第五单元近代中国的思想解放潮流单元测试

-1-第五单元近代中国的思想解放潮流单元测试一.选择题：(基础题)1.从16世纪开始，中国社会兴起了“西学东渐”之风，到了中国近代“西学东渐”不断深入，对此理解不正确的是：（）A．西学东渐有得于中西方文化思想之间的交流B．近代西学东渐的深入主要在于民族资本主义的发展C．西学东渐最早体现在早期民主启蒙思想的潜滋暗长D．西学东渐过程中，存在着“中学为体、西学为用”的思想2.魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡(州)公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家(皇帝)之局，而人心翕然。”魏源最向往的是那一国的制度？他这一段文字在当时有何影响：A.美国：引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法B.英国：人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”C.美国：少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响D.英国：当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利3.冯桂芬在《校邠庐抗议》说：“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。”对此言论最恰当的提炼是：（）A.反抗侵略B.政治改良C.中体西用D.全盘西化4.史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道：“中国对西方称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了：（）A．中国人对西方认识的逐步深入B.中国人由仇视西方到崇拜西方C．由以中国为中心到以西方为中心的变化D.对西方外交政策由对抗到和解5.中国近代历史上，在追求经济现代化的同时，也经历了一个政治现代化的过程。要求政治现代化的主张最早出现于：（）A.鸦片战争之后的新思潮B.早期维新思想的主张C.戊戌变法中的《定国是诏》D.同盟会的革命纲领6.孙中山在回忆19世纪末广州起义时说：“当初之失败也，举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道，咒诅谩骂之声，不绝于耳。吾人足迹所到，凡认识者几视为毒蛇猛兽，勿感敢与吾人交游也。”造成上述现象的原因是：（）A．维新变法运动是当时的主流B．广州起义损害了人民利益C．民主革命思想深入人心D．清政府尚未完全腐朽7.马克思指出：他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种服装，用这种借用的语言，读出历史的新场面。这一观点适用于：（）A.洪秀全的绝对平均主义B.康有为的维新变法思想C.孙中山的旧三民主义D.新文化运动前期的指导思想8.梁启超在《变法通议》中指出“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明中国“向西方学习”进人哪个阶段?：（）A．物质技术B．政治制度C．思想文化D．实业教育9.康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是：（）A．批判儒家思想B．宣扬经学C．否定孔子的权威D．借“经学”之名，行“改制”之实10.新文化运动获得新发展的客观原因是：（）A．中国资本主义经济进一步发展B．民族资产阶级要求实现民主政治C．北洋军阀用封建思想来维护统治D．俄国十月革命对中国的直接影响11.新文化运动的巨大影响体现在：（）①是中国近代的一次空前的思想解放运动②沉重地打击了传统礼教③启发了人们的民主主义觉悟，推动了现代科学在中国的发展④为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动奠定了思想基础A．①②③④B．①②④C．②③④D．①③④12.近代中国曾出现许多期刊，其中部分存在的时间较短，影响也不大，但期刊的名字却反映出时代气息，例如：曙光、新社会、新中国、进步青年、新生、新气象、救国、自由、新妇女等，这些期刊表达了一种精神。这种精神的主旋律是：（）-2-A．爱国主义B．民主科学C．追求真理D．平等进步13.今天，我们之所以能如此普遍的阅读到白话文，新文化运动中的两篇文章起到了很大的作用，它们是：A.《文学改良刍议》和《文学革命论》B.《海国图志》和《狂人日记》C.《庶民的胜利》和《文学革命论》D.《孔子改制考》和《文学改良刍议》14.陈独秀指出：“对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛通之决心，不塞不流，不止不行。”这句话说明：（）①新文化运动把斗争目标直指孔教②儒家思想束缚了民主和科学的传播③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立④全盘否定了儒家文化A．①②B．①②③C．③④D．①②③④15.围绕新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，某班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的：（）A．有积极作用也有一定片面性B．动摇了儒家思想的统治地位C．这一口号体现了对东西方文化的理性认识D．其本质是资产阶级新文化反对封建旧文化16.新文化运动既是一场思想解放运动，又是一场全面的文化转型运动，最能说明这一结论的是：（）A．宣传民主与科学B．矛头指向封建专制制度C．白话文取代文言文D．《新青年》等新式刊物的出现17.新文化运动与资产阶级改良派和革命派的思想相比较，新文化运动主要“新”在：（）A、彻底批判了封建正统思想B、传播了资产阶级民权和平等思想C、深入研究和传播了马克思主义D、传播了达尔文的进化论18.新文化运动的代表人物钱玄同（著名物理学家，两弹一星元勋钱三强之父），认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语，等等，这说明新文化运动存在下列哪种现象：（）A、彻底动摇了封建思想的统治地位，儒家思想不再居正统之位B、民主和科学思想得到弘扬，为五四运动的爆发作了思想准备C、对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或者绝对否定的偏向D、有利于文化普及繁荣，使语言和文字紧密统一，为民众接受二.