第三课促进民族大融合导学学案

1第三课：促进民族大融合导学学案（老师用）课标要求：北魏孝文帝改革的影响及评价教学目标：1、知识与能力（1）识记：农业、手工业、商业的表现；尊儒崇经，兴办学校；恢复汉族礼仪制度；采纳汉族封建统治制度；汉族风俗习惯成为社会风俗习惯的主体；鲜卑族的文化精华融入汉族文化中；（2）孝文帝改革后北魏社会在经济、政治、风俗习惯的变化及它们之间相互关系；认识经济的复苏和繁荣，政权封建化，民族的交流与融合这三个方面不是孤立的，而是相对联系的；2、过程与方法：小组讨论：通过对北魏孝文帝历史作用的分析，培养学生对历史现象的辩证分析、比较能力，以及提高学生运用正确历史观评价历史任务的能力；3、情感态度与价值观（1）使学生认识到改革是社会发展的动力之一，与时俱进是一个国家、民族不断进步的灵魂；（2）改革推动了中华民族的发展和中华文明的进步；民族团结和民族统一是历史发展的潮流。教学重点：孝文帝改革对政权封建化进程的作用教学难点：孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义【知识梳理】（一）经济的复苏和繁荣：【自主阅读】先阅读教科书第40-----41页，填写下列表格表现原因农业手工业商业【知识补充】下列内容供大家在阅读时参考：1．封建化：一般是指封建生产方式的形成、确立过程，指在封建生产关系主导下，各种非封建因素向封建关系的转化。其基本内容是土地占有制的封建主义和封建社会两个对立阶级——地主阶级与农民阶级的形成。古时候有权有势的土豪劣绅，无止无尽地压榨普通百姓，还会令他们献出自己的土地纳税，占为己有。2.均田制：即古代帝王将无主土地按人头划给小农耕作，土地为国有制，耕作一定年限后归其所有。地主阶级的土地并不属于均田范围。中国古代北魏至唐前期封建政府推行的土地分配制度。西晋末年，中国北方在长期战乱之后，户口迁徙，土地荒芜，国家赋税收入受到严重影响。为保证国家赋税来源，北魏孝文帝于太和九年（公元485年）颁布均田制并开始执行。（1）男子15岁以上，授种粟谷的露田40亩，妇人20亩。奴婢同样授田。耕牛1头授田叨亩，限4头牛。授田视轮休需要加倍或再加倍。2授田不准买卖，年老或身死还田，奴婢和牛的授田随奴婢和牛的有无而还授。（2）男子授桑田20亩。桑田世业，不必还给国家，可传给子孙，可卖其多余的，也可买其不足20亩的部分。产麻地男子授麻田10亩，妇人50亩，年老及身死后还田。（二）政权封建化的加速：【自主阅读】阅读教科书第42页本节第二子目填写下列表格。措施内容影响（三）民族的交流与融合：【自主阅读】阅读教科书43页，填写下列内容1、表现：（1）生活习惯的汉化：①鲜卑族经济方式的变化：②鲜卑族的阶级成分的变化：③生活习惯也发生变化：（2）鲜卑族优秀文化的融入：①融入；②融入；③融入。2、影响：缓和了，巩固了，促进了，结束了，奠定了基础。【练习巩固】1、孝文帝时期，有利于北魏经济恢复发展的措施有C①均田制②新的租调制③三长制④重视兴修水利⑤放松对手工业工匠的管理A、①②③④B、①②④⑤C、①②③④⑤D、①②④2、下列关于孝文帝改革后北魏经济发展表现的叙述，不正确．．．的是B3A、许多荒地得到开垦，人口大为增加B、开始出现整地碎土农具，有利于精耕细作C、官府手工业和民间手工业生产都有所发展D、商业活动日趋活跃，对外贸易有了长足发展3、下列不属于．．．孝文帝迁都洛阳后加速政权封建化的措施是AA、制定官吏俸禄制，地方实行三长制B、兴办太学等学校，教授儒家经典C、废除鲜卑族祭祀礼仪，改用汉族礼仪制度D、修订律令，废除一些带有奴隶制成分的落后残酷刑律4、下列关于北魏孝文帝改革后民族融合表现的叙述，不符合．．．史实的是DA、迁居洛阳的劳动者陆续成为中原的农民B、鲜卑贵族广占良田，成为中原的封建地主C、汉族学习了鲜卑族的游牧经验D、“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”描写了鲜卑女子的汉化5、下列哪一历史现象与北魏孝文帝改革互为因果关系DA、北方实现统一B、北方少数民族完成封建化进程C、民族矛盾尖锐D、北方出现民族大融合趋势6、下列关于北魏孝文帝改革不正确．．．