第二讲电视艺术专题

1．电视艺术专题第一节：电视艺术概说第二节：电视的艺术语言与特征第三节：情景喜剧概况第四节：审美及《武》剧的审美超越第五节：《武》剧的语言审美第六节：《武》剧的审美形态小结第一节：电视艺术概说“Television”是希腊文“Tele”(从远处）和拉丁文“vision”(看）的拼合，含有“从远方可见景物”之意。电视是人类电子高科技产物，利用人眼的视觉暂留效应，通过光电变化系统，用无线电波通讯手段传播声音和图像，并使其迅速、连续地出现在电视荧屏之上。电视对视觉暂留的形象表现了解视觉暂留对电视观看的意义？一、电视艺术电视艺术是以电子技术为传播手段，运用艺术审美思维在声像运动中把握和表现客观世界，并以塑造鲜明的荧屏形象为主要表现方式，达到以情感人为核心目的的屏幕艺术形态。电视之前，被公认的艺术样式包括诗歌、音乐、美术、雕塑、建筑、舞蹈、戏剧、电影。现在人们称电视为“第九艺术”与“电子缪斯”，是一门综合的时2．空艺术。电视艺术的节目形式主要有：新闻节目、电视剧、娱乐节目三大基本类型。此外，还有电视广告、电视文艺节目、电视纪录片等主要类型。在上述类型基础上，又出现了民生新闻、娱乐新闻，情景喜剧、电视栏目剧等形式。二、电视与其他艺术比较1、电视与电影比较联系：都是电子高科技艺术。都是动态的叙事性强的艺术。区别：屏幕大小有别鉴赏环境有别商业化程度有别。2、电视与绘画、雕塑、建筑比较联系：都是感性的精神性的人工产品结构都可分为物质材料层、符号形式层、意象世界层和超验意境层。区别：动态艺术与静态艺术物质材料鉴赏环境价值特性不同。第二节：电视的艺术语言与特征一、电视的传播符号3．1、符号符号与意义是信息的两个要素，符号是信息外在形式和载体，是信息表达和传播过程中不可缺少的一种要素，这是广义上的定义。声音语言是人类掌握的第一套完整的听觉符号体系，文字是第一套完整的视觉符号体系，文字是对声音语言的延伸发展，它们组成了语言符号体系。此外，动作、表情、体态、声调等非语言符号，也是符号的重要组成部分。因此，符号主要由语言符号和非语言符号组成。2、意义人类传播活动，现象上表现为符号的交流，实质上是交流精神内容，即意义。人类社会的意义现象是普遍存在的，大到历史事件、自然现象科学理论和文化产品，小到一个眼神、一个动作，无不具有意义。3、电视符号的主要构成电视的符号主要由声音和画面组成，详见列表（见列表）电视符号也可以形象称为电视的艺术语言。二、电视声音及美学特征电视声音虽然具有抽象性，但是可以采用行文简洁，语言修辞等手法，形成押韵、夸张和设置悬念等效果，增加其可听性。三、电视画面及美学特征电视画面具有形象性，与电视声音形成互补。画面不同形式要素产生不同审美心理。例如色彩。它在美学上，具有以下的效应。首先，是情感性，主要包括冷暖感、轻重感、软硬感、强弱感、贵贱感、动静感和空间感，等等。其次，色彩具有两种象征性，即具象的和抽象的象征性，如下表：色彩意义.再如线条：4．四、电视艺术的整体特征我将电视艺术的整体特征总结为：1、二维艺术，三维效果；2、动态的综合艺术；3、关注日常、倚重观众的大众艺术；4、逼真性与虚拟性相统一的艺术；5、科学性与艺术相统一的艺术；6、批量、快速和远距离传播的艺术。第三节：情景喜剧概况一、国外情景喜剧情景喜剧（SituationComedy）又名情境喜剧，是喜剧在电视艺术中新的表现形式，具有新的特点。我们对其发展进行简要介绍。情景喜剧，可以追溯到二十世纪20年代，最早出现在广播节目中，它就是1926年由芝加哥WGN广播公司播出的《山姆与亨利》。第一部电视情景喜剧，是1947年11月美国杜芒公司的《玛丽·凯与约翰尼》，时长为15分钟。美国著名情景喜剧有《成长的烦恼》、《老友记》、《我爱露西》等，多是家庭喜剧。情景喜剧经历了从广播情景喜剧再到电视情景喜剧，两者之间不是替代的关系，而是并存发展的。（一）情景喜剧的特点除了幽默和令人发笑之外，美国学者贝克认为情景喜剧还有以下的特点：1.固定时长和属于系列剧。2.固定人物、熟悉场景、通常在室内。3.