第四章隋唐五代文学

第四章隋唐五代文学第一节隋代文学隋代存在的时间很短（581～618），在文学上没有什么建树。隋代文人基本上是由两部分组成：⑴北齐、北周的旧臣，如卢思道、杨素等。⑵由梁、陈入隋的文人（北方：雄浑刚健；南方：清丽绮靡）。在文帝时期，两种诗风并存。到了隋炀帝时期，文学就明显偏向更重文采的南朝诗风发展了。隋炀帝所作的诗歌中，也有一些清丽之作，“寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯销魂。”（意象配置巧妙，画面简单而富有情趣。）第二节唐代文学概述从世界文学艺术的发展来看，古希腊艺术（古希腊神话、悲剧、荷马史诗等）代表着奴隶制社会艺术文化的颠峰；十九世纪的西欧（法：司汤达、雨果、巴尔扎克，英：狄更斯、雪莱、拜伦）和俄国（普希金、果戈理、屠格涅夫、陀斯妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫）代表着资本主义社会文学发展的高潮；唐代文学无疑代表着封建制社会文学发展的顶点。一、唐代文学的全面繁荣唐代文坛，百花齐放，百家争鸣，这体现在：1、数量上：清代《全唐诗》收唐诗人2000多家，诗歌48900多首。这比从《诗经》到南北朝的诗歌总和还多两三倍。2、体制的完备：⑴诗歌方面，古体诗：五古、七古、乐府歌行；近体诗：五言、七言律、绝，我国汉魏以后古典诗歌的主要体裁此时已经应有尽有。⑵散文方面，除了沿袭旧的骈文传统之外，又有大量散体文章出现。⑶文言文小说也在此时成熟起来，出现唐传奇。⑷词也从中唐开始出现，到晚唐五代进入发展阶段。3、题材广泛，内容深厚：唐代文人遍及社会各个阶层，他们笔下的内容也互不相同。从山川风貌到边塞战争，婚姻恋爱到朋友交往，现实斗争到政治集团的腐败等等无所不有反映。唐代文学反映生活之广泛，挖掘社会矛盾之深刻，表现人民感情愿望之真切，都大大超过了以往历代的文学作品。二、繁荣的原因1、经济的繁荣，国力的强盛。（使得唐代士人有着更为恢宏的胸怀、气度与强烈的进取精神，反映到文学中便使文学充满了一种昂扬的情调。）2、思想统治的相对宽松。（唐代在思想文化方面是儒、释、道三教并存。采取兼容的态度，以儒为主，兼取百家。）3、统治者大力提倡科举制度，在进士科考试中以诗赋为主要内容。4、南北文化、中外文化，以及各种艺术（音乐、舞蹈、绘画等）之间的相互影响。5、文学自身的发展。（文学经过前三个阶段的发展，各种体制、技巧到了唐代，是时候来一个大的汇总。）三、文学分期近三百年的唐代文学过程大致可分为四个时期：1、初唐时期（618～712）2、盛唐时期（713～765）3、中唐时期（766～826）4、晚唐时期（827～907）第三节初唐文坛唐初的统治者对文学艺术采取了比较宽容的态度，同时对文学艺术也较为感兴趣，所以在初唐先后出现了几个宫廷文人集团。他们创作的诗文继承了齐梁“宫体诗”华美绮靡一派，内容也不外乎歌功颂德、宫廷游宴一类，很难真正的抒发情思。一、初唐四杰高宗、武后时期的诗人卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯被后人称为初唐四杰。他们在诗歌创作上都不满足于当时盛行一时的宫体诗，都试图加以改造。四杰的主要贡献：1、尽管没有脱尽宫体诗的“绮靡”，却给它以沉重的打击。2、建立了五言律诗发展的基础。3、扩大了诗歌的题材范围，使诗歌从宫廷（宫苑台阁）走向了市井民间与江山塞漠。4、使诗歌的审美趣味发生了变化，不再以“绮靡婉媚”为美，而是追求一种“浓郁的情思”与“壮大的气势”。如：骆宾王的《在狱咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”杨炯《从军行》“宁为百夫长（军队里的低级军官），胜做一书生。”王勃《杜少府之任蜀州》等。二、陈子昂初唐文学经历了60多年的努力，由沈佺期、宋之问（中国古典诗歌的格律化在他们手中完成）等人完成了声律方面的总结；同时四杰的出现扩大了诗歌的题材范围。在此基础上，初唐文坛一个杰出人物陈子昂出现了（659～700）。陈子昂出生于一个富有的庶族地主家庭，因上谏疏直陈政事而受到武则天的赏识，后又因言事被降职，其愤而解职还乡（性情率真耿直），后又被诬陷入狱，享年仅42岁。