选择题：(高考模拟试题)19．梁启超在《中国历史研究法》中写道：“夫成绩者，今所现之果也，然必有昔之成绩以为因；而今之成绩又自为因，以孕产将来之果；因果相续，如环无端，必寻出因果关系，然后活动之继续性可得而悬解也。”下列没有因果关系的历史现象是：A．行省制度——加强中央集权B．明清资本主义萌芽——近代民族工业产生C．资本主义发展——近代西方代议制建立D．北洋政府的黑暗统治——新文化运动20．陈独秀在《新青年》中撰文声称：“国人等欲脱蒙味时代……当以科学与人权并重。”下列文章与陈独秀认为的“科学”的主旨最为接近的是A．孔子首创私学提出“己所不欲，勿施于人”的儒家处世观B．亚里士多德一生实践“吾爱吾师，吾更爱真理”的治学精神C．达尔文实地考察了“物竞天择，适者生存”的进化论观点D．毛泽东认真思考提出了“百花齐放，百家争鸣”的文艺方针21．1912年教育总长蔡元培认为，“在我国，则邻强交逼，亟图自卫，而历年丧失之国权，非凭借武力，势难恢复……则如所谓军国民教育者，诚今日所不能不采者也”。“且军人革命以后，难保无军人执政之一时期，非行举国皆兵之制，否则无以平均其势力”。据此分析，表明蔡元培推行军国民教育的目的是A．倡导军国主义B．维护军人政权C．鼓吹军人革命D．外收主权，内抑独裁22．中国近代史上，有人写了这样一幅对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”与此相关的历史事件是A．洋务运动B．戊戌变法C．辛亥革命D．新文化运动23．在民国初年北京大学有个辜鸿铭的学者，他出生在南洋的印尼，读书在英国，娶了个日本的东洋妻子，在北洋政府做了部长，是个“生在南洋、学在西洋、妻是东洋、官在北洋”的奇人。他的人生阅历主要反映A.清政府积极派送留学生B.中国人和日本人通婚和睦-3-C.近代中国社会对外开放D.清政府重用留学归国人员24．1902年4月，梁启超在给康有为的一封信中明确表示：“满清政府已百事腐败，久已毫无希望，破坏主义终不免；愈迟则愈惨，不如趁早。唤起民族精神讨满，是今日中国最适宜的主义”。这表明梁启超A．拥护三民主义B．主张维新变法C．赞成民主共和D．倾向民主革命25．魏源著《海国图志》印刷近千册不久被列入禁书；《瀛环志略》一书在作者徐继畲被罢官后也被查禁。造成其相同归宿的原因是A．清朝沉醉于天朝上国的梦幻中B．书中作者的观点触怒清帝C．清政府在鸦片战争中惨败D．作者的罢官经历决定其归宿26．康有为在《进呈法国革命记序》中说：“臣读各国史，至法国革命之际，君臣交祸之据，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国……绵祸八十年……臣窃观近世万国行立宪之政，盖皆由法国革命由来，迹其乱祸虽无道已甚，而时势所趋，民风所动，大波翻澜，回易大地，深可畏也。”下列各项，符合康有为本意的是①认为万国行立宪之政是世界潮流②认为用革命暴力来改变政治制度会引发祸端③认为法国革命推动了各国的政治改革④认为君主专制的官僚体制导致君臣交祸A．①②③B．①④C．②③④D．②④27．1919年，陈独秀在《立宪政治与政党》中指出：“立宪政治在19世纪总箅是个顶时髦的名词，在20世纪的人看起来，这种敷衍不彻底的政制，无论在君主国、民主国，都不能够将人民的信仰、集会、言论出版兰大自由权完全保住，不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。”这表明他A．否定中国传统文化B．倡导民主共和政体C．反对学习西方文化D．转变救国探索方略28．中国近代的留学教育始于19世纪70年代，留学主要目的地是欧美；19世纪末，留学主要目的地转向日本。促成这一变化的主导因素是A、推动洋务运动发展的需要B、西方国家对华政策的转变C、探索救国救民道路的要求D、民族资本主义兴起的影响29．上海某县在1912年举行第一届小学联合国文竞进会，其中高小从一年级到四年级的题目分别是《说谋生之大要》、《个人自治说》、《说社会教育之必要》《论现在小学生对于中华民国之责任》，全县有70%的学生参加。下列对这一现象的理解中，不正确的是A．沿海地区观念更新较快B．学校教育趋向近代化C．民主观念逐渐深入人心D．新文化运动影响巨大30．下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是李鸿章“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”郑观应“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。章太炎“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。梁启超“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”A．推动中国近代化，挽救民族危机B．向西方学习，实行民主政治C．实现中国工业化，自强求富D．启蒙与救亡并重31．1897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于A．学习科学技术B．仿行西方制度C．倡导实业救国D．创办新式教育32．1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话A．宣传了实业救国思想B．抨击了民主革命言论C．反映了社会契约精神D．提出了救亡图存要求33．清末，出现了许多反映现实的灯谜，如“论伍子胥之为人”，谜底为“议员”；“颈上污尘”，谜底为“领土”；“独行三年丧”，谜底为“专制”；“成汤鸣条之役”，谜底为“商战”等。对此分析有误的是A．体现了实业救国的思想B．体现了爱国主义的情感C．体现了阶级斗争的思想D．体现了追求民主的思想34．《海国图志》是中国第一部介绍西方历史地理、社会风俗的著作，但在当时的中国此书的印数不超过一千，后被列为禁书。但在后来的日本此书被翻印几十万册，成为当时日本学习西方的启蒙读物。据此，我们在分析此书的历史影响时，需要注意的事项有（）-4-①分析书籍的内容②结合当时的历史背景③书籍的印数与读者的数量范围④书籍的知识缺陷A.②③④B.①②④C.①②③D.①③④35．上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。据此理解，“世俗理性的最初觉醒”是指A．明末清初的“工商皆本”意识B．魏源的“师夷长技以制夷”思想，C．洋务运动的“中体西用”主张D．义和团运动的“扶清灭洋”口号36．