剧情通常围绕一个中心，一个或者两个主角，其他人是配角。（人物剧情简单）5．4.通常以家庭或者工作地点为背景，或者两个地点不断转化。5.家庭或者象征型家庭作为题材与主题。6.每集叙事结构简单：平淡、冲突和皆大欢喜。7.每集完整叙事：场景与人物在故事结束时返回初始状态，有循环性。（与电视剧区分开来）大多数情景喜剧具有以上特点，但也有例外，例如《陆军野战医院》是在室外拍摄，也没有现场笑声。一些节目还使用了动画手法，如《辛普森一家》。二、国内情景喜剧发展条件国内情景喜剧的发展，有个克隆、创新的过程，这个过程也就是具备如下发展条件的过程:1、情景喜剧的引入和人才的培养1992年，回国不久的英达与王朔、梁左一拍即合，开始创作《我爱我家》。该剧大获成功后，一方面锻炼了情景喜剧的制播队伍。另一方面，宋丹丹、刘蓓、王姬、巩汉林等人的加盟，促进了情景喜剧的发展。2、社会文化的环境情景喜剧在90年代的推出，与当时社会环境密切相关。南巡讲话后促使了经济、政治文化的再次发展，文化消费现象显现，中国文化日益多样化，这些都为情景喜剧的发展创造了良好的环境。3、电视文化经验的积累90年代《渴望》热播荧屏，随后出现了《编辑部的故事》、《爱你没商量》、《半边楼》、《皇城根》等。由于情景喜剧多是室内剧，这些节目为情景喜剧创作积累了经验。三、国内情景喜剧发展现状1992年，《成长的烦恼》登陆中国荧屏，国人第一次看到情景喜剧。1993年，第一部国产情景喜剧《我爱我家》推出。随后，出现了一大批情景喜剧节目。6．1、经典的情景喜剧发展至今，中国拍摄了如下的经典情景喜剧：《我爱我家》、《闲人马大姐》、《新七十二家房客》、《候车大厅》、《东北一家人》、《炊事班的故事》、《家有儿女》、《武林外传》等等。四、《武林外传》的播出与影响2005年底，古装武侠题材的情景喜剧播出，产生了诸多的影响。1、收视率狂潮掀起据央视索福瑞统计显示，播出第一天的收视率是1.95%,第二天就上升为4.26%，播出的第一周里，收视率就到了9.49%，超过了2004年收视率最高的《京华烟云》的同期最高收视率，直逼2005年收视冠军《亮剑》。2、高收视率后的不一而论虽然有了高收视率，但是对该剧的评论莫衷一是，批评主要集中在对其“恶搞”手法使用上，甚至传出政府要出手压制的消息。赞同者则集中对其创造性的娱乐上。3、政府的荣誉在这种情况下，2007年，中国电视剧“飞天奖”在8月25日颁布，该剧获得了优秀电视剧奖，在争吵和唾骂中，得到了多方面的认可。为什么《武》剧会有这种结局？我通过以下的分析提出自己的看法。第四节：审美及《武》的审美超越一、什么审美何谓审美？“审”作为动词，表明有人在审，有主体介入；同时，也有可供人审的美，有审美客体或对象。审美的存在，暗含一个前提，就是主、客体两分。审美是主、客体的有机结合，是主、客体间特定关系。所以，只有人才有审美，美是属人的，审美是属人的现象。7．二、审美的特点审美活动具有如下特点：特点1：审美是人类特有的精神活动。特点2：审美追求天人合一。特点3：有限无功利性和最高功利性的统一。审美过程需要四要素的全面介入。审美的本质是自由的生存和超越的体验。三、《武》剧审美自由及超越性表现（一）内容上，对传统经典的颠覆对现代文化和传统经典文化的关注，尤其是武侠文化的颠覆，是该剧的突出特点。为了加深理解，我们可以先了解一下传统文化生活中的武侠传统。1、侠客现象是普遍存在的远有专诸、要离、聂政、荆轲、郭解，近有大侠霍元甲，等等。2、除了真实的历史记载，许多文学作品中描写了侠客事迹和形象。例如：陶渊明在《咏荆轲》中这样写道：君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英，其人虽已没，千载有余情。唐代著名的武侠小说有《红线传》、《虬髯客传》、《刘无双传》、《昆仑奴传》、《聂隐娘传》，等等。《虬髯客传》与《红线传》写得尤为出色。红拂、李靖、虬髯客这三个人物都写得非常生动，性格鲜明。后世称其为“风尘三侠”。李白的《侠客行》，尤为出名：纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。