女娲造人优秀课件

期盼已久的寒假终于来了！我跟妈妈一起到书店买书。这时，一本书首先映入了我的眼帘，它就是由德国著名儿童文学家詹姆斯·克吕斯写的《出卖笑的孩子》。这本书讲的是小男孩蒂姆与一位格子先生勒菲特做了一笔交易，把自己的笑卖给了这个神秘莫测的人，得到的回报是自己每次打赌准能赢。蒂姆虽然过上了很好的物质生活，但是因为失去了自己的笑，生活变得苦涩乏味。后来他听说：“把人和动物区分开来的是笑。”于是，他决心向这位富有的、阴险狡诈的格子先生要回自己的笑，但这可不是一件容易的事情。最终，他还是凭借自己的智慧和他那些心地善良朋友的帮助，夺回了自己出卖了的笑，正义终于战胜了邪恶。这本书构思新奇，充满想象力，语言富有情趣，人物刻画细腻，充满人道主义精神。我认为有几点比较突出的创新：创新一，这本书的主人公蒂姆·塔勒一直都不是成年人，而是一个孩子。作者从孩子的角度去观察一切，用孩子的心灵去感受一切，从而使作品更能引起我们小读者的关注；作者批评了用金钱和权力毒害少年儿童的人，从而使作品更具有教育意义。创新二，蒂姆的对手不是一个魔鬼，而是一个唯利是图、贪得无厌、心狠手辣、神秘莫测的资本家巴伦·勒菲特。导入新课人类始祖——女娲抟土造人人首蛇身炼石补天炼石补天女娲和伏羲女娲：中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。她是神话传说里中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了人类，又勇敢地炼五色石补天，使人类免受天灾。她是我国民间流传广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。让我们一起穿越千年，来到人类的原始，感受女娲造人的神秘力量。学习目标知识与能力目标：理解联想与想象手法的运用。过程与方法目标：感受、理解女娲形象。情感态度与价值观目标：培养热爱生命和生活的情感。教学重难点1、大胆而新奇的想象。2、感受、理解女娲形象。作者简介袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。袁珂作品《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。读准字音女娲（）莽莽榛榛（）澄澈（）掺和（）揉团（）绵延（）幽光（）灵敏()神通广大（）枯藤（）wāzhēnchéngchānróumiányányōumǐnshénténg词语解释踪迹：行动所留的痕迹。绵延：延续不断。澄澈：①打开通路；创立：～航线。②开拓发展：～工作ㄧ～边疆。③古代神话，盘古氏开天辟地，简称开辟，指宇宙的开始。清澈透明。兴致高，精神足。开辟：兴高采烈：莽莽榛榛：草木丛生的样子。课文朗读整体感知看图了解女娲造人的过程：有一天，女娲在广阔的原野上独自行走，看着周围的美丽景象，忽然觉得好孤单，她想：在天和地之间，好像还缺了点什么？应该再添一点东西进去，让它热闹一点才对。女娲在一个小池子旁边蹲下来，忽然间清澈的池水照见了她美丽的面容，她灵机一动，就想：这世界上各种各样的东西都有了，却单单没有像自己一样的，那为什么不创造一种像自己一样的东西呢？女娲顺手从池边抓起一团黄泥，在手里揉捏成一个娃娃样的小东西。她把小东西放到地面上，它马上就活了起来，看着这个自己亲手制作出来的小人儿，女娲给心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。女娲想出了一个绝妙的好主意，她先从树林里找来一根藤条，把它放入泥潭里，再拿出来向四处挥动，泥点溅落的地方，出现了许多叫着跳着的小人儿。用这种方法来造人，果然省事，不久大地上就出现了许许多多的人。女娲看着自己的工作很有成果，心里有说不出的高兴。课文讲解1、什么是神话？神话是是人类早期不自觉的艺术创作，表现了人类对自然文化现象的理解的程度。由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,便通过神话加以解释。所以，神话并非现实生活的科学反映，而是远古人类借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。2、神话的特点：（1）神话是原始人对自然和社会的认识。（2）神话富有幻想的形式。（3）神话中的人物形象都是神或半人半神。疑难解析提示：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？能力拓展中国古代神话作品集《淮南子》是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，共二十一卷。它所体现的思想接近道家。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类，曲折地反映了远古人民的生活。中国古代神话有哪些？盘古开天地盘古开天地天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。——《艺文类聚》夸父逐日“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙(yīn）于东海。”——《山海经·北山经》精卫填海讨论神创造人,是对人类起源的错误解释,但是这类神话为什么能够世代流传？参考答案：（1）这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。（2）这类神话都有奇妙的想像，这是非常有趣的。（3）这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，令人感觉亲切。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。课堂小结女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对广袤的世界，依然有许多未知领域等待我们去探索，去感受那种创造成功的喜悦。课堂练习女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?女娲造人的情节显然是想像的，因为在科学水平不发达的远古时代，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。拓展阅读1、西方造人故事：亚当和夏娃上帝造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹入生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。亚当与夏娃亚当与夏娃2、《风俗通》中关于女娲的记载（1）通常说天地开辟以后，还没有人类。（2）女娲揉黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。（3）女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。3、推荐阅读：袁珂《中国古代神话》《一千零一夜》《山海经》《淮南子》施瓦布（德）《希腊神话故事》研讨与练习答案一、课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢兴喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。二、要点提示：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……