经济学说史教程课后习题答案

绪论。一．名词解释：1,经济学説史：经济学说史研究经济学说产生和发展的历史。经济学说是具有历史性和阶级性的。学习经济学说史的目的在于回顾过去，展望未来。二．问题题1.从经济学说与经济学说史的关系说明为什么要学习经济学说史。答：（1）经济学说往往包括一些人们对自己所处时代的生产力问题的认识和论述，也包括着对国家经济政策的论述。而经济学说史则是以经济学说为研究对象，研究不同时期经济学说产生、发展的历史。（2）总体而言，学习经济学说史的目的在于回顾过去，展望未来。具体而言，学习经济学说史主要有以下几方面原因:A:总结过去经济学说的发展情况，检视各个时期具有代表性的经济学家都提出了什么样的经济观点，其中哪些经济观点反映了客观经济活动的内在联系而具有科学价值；哪些观点只反映了事物的表面现象；哪些经济观点是完全错误的或辩护性的，随着社会经济条件的变化，这些经济学说又发生了怎样的演变。B:通过学习经济学说史，判断一下经济学说今后发展的趋向。在回顾和总结过去经济学说的发展过程中，总结过去经济学说发展的成果和经验，吸收其中的科学成果和失败的教训，根据目前经济发展的情况，创立适应现代经济发展要求的新的经济学说。C:帮助我们了解马克思主义政治经济学的产生和发展过程，加深对其基本原理的内容和意义的正确理解；更深刻地理解政治经济学的阶级性，提高识别各种不同经济学说的本质的能力；树立无产阶级世界观，与时俱进，深化改革开放，加快我国的现代化建设，为建立中国特色社会主义而努力。2.经济学说史的分期或分篇的依据是什么？答：经济学说史的分期或分篇的依据总体是按照时代分期的。第一章古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想。二．名词解释1，亚里士多德的生财之道：他在《政治论》中将生财之道分为两种：一种是属于家务管理的一部分，一种是“货殖”，即无限制地追求货币增殖。2，柏拉图的“理想国”：由三个自由民阶层或等级组成，这三个等级分别是：执政的哲学家，战士，农民、手工业者和商人。奴隶不是公民，处在三个等级之外，他们只是会说话的工具。3，瓦罗的《论农业》：明确地把奴隶看做工具。他把农具分为：（1）能讲话的农具—奴隶；（2）只能发声的农具—牛马；（3）无声的农具—马车。4，公平价格：奥古斯丁提出了公平价格的概念，指某时期内不受市场变动影响的价格，大多数从事交换的人是按这个价格进行买卖。实际上是平均价格，即大体上与价值相符的价格。三．问答题1.简述色诺芬的经济思想。答：（1）色诺芬是古希腊的哲学家和历史学家。其经济思想主要体现在其著作之中。（2）《经济论》中，色诺芬在这本书中最早使用了“经济”一词，其原意为“家庭管理”，因此他所谈论的经济是家庭经济。管理家庭经济的学说，就是奴隶主阶级的经济学说；《雅典的收入》中，他强调，家庭管理这门学问研究的是主人如何管理好自己的财产，使财富不断增加。他认为财富就是具有使用价值的东西。他从国家角度研究了增加收入的问题。他认为，雅典不论在气候、土地、资源、地理位置等方面都具有得天独厚的经济发展条件；《居鲁士的教育》中，色诺芬揭示了农业是国民经济发展的基础，并对农业和分工有更详细和精辟的解释。2.简述阿奎那的经济思想及其特点。答：（1）阿奎那是意大利神学家，阿奎那也被称为中世纪“神学的泰斗”。主要著作：《神学大全》，被认为是中世纪经院哲学的百科全书。（2）阿奎那主要依据“自然法”的观念来论证封建农奴制度的合理性。自然法是古希腊哲学中斯多噶派从所谓宇宙理性中引申出来的，认为“自然法”是超出人为法之上的，由神性支配的不变规律，人类的行为和社会都要服从它。认为人们本质是相同的，应拥有平等和自由的权利，这反映了劳动群众对奴隶制的抗议。但同时，斯多噶派又宣扬听天由命，苦行寡欲的思想，被后来统治者所利用。（3）阿奎那把社会解释为一个有机体，援引亚里士多德关于自然不平等的论断，论证上帝创造万物时就有“高级”与“低级”之分。