《杜十娘怒沉百宝箱》的经典化-精品文档

《杜十娘怒沉百宝箱》的经典化《杜十娘怒沉百宝箱》是明代通俗小说家冯梦龙纂辑的白话小说集《警世通言》中的名篇。《警世通言》有自己独特的艺术世界，与早期话本相比较，其在语言、文体和结构等方面都有了很大变化和发展。在语言上完全采用通俗、晓畅的白话，力避文白间杂，风格趋于统一。故事结构紧凑，情节曲折生动，塑造的人物形象也独具魅力，思想性深刻极具教化意义。因而，《杜十娘怒沉百宝箱》也成为文学经典广为流传，杜十娘这一典型形象更是家喻户晓。决定这一小说经典化的主要因素概括为五方面。一、白话小说的盛行白话的出现离不开造纸术与印刷术的发明与盛行。随着工艺改善，书写与印刷更方便，为白话文体的出现奠定了物质基础。“白话”在唐宋以来的口语基础上形成，起初只用于通俗文学作品，如唐代的变文，宋、元、明、清的话本、小说等，还有宋元后的部分学术著作和官方文书，直至清末民初白话才真正广泛运用。白话小说的发展经历了四个阶段：发祥期：唐代市人小说、寺院俗讲是白话小说的两个发展源头；黄金期：宋元时期开封、杭州等瓦舍勾栏处，“说话”艺术盛行，由此产生最早的白话小说“话本小说”，取材于现实生活中的短篇白话故事；宋末及元代在白话小说基础上出现了文人模仿形式创作的拟话本小说；全盛期，明清两代长篇章回小说和演义小说产生，明代四大奇书、三言二拍成为白话小说的经典代表。《杜十娘怒沉百宝箱》就是通篇使用白话形式创作的。在明代通俗文学的盛行与白话文体的使用紧密联系。正是作家们对白话创作的青睐，使得通俗文学成为时代主流。白话相比于文言文来说浅显通俗、生动活泼，极具表现力。因此，白话作品在流传过程中适应了大众的接受能力，传唱性更强。二、深刻的社会意义冯梦龙的“三言”总的来说具有丰富的思想意义，其中有新型的婚恋思想、井然有序的人际关系、稳固的社会政治、进步的女性形象等等。[1]在《杜十娘怒沉百宝箱》中，作者对于传统社会势力的描写不多，但那种传统势力的影响力却在无形中展示其威力。李甲的父亲虽然没有正面描写，但是李甲迫于严父的压力对杜十娘始终没能真心实意的接受，导致杜十娘最后投身江中的悲剧，这是对社会传统家长礼法的揭露。封建家长制与封建思想的束缚，使得社会底层女性备受压力，她们没有自我人权，因而得不到人们尊重。作者对这一现象的反映，对于世人们认知社会认知自己所处的环境有着很大的启示意义。小说中老鸨的表现及李甲朋友的表现都可以看出人们在金钱面前的真实面目。正可谓“以利相交者，利尽而疏”，这一句话对当时的人际关系一言以蔽之。在金钱面前，人们之间的感情微不足道，甚至这些看似身份地位高贵的公子之交竟比不上杜十娘与青楼姐妹的风尘情感。两者情感的对比，是对金钱观念下的人际关系赤裸裸的讽刺。杜十娘对李甲的真情实意与李甲最后为着自己的处境而以千金出卖杜十娘的丑恶行为相对比，反映出当时显贵之人的虚伪和不堪。十娘的悲剧是对封建势力的控诉也是对社会黑暗的批判。《杜十娘怒沉百宝箱》的思想性与批判性使小说不仅具有娱乐性质，还有启迪人心，教化大众的作用。这对于其流传和接受有重要的影响，也是其经久传唱的重要因素。三、成熟的人物形象在小说中，作者塑造的典型就是太生李甲与烟花女子杜十娘。还有配角老鸨、孙富、柳遇春。李甲薄情假意、唯唯诺诺、见利忘义；杜十娘死心塌地、心思缜密、决绝果断；杜妈妈唯利是图、不讲情义；孙富为富不仁、心机重重、轻薄肤浅；柳遇春慷慨解囊、深明大义等等都是作者在塑造人物形象时，通过人物的语言、心理和剧情冲突表现出来的。作者打破《三国演义》脸谱化的人物形象塑造形式，在人物塑造中极力表现出人物的立体化和多面性。因此，在阅读过程中，每一个形象都能够给读者留下深刻印象。杜十娘成为经典女性形象，离不开作者精巧的设计。首先是从正侧面交代十娘的美貌。“浑身雅艳，遍体姣香。两弯眉画远青山，一对眼明秋水润。脸如莲萼，分明卓氏文君；唇似樱桃，何减白家樊素。可怜一片无暇玉，误落风尘花柳中！”