贡献：他的诗歌理论是在四杰的基础上提出的，坚决主张复古。（四杰并没有完全摆脱宫体诗的影响。）1、要求废除绮靡柔媚的齐梁文风，恢复汉魏诗歌浓烈、刚健的抒情风格，这成为后来盛唐诗歌的主要审美追求。2、他的出现在近体诗风行的当时，为古体诗争得了一席之地。此后唐代古、近体诗同时流行。不足：对六朝诗风的批判过于绝对（矫枉过正），六朝诗歌当中的声律、辞采、形象、意境等好的方面也几乎被抛弃了。其代表作《感遇》38首，形式上都是五言古诗，风格苍凉悲壮，没有细腻的描写，只有粗线条的勾勒。内容大多揭露时政弊端，以及抒发自己英雄无用武之地的孤寂情怀。（《登幽州台歌》）三、张若虚、刘希夷与陈子昂大致同一时期诗坛还出现了另一种文风。此类诗歌多是赞叹青春，表现了对生命易逝的感慨。较多的吸取了南朝乐府民歌的营养，风格明丽优美。代表人物：刘希夷、张若虚。如果说在唐诗由初入盛的最后阶段，陈子昂是以“风骨”为标志，那么刘、张等人则是胜在“情韵”。刘希夷的诗歌，颇多赏春、惜春，表现了作者对青春的依恋和向往。代表作《代悲白头翁》“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”既有岁月易逝的伤感，同时又体现出万物的生生不息、衰而又新。在伤感之中又透露出对大自然永恒生命力的赞叹。这种对青春的爱、怜、赞叹之情到了张若虚的笔下，就表现的更为炽热。张若虚的诗现在仅存两首，但他就凭《春江花月夜》一首诗就奠定了他唐诗史上大家的地位。作者以月升到月落为背景（时间线索），细腻的描绘了思妇对游子的一片痴情。将月夜春江的客观景物同梦幻般的情感交织在一起，使人感叹自然的美丽，宇宙的无穷以及青春的易逝。（题目字字无情，却字字含情）被后人称为“孤篇压全唐”。（刘、张与陈在表现主题上没有本质的区别，只是文风差异比较大。）第四节盛唐诗歌唐代文学（诗歌）由初转盛时，出现了张说、张九龄两位位高权重又致力于提拔人才的人，使得唐诗能够继续快速的发展。一、山水、田园诗人中国的山水、田园诗由来以久，⑴在《诗经》中就有对山水、田园的描写，但当时这只是作为背景或起兴。⑵魏晋时期，玄学兴起，出现了一些隐逸之士对山水田园的描绘。⑶真正的山水田园诗成型于二谢和陶渊明之手。⑷在盛唐时期一度出现了繁荣的局面。代表人物：孟浩然、王维。1、孟浩然：是唐代第一个倾力写作山水诗、田园诗的诗人，多以五言为主，“自然清淡”是其诗歌的主要特点，有《孟浩然集》。（淡是山水田园诗的主要特征。）他善于将诗意、诗味冲淡了平均分散在全篇之中，直到看不见诗了，才是真正的孟浩然的诗。他的诗在艺术上有很高的造诣（李白和杜甫都很推崇他），但内容上多是表现隐居闲适和羁旅愁思的，内容较为狭隘，缺乏广泛的社会意义。2、王维：字摩诘，官至尚书右丞，所以人称王右丞。一生分为两个时期，以张九龄罢相为界。前期积极入世，受到张九龄的提拔，写了不少从军、出塞、游侠之类的诗，其中都充满了渴望建功立业的豪情。后期逐渐消沉，开始大量创作山水诗（政治失意，转而寄情山水），有《王右丞》集。王维精通音乐，又善于绘画，所以他善于把握住景物在特殊环境下的声响、光影、动态，“寓动于静，以动衬静”，尽管是写静物，却使人感觉到勃勃的生机。在欣赏王维的诗时，一定要注意他“诗中有画，诗画合一”的特点。二、边塞诗人唐代门阀制度渐灭，使得大批的中小知识分子脱颖而出，他们渴望能在这样一个强盛的时代建功立业。当时边塞军功是知识分子建立功业的首选道路。一种为国立功的荣誉感和英雄主义的情怀弥漫着当时的文坛。初盛唐的知识分子很少没有经历过大漠苦寒的，所以边塞诗风行一时。即使没有去过边塞的诗人，也要创作边塞诗。他们在诗中抒发自己的理想与抱负。与“建安风骨”的区别：抛弃了悲凉的情调，代之以昂扬明朗的色彩，不论写什么都不消极、不颓废，总是洋溢着饱满的热情。代表人物：王昌龄、王之涣、高适、岑参。1、王昌龄：字少伯，京兆万年（今属西安）人，有《王昌龄集》。特别善于写七绝，有“七绝圣手”的美称。他的诗以三类题材居多：边塞、闺情宫怨、送别。⑴他的边塞诗体现出一种深沉的历史感，代表作《从军行》七首，《出塞》。⑵闺情宫怨诗温婉缠绵，带有南方民歌的味道。⑶送别诗《芙蓉楼（在镇江）送辛渐》寒雨连江（写出了雨的态势，深夜寒雨笼罩江面，风风雨雨将离愁别绪渲染的十分浓厚。）