私有制，是人的理性创造出来的，也出自上帝的意志。私有权和地役权也都不是自然所规定的，它们是人类的理性为了人类的生活而采用的办法。这是对自然法的增益。（4）阿奎那接受了关于公平价格的思想，并做了进一步的发挥。从宗教伦理角度，强调在买卖中支付的价格必须是公平的。公平价格取决于从物品所得到的利益的大小及对人的效用，所以公平价格不是绝对固定的，要取决于某种评价。公平价格是由供求关系决定的。提出效用决定价格的观点，开以后效用价值理论的先河。（5）阿奎那关于货币、商业、利息等观点都带有明显的两重性，反映了他的学说的折衷主义特点。货币是人类发明的工具，货币的价值可以由人的主观意志决定，但又不得不承认货币本身也是一种商品，有内在的稳定性，任意贬损货币价值无异于伪造重量和长度。商业：把商业看成是卑鄙的行业，但同时又断言赚取利润的大商业是合理的。一个人从事贱买贵卖在两种情况下是可以免受道义谴责的：a.一个人用他从商业中获得的适当利润来维持自己的家庭生活，或者帮助穷人。b.买进时并无转手卖出的意图，并对物品作了改进，或因时间地点改变而价格有了变动，或因物品运输担负了风险。利息：一方面肯定放债取利是罪恶，反驳了关于利息是对时间的支付的观点。另一方面又认为在两种情况下可以收取利息：a.出借人出借货币蒙受了损失；b.出借人以合伙形式把货币委托给商人和手工业者，担负了丧失本金的风险。第二章：重商主义经济思想。一．名词解释：1．货币差额论：早期重商主义阶段，国家迫切需要增加货币。所以早期重商主义者极力提倡不断吸收国外货币到国内，禁止货币输出国外。此时，国家力图通过行政手段，调节货币的流动，达到使国家贮藏尽量多的货币，积累起充足的货币财富的目的。早期重商主义被称为货币差额论，又称重金主义或货币主义。2．重金主义：同上。3．贸易差额论：晚期重商主义者虽认为货币是财富的惟一形态，但是已开始用资本家的眼光看待货币，初步意识到货币不单纯是货币财富而且是增加财富的手段。这一时期特点是，通过调节商品的运动，达到增加货币财富的目的。晚期重商主义被称为贸易差额论。4．重工主义:西欧一些主要国家的晚期重商主义者，支持国家采取扶植和鼓励发展制造出口商品的工场手工业，所以又把晚期重商主义称为重工主义。5．早期与晚期重商主义：重商主义经历了两个发展阶段，即早期重商主义和晚期重商主义阶段。两个阶段重商主义的基本思想是一致的。它们都是资本原始积累时期商业资产阶级的意识形态，都把货币看成是财富的惟一形态。但是，在如何增加货币财富的问题上，有不同的看法和主张，提出过不同的措施和办法。二，问答题1.重商主义有哪些基本经济思想？答：（1）重商主义经历了两个发展阶段，即早期重商主义和晚期重商主义阶段。两个阶段重商主义的基本思想是一致的。它们都是资本原始积累时期商业资产阶级的意识形态，都把货币看成是财富的惟一形态。但是，在如何增加货币财富的问题上，有不同的看法和主张，提出过不同的措施和办法。（2）早期重商主义阶段，国家迫切需要增加货币。所以早期重商主义者极力提倡不断吸收国外货币到国内，禁止货币输出国外。此时，国家力图通过行政手段，调节货币的流动，达到使国家贮藏尽量多的货币，积累起充足的货币财富的目的。早期重商主义被称为货币差额论，又称重金主义或货币主义。（3）：晚期重商主义者虽认为货币是财富的惟一形态，但是已开始用资本家的眼光看待货币，初步意识到货币不单纯是货币财富而且是增加财富的手段。这一时期特点是，通过调节商品的运动，达到增加货币财富的目的。晚期重商主义被称为贸易差额论。2.试析托马斯·孟的经济思想。答：（1）托马斯·孟（1571—1641）英国当时的一个大商业资本家，又是英国东印度公司的董事、政府贸易委员，是英国商业界的重要领袖之一，在伦敦商业和金融界很有影响。（2）A：比较充分地阐发了晚期重商主义思想，概括地提出了贸易差额理论；B：孟认为商人在国家经济中占有重要地位，并且提出了一个全才的对外贸易商人所必需具有的品质；C：提出应该准许货币输出的主张，认为这是增加货币财富的一种手段，这和输出商品换回货币是一样有利的；D：主张发展对外贸易，且对外贸易的好坏，是检验一个国家贫与富的标准，为使国家致富，他提出了在对外贸易中必须做到出超；E：提出和论证了为保证贸易顺差应采取的途径和手段。