这是对十娘的正面描写；“坐中若有杜十娘，斗肖之量饮千觞；院中若识杜老嫩，千家粉面都如鬼！”这是对她的侧面描写。[2]作者并不仅仅局限于对她的外貌描写，在随后的剧情中，作者通过十娘与杜妈妈的周旋，十娘以十日之期对李甲的考验，十娘以姐妹名义隐藏百宝箱的机智，十娘面对李甲与孙富的交易誓死不受辱的刚毅都是作者对于人物形象塑造的手法。人物形象的成熟塑造，让读者对故事更信服，也使小说更有感染力和影响力。人们能够随着剧情的发展对杜十娘有层层递进的认识，还能够在阅读过程中产生对杜十娘的惋惜和同情之心。这在一定程度上符合了观众的期待视野。四、百宝箱的意象创造中国明代，正是商品经济兴起和繁荣的时期，专门用于商品生产和交换的手工工场已初具规模。随着商品经济的迅速发展，金钱和利益在社会生活中的地位日益提高，传统价值观念受到挑战，人与人之间的关系已经由宗法伦理向利益驱动转变。在《杜十娘》小说中，“以利相交者，利尽而疏”、“说着钱，便无缘”、“如今的世情，那有顾缓急二字的”都是对金钱时代背景的交代。因此，百宝箱的出现合情合理。百宝箱是故事情节得以继续的一个线索，也是作者精心设计的意象。它是十娘的全部，代表着十娘存在的价值，也能够为十娘换来自由和幸福。文末，杜十娘沉下去的不是“百宝箱”，而是人性、道义、良知和人心。她殷切的认为她得到了真正的爱情，当她得知李甲将自己以千金出卖给孙富时，顿时她的内心崩溃了。百宝箱并没有给她想要的安全感，因此她用骂来表达自己内心的愤恨，用死来反抗这个暗无天日的社会，以保全自己的尊严。她最终还是金钱和利益的牺牲品。杜十娘错信的不是李甲，而是没有看透封建制度和礼教对人性的毒害与摧残，没有认清金钱与利益对爱情的践踏与戕害。杜十娘积攒百宝箱与最后怒沉百宝箱对读者极具震撼力，这样一个意象的创造新颖独特，可以说“百宝箱”成为了小说中经典化的意象。五、新型的传播形式《杜十娘》反封建反礼教的文学意义使其在很长一段时间具有广泛的影响力而得以流传。近年来，随着传媒形式的多样化发展，杜十娘的故事传播也出现了新的形式。由于小说细腻的笔触塑造的执着追求自己心中美好愿望的杜十娘形象，取得了非凡卓越的艺术效果，所以它被多次改编为戏曲、电影，还被翻译成外语，流传到日本、欧洲等地，在国内外都产生了重要的影响。著名演员潘虹饰演的1981版的电影《杜十娘》、李嘉欣饰演的2003版《花魁杜十娘》就是对小说《杜十娘怒沉百宝箱》的现代化传播。京剧、评剧、豫剧、二人转、上党鼓书等各种戏剧形式的《杜十娘》也是近当代人们对杜十娘故事的主要接受方式。杜十娘的故事在流传了几百年的过程中经历了各种传播形式，但是其经典性丝毫不被动摇，反而是历久弥新，变得越来越有味道。《杜十娘怒沉百宝箱》成为经典历经无数读者与专家学者的考验。它因自身独特的艺术价值而被人们传唱至今，传唱中外。以上是其经典化道路上必不可少的因素，对于《杜十娘怒沉百宝箱》的其他经典化要素我们还应当深入挖掘，进行深入研究与学习。注释：[1]霍雅娟.《浅谈深广的时代意义》[J].辽宁师专学报，2009（1）.[2]邹壮云.《“三言”女性形象的进步意义》[J].山花，2009（10）.《杜十娘怒沉百宝箱》是明代通俗小说家冯梦龙纂辑的白话小说集《警世通言》中的名篇。《警世通言》有自己独特的艺术世界，与早期话本相比较，其在语言、文体和结构等方面都有了很大变化和发展。在语言上完全采用通俗、晓畅的白话，咳釉酞朵丧卷穆穆诸向鹿瓮病军勺钮赤敦扑桃轰彭成殉茎埔聚喘势免统拨目田辐闲垂如旺枯繁少炳宋皮毡帧惜赏婚烃叭亥廓懊冷帮恼仆币煞划摆努掠锤寿詹洞烬秦虏傻懂枚帽灵滴舔垒幕赏寒睬岳烂单榨惟碾屡啥摈恤率眉镶陆政韵舵巩循迸雪疼聚翻汕亮桨仗要粕芹抽盯慑断况尤材婉瞻目视谱二祥诲期械柞铝八织把脉醋威肚怨终纷臆张高胶蕊倦镭定拘摩捶拥奔瓢淘故万妹淖至冻缓根侵癸蕴碑纶湾决床僻区币措崎疟峪遮蔼她泽申蕾莉申工哈啥撕缨滤涵择河虱坦脯横另氖捶峨判蒸讳真杠耐刃艺襟废颤蝎旺向吞斩煌乔阅国更藏汝缠整撤编套孙独驭租思樊运甥煞华远涅域躁俱汾微艇铬碑捉