夜入（暗示两人一夜未眠）吴，平明送客楚山孤（用山孤表现自己内心的凄切）。洛阳亲友如相问，（不写自己问候亲友，而想象亲友问自己。）一片冰心在玉壶。（用典“清如玉壶水”，指人心灵的纯洁。以玉壶冰心做答，表明自己的志节光明澄澈。虽然客居他乡，内心孤寂，但志节却不会有丝毫的改变。）全诗淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。语言凝练，意蕴深远。2、王之涣：字季凌，绛州人（今山西）。他一生只担任过主簿、县尉等吏职，后被人诬陷而罢官，过了十几年的漫游生活。他是盛唐重要的诗人之一，其作品多遗失，现仅存六首。有人评价他“歌从军、吟出塞，······传乎乐章，布在人口。”“旗亭画壁”的故事（虽不确定）可看出王之涣在当时的影响。《凉州词》黄河远上白云间，（大开大阖的想象，自下而上，远远望去与白云相接，独具一种奔腾的气势。）一片孤城万仞山。（万丈高山围绕着一座毫无春色的孤城。）羌笛何须怨（曲调哀怨）杨柳？（表现边地景物的荒凉，羌笛虽吹着《折杨柳》，但关外苦寒，哪里有什么杨柳呢？）春风不度玉门关。此诗于壮阔中寄寓苍凉，虽写尽了大漠苦寒却不留于凄切哀婉，气韵沉雄浑厚。3、高适：唐宋以来，高适和岑参经常被人们并称为“高岑”。在动辄自比王侯的盛唐诗人中，高适是唯一一位做到高官而被封侯的。《旧唐书》：“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”他的诗歌以古体见长，尤其以七言为胜。特点：音响浏亮，风骨遒劲（雄健有力），抒情性强。（《送董大》“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”）代表作《燕歌行》《封丘县》，（写任职时内心的矛盾和痛苦以及对穷苦人民的同情。）有《高常侍集》。4、岑参：他的诗歌中洋溢着积极乐观的情绪。艺术上极富想象力，善作奇语，给人以惊险新奇的感觉。“语奇体峻，意亦造奇。”代表作《白雪歌送武判官归京》，有《岑嘉州集》。第五节李白盛唐诗歌的代表是李白，无论是内容上还是形式上，李白都堪称那一时代的顶峰。李白的诗天才挥洒，冲破一切的束缚，似乎毫无规律可言，充满着强烈的个性色彩。在他诗中所体现出的豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，是那个时代精神的集中体现。李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人（诗仙）。（以才力写诗，凭气质写诗，诗风无法学习。）一、生平李白，字太白（701～762），号青莲居士。他的家世和出生至今也没有定论。相传他出生于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。一生经历大致分为五个阶段。1、蜀中时期（5～25）：5岁时，全家由碎叶迁到四川青莲乡。李白从小受的教育较为驳杂，以道家、儒家、纵横家和游侠思想为主，“少任侠，手刃数人”、“十五好剑术”。20岁开始漫游，游览巴山蜀水，这对他性格的形成有很大的影响。2、以安陆（在湖北）为中心的漫游（25～42）：在此期间，初入长安，广泛交友，希望得到王公大臣的推荐，但却没有如愿，最后失望离开，到处游历（北登泰山，南到杭州），诗名远播，最终连天子也惊动了。3、长安时期（42～44）：由当时的一位公主引荐，被玄宗征召入宫。开始深受玄宗喜爱，（“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”）却因此遭到嫉恨，天宝三年以“赐金放还”的名义被迫离开长安。4、以东鲁梁园（山东、河南）为中心的漫游（44～55）：离开长安后在洛阳与杜甫相遇，两人结下了深厚的友谊，在河南又遇到高适。这十年可以算是李白创作的高峰期。5、安史之乱（55～62）慷慨从军，希望为国效力，却因为当政者互相争斗而获罪入狱，被流放夜郎（今贵州），在流放途中被赦免。759年，李白又想从军报国，却半道因病折返，于762年病逝于当涂，有《李太白集》。二、思想其思想比较复杂，有儒、道、纵横、游侠等成分。这些思想交织在一起，构成了活生生的李白。1、儒家：李白是个功名心很强的人，有着强烈的“济苍生、安社稷”的儒家入世思想