孟不要求和每个国家都必须出超，而是要求国家每年出口的商品总值要大于进口商品的总值，实现出超。F：孟十分关注航运业和转运贸易的发展。他还热中于发展遥远的殖民地、特别是亚洲一些国家的贸易。G：坚持发展本国的工场手工业，尽可能多地制造在对外贸易中需要的商品。同时提出为了发展工业和转运业，国家必须实施保护关税政策。第三章英国古典政治经济学的产生与发展一．名词解释1．配第的价值论和地租论：认为商品价值的源泉来自劳动，奠定了科学的劳动价值论的基础。把工人创造的价值和工人得到的价值看做两个不同的量，二者之间的差额就构成他所说的地租，实际上也就是剩余价值。2．休谟的货币数量论：他把金属货币理解成铸币，又把金属铸币理解为单纯的价值符号，认为货币本身不具有价值，只是单纯的价值符号。货币对劳动和商品的关系，也不过是一种数量关系。休谟对早期货币数量论作了明确的表述，包含三点结论：一国商品的价格决定于国内存在的货币量；一国流通中的货币量代表国内现有的全部商品量；如果商品增加，商品价格就降低，或者说货币的价值就提高。3．诺思和马西的利息论：诺斯明确把利息称做“资本的租金”，并将之与地租相对立。他提出，决定利息率水平的不是流通中的货币量，而是借贷资本的供求量，借贷资本量增加，利息率就会降低。马西提出利润是利息的基础，利息是利润的一部分，利息总是要由利润来决定。二．问答题1.简评从配第到休谟、马西在经济学说史发展中的作用。答：（1）配第、休谟和马西是英国古典政治经济学，威廉·配第初步考察了资本主义经济的价格、工资、地租、利息等问题，从而成为英国古典经济学之父。他的后继者休谟、马西等也对英国古典经济学的建立做出了贡献。（2）配第在政治经济学说史上的巨大历史功绩之一，在于他第一次较为系统地讨论了政治经济学的方法问题，并由这一方法出发，试图探讨社会经济发展的客观规律，认识经济现象的本质，把政治经济学从其他科学中独立出来，马克思称配第为现代政治经济学的奠基者。（3）他的主要经济学论著包括《论商业》、《论货币》、《论利息》、《论贸易平衡》、《论赋税》和《论社会信用》等，这些论著收集在他于1752年出版的主要著作《政治论丛》中。休谟在这些论著中主要讨论了货币、贸易和利息等问题，他关于货币价格的理论，成为18世纪货币数量论的最重要的代表。（4）他的主要著作是1750年匿名发表的《论决定自然利息的原因》。马西主要对利息进行了详细考察，在政治经济学说史上第一次把利息归于利润的一部分，这一点对休谟、斯密等人的理论产生了重要影响。2.威廉·配第在经济理论方面的主要贡献有哪些？答：（1）配第在政治经济学说史上的巨大历史功绩之一，在于他第一次较为系统地讨论了政治经济学的方法问题即政治算术的方法，并由这一方法出发，试图探讨社会经济发展的客观规律，认识经济现象的本质，把政治经济学从其他科学中独立出来，马克思称配第为现代政治经济学的奠基者。（2）在方法论方面，配第深受17世纪英国唯物主义哲学家弗兰西斯·培根和托马斯·霍布斯的影响，从经验事实出发，注重运用数学方法，研究事物本身客观的发展规律，从而形成了政治算术的方法。在经济分析中广泛地运用“政治算术”的方法，比较国家实力、计算各种物品的价值。这是由个别到一般的归纳方法，是科学抽象方法的初步运用。通过这种方法，使得配第触及了资本主义生产关系的内部联系，在价值理论和剩余价值理论方面提出了一些科学的见解，为古典经济学的建立和发展奠定了初步的基础。（3）配第的一般经济理论主要包括价值理论，分配理论，货币理论等。价值理论方面：他第一次有意识地把商品价值的源泉归于劳动，奠定了科学的劳动价值论的基础。分配理论方面：工资论是配第分配论的基础，实际上也就是他的剩余价值理论的基础。他认为工资等于最低限度的生活资料价值是一个规律，而且在资本主义条件下必然如此。