳作。关于作者在美国克拉克大学时摄在杭州一中读书时摄留学美国时摄在康桥读书时留影吾将于茫茫人海中访吾唯一之灵魂伴侣，得之，我幸；不得，我命。——徐志摩•像许多抒情诗人一样，女性是徐志摩灵感的源泉，也是他悲剧的根源。•徐的前妻张幼仪•1915年，由政界风云人物张君励为自己的妹妹张幼仪提亲，徐志摩把从未谋面的新娘娶进了门。张幼仪出身显赫富贵却不娇纵，相夫教子，恪尽妇道。而徐志摩对这桩“无爱的婚姻”始终心存疑虑，在英国念书时结识林徽因更促使他决心离婚。1922年3月两人在柏林离婚，11月还在国内发表了离婚通告，成为当时的头号新闻。徐志摩还写下《笑解烦恼结》一诗送给张幼仪，痛斥封建礼教后说：“此去清风白日，自由道风景好”。徐志摩与前妻张幼仪摄于英国张幼仪担任上海女子商业储蓄银行副总裁•林徽因秀外慧中，是有名的才女，其父林长民也是社会名流。她与徐志摩相识时只有17岁，两人虽然相知很深，但最后林徽因还是嫁给了梁启超之子、后来的著名建筑学家梁思成，他们的姻缘也是一段佳话。从此林徽因成为徐志摩梦中可望而不可及的一个完美身影。少女时代的林徽因梁思成林徽因结婚照•志摩完美的现实追求终落在社交名媛陆小曼身上。陆小曼是有名的美人加才女，与徐志摩相恋时已是有夫之妇。两人的恋情成为当时最轰动的社会新闻之一。他们在经受了许多痛苦折磨后终成眷属，而婚礼上还遭到证婚人梁启超声色俱厉地训斥：“希望勿再做一次过来人。”婚后的徐志摩并非进了天堂，他父亲始终不承认陆小曼这个儿媳，而陆小曼整日沉浸在上海的社交场上使徐志摩痛惜她浪费才华，她挥金如土的习性也使诗人入不敷出。在种种矛盾中，徐志摩形容自己的创作陷入了“穷、窘、枯、干”的境地。徐志摩与陆小曼在北平结婚二十来岁的陆小曼•徐志摩在北平教书，而陆小曼坚持留在上海，于是徐志摩只得经常在平沪两地奔波，“总想飞”的诗人还特别喜欢乘坐当时并不普及的交通工具———飞机。悲剧终于发生。1931年11月19日，徐志摩搭乘济南号邮机从南京飞向北平，飞机在山东党家山上空撞山炸毁，想飞的诗人死于飞。•徐志摩的生命被热爱他的三位女性用不同的方式延续：张幼仪自立、自强，继续侍奉公公，抚养儿子，并在上海创立时装公司、女子银行，开风气之先，业务也相当发达，直到56岁才再次结婚，得享天年。林徽因拣拾了一块失事飞机的碎片珍藏到去世，并提议设置“志摩奖金”鼓励文学青年。陆小曼终身素服，绝足社交场所，编辑出版《徐志摩全集》成为她唯一的心愿，而由于种种原因，这一愿望到1965年她辞世也没能实现。再别康桥那榆荫下的一潭，不是清泉,是天上虹,揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！沙扬挪拉一首赠日本女郎最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！志摩的风格•志摩的散文，无论写的是什么题目，永远保持着一个亲热的态度。我实在找不出比“亲热”更好的形容词。他的散文不是板起面孔来写的——他这人根本就很少有板起面孔的时候。他的散文充满了同情和幽默。他的散文没有教训的气味，没有演讲的气味，而是象和知心的朋友谈话。无论谁，只要一读志摩的文章，就不知不觉的非站在他的朋友的地位上不可……他一面说着话，一面和你指点，和你商量，真跟好朋友谈话一样,读志摩的文章的人，非成为他的朋友不可。他的散文有这样的魔力！（梁实秋）•至于他那“跑野马”的散文，我老早就认为比他的诗还好。那用字，有多生动活泼！那颜色，真是“浓的化不开”！那联想的富丽，那生趣的充溢！尤其是他的态度与口吻，够多轻清，多顽皮，多伶俐！而那气力也真足，文章永远看不出懈怠，老那样象夏云的层涌，春泉的潺湲！（杨振声《与志摩的最后一别》）1、概括每一小节的段意第一节写山居环境之明净可人，景致之美丽诱人，值得一游。第二节作客山中，无须踌躇你的服色与体色。第三节作客山中，无须约伴。第四节独身闲逛的妙处。第五节赞美自然是最伟大的一部书。2、最接近主题的语段是哪一段？第五节自然是最伟大的一部书3、为何取名为“闲话”？通篇建立在“冥想”的基石上，他并不想写某一次山游的真实过程或所见之实在景象，他只是在泛化的意义上建立他的冥想王国，当然不少景象是他平日所亲眼目睹的4、找出最能表现本文情感线索的一个词。妙处5、有哪些妙处？获得自由寻得思想课堂研讨第二段自由与第三段自由有什么区别？