的是DA、加速了北方各族封建化进程B、促进了北方民族的大融合C、使北方经济得到恢复和发展D、促进了黄河流域的统一7、北魏孝文帝改革，对北方内迁各民族最重要的影响是BＡ、学会先进的农业生产技术Ｂ、加速向封建生产关系的转化Ｃ、生产生活比较稳定Ｄ、学会汉族的文字和风俗8、孝文帝改革的主要作用有①缓和了民族矛盾②巩固了封建统治③促进了北方民族的大融合④为结结束分裂割据，重新走向国家统一奠定了基础AA、①②③④B、①②③C、①②④D、①③④4第三课：促进民族大融合导学学案（学生用）课标要求：北魏孝文帝改革的影响及评价教学目标：1、知识与能力（1）识记：农业、手工业、商业的表现；尊儒崇经，兴办学校；恢复汉族礼仪制度；采纳汉族封建统治制度；汉族风俗习惯成为社会风俗习惯的主体；鲜卑族的文化精华融入汉族文化中；（2）孝文帝改革后北魏社会在经济、政治、风俗习惯的变化及它们之间相互关系；认识经济的复苏和繁荣，政权封建化，民族的交流与融合这三个方面不是孤立的，而是相对联系的；2、过程与方法：小组讨论：通过对北魏孝文帝历史作用的分析，培养学生对历史现象的辩证分析、比较能力，以及提高学生运用正确历史观评价历史任务的能力；3、情感态度与价值观（1）使学生认识到改革是社会发展的动力之一，与时俱进是一个国家、民族不断进步的灵魂；（2）改革推动了中华民族的发展和中华文明的进步；民族团结和民族统一是历史发展的潮流。教学重点：孝文帝改革对政权封建化进程的作用教学难点：孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义【知识梳理】（一）经济的复苏和繁荣：【自主阅读】先阅读教科书第40-----41页，填写下列表格表现原因农业手工业商业【知识补充】下列内容供大家在阅读时参考：1．封建化：一般是指封建生产方式的形成、确立过程，指在封建生产关系主导下，各种非封建因素向封建关系的转化。其基本内容是土地占有制的封建主义和封建社会两个对立阶级——地主阶级与农民阶级的形成。古时候有权有势的土豪劣绅，无止无尽地压榨普通百姓，还会令他们献出自己的土地纳税，占为己有。2.均田制：即古代帝王将无主土地按人头划给小农耕作，土地为国有制，耕作一定年限后归其所有。地主阶级的土地并不属于均田范围。中国古代北魏至唐前期封建政府推行的土地分配制度。西晋末年，中国北方在长期战乱之后，户口迁徙，土地荒芜，国家赋税收入受到严重影响。为保证国家赋税来源，北魏孝文帝于太和九年（公元485年）颁布均田制并开始执行。（1）男子15岁以上，授种粟谷的露田40亩，妇人20亩。奴婢同样授田。耕牛1头授田叨亩，限4头牛。授田视轮休需要加倍或再加倍。5授田不准买卖，年老或身死还田，奴婢和牛的授田随奴婢和牛的有无而还授。（2）男子授桑田20亩。桑田世业，不必还给国家，可传给子孙，可卖其多余的，也可买其不足20亩的部分。产麻地男子授麻田10亩，妇人50亩，年老及身死后还田。（二）政权封建化的加速：【自主阅读】阅读教科书第42页本节第二子目填写下列表格。措施内容影响（三）民族的交流与融合：【自主阅读】阅读教科书43页，填写下列内容1、表现：（1）生活习惯的汉化：①鲜卑族经济方式的变化：②鲜卑族的阶级成分的变化：③生活习惯也发生变化：（2）鲜卑族优秀文化的融入：①融入；②融入；③融入。2、影响：缓和了，巩固了，促进了，结束了，奠定了基础。【练习巩固】1、孝文帝时期，有利于北魏经济恢复发展的措施有①均田制②新的租调制③三长制④重视兴修水利⑤放松对手工业工匠的管理A、①②③④B、①②④⑤C、①②③④⑤D、①②④2、下列关于孝文帝改革后北魏经济发展表现的叙述，不正确．．．的是A、许多荒地得到开垦，人口大为增加B、开始出现整地碎土农具，有利于精耕细作C、官府手工业和民间手工业生产都有所发展D、商业活动日趋活跃，对外贸易有了长足发展3、下列不属于．．．孝文帝迁都洛阳后加速政权封建化的措施是6A、制定官吏俸禄制，地方实行三长制B、兴办太学等学校，教授儒家经典C、废除鲜卑族祭祀礼仪，改用汉族礼仪制度D、修订律令，废除一些带有奴隶制成分的落后残酷刑律4、下列关于北魏孝文帝改革后民族融合表现的叙述，不符合．．．史实的是A、迁居洛阳的劳动者陆续成为中原的农民B、鲜卑贵族广占良田，成为中原的封建地主C、汉族学习了鲜卑族的游牧经验D、“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”描写了鲜卑女子的汉化5、下列哪一历史现象与北魏孝文帝改革互为因果关系A、北方实现统一B、北方少数民族完成封建化进程C、民族矛盾尖锐D、北方出现民族大融合趋势6、下列关于北魏孝文帝改革不正确．．．的是A、加速了北方各族封建化进程B、促进了北方民族的大融合C、使北方经济得到恢复和发展D、促进了黄河流域的统一7、北魏孝文帝改革，对北方内迁各民族最重要的影响是Ａ、学会先进的农业生产技术Ｂ、加速向封建生产关系的转化Ｃ、生产生活比较稳定Ｄ、学会汉族的文字和风俗8、孝文帝改革的主要作用有①缓和了民族矛盾②巩固了封建统治③促进了北方民族的大融合④为结结束分裂割据，重新走向国家统一奠定了基础A、①②③④B、①②③C、①②④D、①③④