现在，我们最熟悉的莫过于金庸笔下的武侠世界，“飞雪连天射白鹿，笑书8．神侠倚碧鸳”，这些作品和我国武侠文化保持着联系。3、文人侠客观与侠客的社会意义韩非子《五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也”。司马迁为侠客立传，《游侠列传》将侠客分为“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”几大类，称其“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……不矜其能，不伐其德”。班固在《汉书》中对侠客也是持批评态度。近代，鲁迅在《流氓的变迁》中对侠客批评激烈，认为侠客是盗性与奴性结合的双重性格。与文人理性“侠客观”相对，大众或多或少有较为感性的“侠客梦”，他们认为侠客有以下特点：特征一，武艺出众，勇武豪强特征二：不惧王法，不置产业特征三：仗义行侠，快意恩仇特征四；笑傲江湖，浪迹天涯侠客的作用，主要是帮助个人或者组织，解决个人或者组织无法解决的问题，采用非常规的方式，来维持社会的公平与正义，弥补社会组织在运行的缺陷不足。4、《武》剧中的武林世界具体而言，从环境来说，是个不起眼的小客店，不是成就英雄的大舞台。各位主人公名头响过真实本领，从根子上更像一群小市民，但又不失本心。为了女人也争风吃醋，不像个大英雄。他们的功夫不是去做大事情。总之，《武》剧中的武林世界，既不同于中国传统历史中的侠客世界，又不同于文化中的武林世界，但是，它又同这两个世界保持着密切的联系，而颠覆传统与经典正是《武》与前者联系的重要体现。这种颠覆和狂欢，将我们从既有的传统中解放出来，进入了一个相对自由无碍的审美环境，是构成审美的重要前提。正如黑格尔所言“审美带有令人解放的性质”。（二）结构节目上，开放性叙事9．所谓叙事，就是讲故事。一般说来，电视作品叙事的完成要有三个基本要素：故事本身、制播人员与电视观众。《武》剧叙事有以下的特征：1、电视叙事构成要素上的不寻常性常识告诉我们，一般的电视节目只出现故事本身，把故事讲清楚，很少涉及电视制播人员与过程，更不涉及电视观众，尽量地以客观的形式进行传播。《武》剧则不然，它大胆地把制播人员和观众收纳其中，给人不一样的观感。2、叙事的开放性造成不同距离感普通电视节目是封闭叙事的，观众无法参与。这种封闭造成一种陌生化和距离感，进而产生崇拜和欣赏，美感产生的重要根源。《武》剧则不然，它的叙事是开放的，观众甚至制播人员可以参与其中。它时而以客观形式讲述故事（镜头是不存在的），时而以主观性极强的形式在表演节目（镜头是存在的，模仿《我猜》）。这样，距离感没有了，不一样的观感形成了。（三）《武》剧的时空特点故事发生在明朝中叶，地方是在陕西关中一个叫七侠镇的同福客栈里。这是该剧名义上的时空特征。但是，从栏目内容来看，这个时空并不能容纳以下内容：莎士比亚的名著、港台综艺风格的节目、传销的骗局、电视广告、招财猫等内容。因此，我们可以说，《武》的实际时空框架是古今中外，它是个开放的时空体，是个可以容纳任何内容的时空体。就此而论，它比所有其他的情景喜剧的娱乐资源更深刻和广泛。因此，从审美对象的时空环境、内容特点和结构方式都是非常特殊而的。这些打破了我们的审美习惯，带给我们不一样的感受，与审美必须具有的自由和超越高度一致，也就极容易产生不同的审美效果。第五节：《武》剧语言及语言审美一、语言与语言美10．．语言美，主要表现在形式美，如音色、音质、节奏等，与内容美，如语言的意义、感情等。电视语言美，是电视声音的重要组成，它的美体现在两个方面，一方面是与画面相关的美，另一方面是语言独特的美。二、《武》的语言特色1、从语言来源来看，具有杂语性节目的语言来源主要有：明代生活、古文诗词、武侠小说（尤其是金庸），世界名著（莎翁）、广告、影视作品等等。当然，这些作品进入《武》前已经被转换过，成为了《武》的独特语言，两者有联系又有区别，具有互文性。2、方言杂语的娱乐特质《武》剧