第三课 宋明理学

第三课宋明理学编写：审核：执教：_______学生：______班级_______使用日期：________自助学、导、教一、学习目标（一）课程标准：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。（二）2013年重庆高考考纲：程朱理学和陆王心学（三）重点难点：宋明理学发展的各个阶段的特征及代表人物的主要思想二、问题导学：（一）宋明理学的概念1．程朱理学程朱理学的核心是“理”或“天理”2．陆王心学（二）程朱理学和陆王心学的比较（三）宋明理学发展的各个阶段的特征（四）宋明理学的代表人物的主要思想自助设计宋明理学知识结构：程朱理学和陆王心学的比较宋明理学发展的各个阶段的特征宋明理学的代表人物的主要思想将学生分为三大组：分别代表程朱理学，宋明理学和陆王心学三派，阐述其主张及影响，然后老师再讲。合作探究：程朱理学与陆王心学比较合作探究：理学发展的历程及阶段特征三．课前自助热身：（一）儒学的困境与儒学复兴运动1．儒学的困境：东汉末年，儒学的权威性被严重削弱；魏晋时期，______和______直接冲击着儒家思想的地位，其统治地位进一步被削弱。2．儒学复兴运动：唐代中后期，韩愈提出儒家“______”思想；李翱提出“性命之源”说，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声；北宋推行________的文化政策，士大夫掀起了________运动，理学在运动中孕育而生。（二）北宋五子1．主张（1）周敦颐把人与天地万物的本原合而为一，为____________的理论提供了依据。（2试图通过揭示宇宙规律，进而解释人类命运，为理学的建立开辟了道路。（3）____是理学中__________的杰出代表，严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神。（3）二程确立了理学的最高范畴“______”，认为天理的核心是“______”；追求主体自由和精神满足。2．意义：将儒家道德提升到“天理”高度，形成一套囊括天人关系的严密体系，又称新儒学。（三）朱熹的学说1．基本主张（1）理气关系方面：认为理比气更根本，逻辑上__________；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。（2）修养论方面：“强调“仁”是修养的最高目标；仁者应有强烈的____________。（3）社会政治理论方面：以“____________”为核心的儒家学说为依据，认为儒家干预政治的关键是要设法“________”。2．影响：全面总结了北宋以来的理学成就，建立了庞大而严密的________体系，是理学的__________。（四）陆王心学1．陆九渊心学（1）主张：提出“__________”，意思是本心即天理；认为应扫除“物欲”“意见”等人心之弊。（2）评价：他是心学的开创者，其思想言论强烈冲击了当时思想界并深刻影响后世的思想体系。2．王守仁心学(1)主张：认为人是天地的心，“灵明”是人的心。个人修养的最高境界是“________”；强调“知行合一”。(2)评价：王守仁建立了心学的系统理论，是心学的集大成者四．课堂自助反馈：（一）宋明理学：指宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。以儒家为基础，融合佛道思想，形成以理学为核心的新儒学体系。包括程朱理学和陆王心学。（二）探究一：程朱理学与陆王心学比较项目程朱理学陆王心学不同点世界观哲学范畴方法论（外在）内心反省（内在）相同点范围同属儒学范畴，都是对儒学的发展主张目的维护封建统治秩序，要人们克服私欲，规范行为地位影响（三）探究二：理学发展的历程及阶段特征发展阶段对“理”的不同解释求“理”的不同途径“理的共识“二程”理学“天理”的核心是()修养的最高境界是“”以本体论为基础的关于个人学习，实践的学问，强调日积月累，循序渐进。“理”或“天理”体现在社会上是儒家伦理道德，仁、义、礼，智等封建伦理道德是“天理”“理”的反映。朱熹理学理比气更根本，陆九渊心学“心即()”也，意是本心即天理王阳明心学学以至圣的修养关键在于“致良知”强调“知行合一”。（四）真题当堂练1．（2011年广东文综，14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（）A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主2．（2011年福建文综，16）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）A.德礼是刑罚的本体B．刑罚是德礼的体C.德礼相较于刑罚无足轻重D．德礼和刑罚对政教皆不可缺3．（2011年上海历史,13）理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（）A.人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的是非道德标准C.通过学习获得的良好知识D．存在于外部世界的规律4．（2012年北京文综历史）下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是A．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》B．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》C．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》D．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》5．（2012年新课标卷）27.理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明A.重申传统的“四民”秩序B.主张重新整合社会阶层C.关注的核心问题是百姓生计D.阐发的根本问题是正心诚意五．课堂自助小结：六．课后自助提升：1．北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明)，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（）①天地之间有理有气②理是宇宙终极本原和主宰世界的唯一存在③天下万物都可以用理来解释④气必须依傍理而运行A．①②B．②③C．③④D．①④2．儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是（）A．“为政以德”，“节用而爱人”B．“施政于民，省刑罚，薄税敛”C．“心即礼也”、“心外无物”D．“万物皆只是一个天理”3．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是（）A.朱熹建立了系统的心学理论B．朱熹对于儒家学说贡献大于孔子C．朱熹的心学理论比孔子的学说高明D．朱熹继承和发展了孔子儒家学说4．学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪（周敦颐）、二程种种意見都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。”请问这位古人是（）A.李贽B.朱熹C.王阳明D.王夫之5．儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是（）A．人心是世界万物的本源B．学术研究要为现实服务C．君主专制是天下之大害D．“天理”就是“三纲五常”等伦理道德6．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了（）①儒家思想有人自身修养的重要内容②书院注重学习个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性A．①②③B．②③④C.①③④D．①②③④7．“饿死事小，失节事大”反映的思想核心是（）A．存天理，灭人欲B．格物致知C．致良知D．发明本心8．古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”。下面的思想与乙徒相近的是（）A．万物皆只有一个理B．有理而后有气C．宇宙便是吾心D．父子君臣，天下之定理9．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）A．孔孟之学B．老庄哲学C．程朱理学D．陆王心学10．宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有（）①吸收了佛教和道教的思想②完成了理论化、思辨化的过程③封建的伦理道德行为规范形成④具有浓郁的人文主义精神A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④11．阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：材料一程颐：“天下只是一个理”、“万物皆是理”；朱熹：“存天理，灭人欲”。材料二朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。材料三王守仁：“心即理”、“知行合一”、“致良知为圣人教人第一义”。材料四朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。（1）材料一中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？（2）材料二和材料三中，朱、王关于贯通明理的途径有何差异？（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？七．实践自助探究：合作探究1：合作探究2：