第二段：外在的、肉体的、浅层次的第三段：内在的、灵魂的、深层次的徐志摩把自己的笔比成“最不受羁绊的一匹野马”，他的散文也就有了“跑野马”的特点，而选择“冥想”为基石，思维的野马才能纵蹄奔驰。这是否意味着该文各部分间没有内在的逻辑联系呢？此文写得比较闲逸潇洒，从容自适，但细读全文，便可发现作者行文自由中有规矩，随意中有章法。第一节写景为全文抒情作了铺垫，使主旨有了依托。第二至第四节从“表层的自由”“深层的自由”两方面写了应怎样投入自然的怀抱——不为世俗所羁。第五节回应开头，收束全文。课堂研讨文章中为什么说“也不必带书”？可以从自然中寻得思想的根源可以从自然中读到深奥的信息可以从自然中明白生命的意义重点语句理解1、“这样的玩顶好是不要约伴，我竟想严格的取缔，只许你独身；因为有了伴多少总得叫你分心，尤其是年轻的女伴，那是最危险最专制不过的旅伴，你应得躲避她像你躲避青草里一条美丽的花蛇！•••平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去”对此你怎么看？“抒情散文的感情是‘坚决’的”，这段文字正体现了这一文学观念。作者无非是想以极端的言辞表达自己对自然的热爱和对自由的无比执著。有伴则须顾及伴，年轻女伴更需照顾，这都影响自己以绝对自由的状态投入自然的怀抱。世俗总有拘束，只有投身自然，才能在片刻热爱间摆脱俗务，获得纯粹的自由。“抒情散文的感情是‘纯粹’的”，山居闲游的特殊情境下，作者故意过滤掉了其他情感，只留下与自然的灵魂拥抱和精神对话。2、“朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！”本段文字表达了作者怎样的感情？简要分析。重点语句理解这段话通过羡慕小孩子打滚作乐、小猫追尾，表达了对童年自由无忧无虑的生活的怀念和向往之情；通过多长年纪就是加重枷锁、加紧锁链，表达了对成人世界（或俗务琐事）束缚太多的不满和厌恶之情；此外，还表达了对无法摆脱世俗羁绊的无奈之情。重点语句理解3、“他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己心灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。”请用自己的语言说说你是如何理解“无形迹的最高等教育”和“这不取费的最珍贵的补剂”的。作者其实是想说，大自然是不说话的义务的精神导师，大自然最为质朴坦诚，不懂得勾心斗角。人们投身自然，融入其中，静观反思，可以陶冶情操，涤滤心胸，排遣寂寞，忘记穷困，减轻苦恼。不仅如此，我们还可能从自然现象中得到启发，激情励志，反省自我，启迪智慧。探究主题德国浪漫诗哲海德格尔说：“我们必须下定决心去倾听，倾听使我们超逾所有传统习见的樊篱，进入更为开阔的领域。”唯有“倾听”，我们才能“读懂”或听到大自然这部奇书发出的“绝对值得一听的，是从不曾从人口道过的话”。內容：文中描写山居生活极端自由，不受一切世俗拘束；出游不必約伴，因为有了伴多少总得叫你分心；亦不必帶书，因为自然就是最伟大的一部书，每一頁字句都有最深奧的消息。文评：在徜徉自适，兴酣意足之余，以闲话为题，信笔挥洒，文气蓬勃，诚为情景交融的佳作。“闲话”主题体味语言•多种修辞方法的使用•虚实结合的妙用•长短句的穿插文章特色分析感情浓烈，表达坚决。行文自由，章法暗藏。语言富丽，典雅可人。练习（04高考湖南卷）1、作者认为，要领略作客山中的妙处，你——————，————，不必带书。不须踌躇你的服色与体态不须约伴2、“扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的吉普赛人，装一个猎人”，世界上的人还有很多，作者为什么偏偏提到这几种人？为什么用“扮”“装”这两个字眼？在作者眼中这几种人在装束上是最无拘无束的，也是最接近大自然的、最自由的。许多人在现实生活中不像牧童等人那样自由，那样接近大自然。3、在畅叙如何领略作客山中的妙处之后，作者在最后一段做了怎样的拓展与深化？自然是伟大的一部书，既深奥又浅易；只要性灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，任何人随时随地都可以享受大自然；大自然可以慰藉我们的心灵，指示我们的人生方向。