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绪论文学启蒙的意义1、1917年的文学革命,标志着古典文学的结束,现代文学的开始2、白话文全面推广3、外国文学思潮的涌入和新文学社团的蜂起4、文学理论建设取得初步成果5、创作取得了引人注目的实绩6、周氏兄弟提出“改造国民灵魂”命题,突出了“个人现代化”的内涵和意义启蒙的历史依据1840年鸦片战争成为全民族危机的导火线,中国中心论彻底破灭对启蒙的冷静反观1、周氏兄弟精神世界中有充满矛盾的两条思路2、一方面认为人类历史是曲折的进化过程,一方面又认为这个过程只是一种“偏至”的过程,进化的每一阶段形成对人的严重压抑;一方面说青年胜于老年,显露了乐观的信念,一方面又说中国的历史是无止境的奴隶时代的循环现代化主题的具体表现1、主题的矛盾和张力2、题材的多样化选择3、文学形式的变革实践第一章中国现代文学的发生现代文学发生的条件1、以近代中国一系列社会文化实践作为必要的实践语境和资源准备2、1917年的文学革命3、近代知识界的形成近代知识界的形成1、知识分子角色的转换2、近代报业的兴起,为知识的传播和资源的组织开辟新的领域,如《强学报》3、学会的涌现,以1895年的北京强学会为开端第二章文学革命与白话文学文学革命1、1917年2月陈独秀的《文学革命论》发表,拉开了文学革命的序幕2、为白话成为中国现代民族语言奠定了基础,对中国文化的现代转型意义重大3、不仅完全改变了对待外来文化的态度,也从根本上改变了民族文学的生产方式。打破了近代以来体用之争的思想藩篱,以开放态度吸收和引介外国文学新文学初期理论建设的三个部分1、在具有现代意义的文学概念背景下,为白话做出新定位,赋予其文学合法性2、对白话文学形式的探索,初步确立了新文学的表现方式和文类系统3、对白话文学精神的追寻文学社团的涌起和主张1、1921年成立文学研究会,倡导写实主义,主张“为人生而艺术”2、1921年成立创造社,初期主张“为艺术而艺术”、“文学是自我的表现”3、1922年成立湖畔诗社,以清新质朴、大胆率真的情诗在白话新诗中占一位置4、1923年成立弥洒社,推重“顺应灵感”和无目的性的创作5、1923年成立新月社,倾向自由主义,探索新诗格律化的理论和艺术实践6、1924年成立语丝社,侧重社会和文化的批评,并实践随笔文体,创造雨丝体7、莽原—未名社,创作上也注重社会批评和文化批评8、浅草—沉钟社,被称为“中国最坚韧、最诚实、挣扎得最久的团体”9、1927年成立南国社,由田汉发起,活动集中于戏剧电影方面早期白话文学创作1、最初的实践领域是诗歌,胡适既是积极的倡导者,也是实验者和先行者2、小说创作方面,鲁迅的《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇具有现代形式和现代精神的白话小说;随后鲁迅又发表《孔乙己》、《阿Q正传》等,为现代小说的创作确立典范;之后,《新潮》带动了问题小说的创作热潮3、1918年《新青年》为现代散文的创作提供了最初的园地4、新文学初期的戏剧创作略显不足,真正影响现代剧的作品出现在1922年后文学新形式的产生1、诗歌形式的变革2、小说叙事模式的转变:写事到写心,全知到有限视角,第三到第一人称,情节为中心到横断面3、文明戏(春柳社)到爱美剧(民众戏剧社,上海戏剧协会)第三章鲁迅鲁迅出现的意义1、20世纪中国最伟大的思想家、文学家、革命家2、堪称现代中国的民族魂,极富创造力的文学创作为现代文学奠定基础3、几乎所有的中国现代作家都是在鲁迅的基础上,发展出不同方面的文学风格4、20世纪世界文化巨人,关注本民族发展的同时,也思考人类共同面临的问题5、以“立人”为核心的现代化思考,是鲁迅区别近现代其他思想家的重要所在6、将文学视为立人第一要素,文学家鲁迅的诞生标志中国现代文化的深刻自觉7、为中国现代文学奠定了现实战斗精神和现代反抗意识的优秀传统8、创造了中国新文学另一种新形式:杂文9、《故事新编》开创中国传统演史小说新生面,是现代历史小说的开山之作鲁迅笔下知识分子形象的两种类型1、虽然寄予同情、但基本否定:孔乙己、陈士成那样的“科场鬼”,鲁四老爷、四铭等假道学,方玄卓、高干亭等酸腐的新式文人2、吕纬甫、魏连殳、涓生、夏瑜、N先生那样的狂人,属于“梦醒之后无路可走”的现代中国最痛苦的灵魂,是真正的现代知识分子,接受了现代科学思想和价值观,关心社会、关心他人,具有强烈的自我意识,倍受困馁和迷惘,仍坚持不懈地追求生存的意义几种基本的叙事方式1、很少描写背景,着力于人物塑造,多剪影或速写,直接画出灵魂特点2、写人用白描,有真意、去粉饰、少造作、无卖弄3、对语言的追求近乎“洁癖”4、心理描写随处可见5、富于象征和隐喻,和具体描写内容密合无间,自然、贴切6、在隐含作者和叙述者之间设置距离,由此收到的反讽效果能深化小说的命意《呐喊》与《彷徨》标志中国现代小说的开端与成熟1、独特的题材——开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材2、独特的眼光——多采自病态社会的不幸者3、独特的模式——“看/被看”、“离去—归来—再离去”两大小说结构模式,后者也被称为归乡模式4、格式的特别——创造新形式,打破了中国传统小说注重头尾、环环相扣的完整故事和依次展开情节的结构方式5、发现了自轻自贱的“精神胜利法”和”看客”心理6、思想主题:揭示并批判封建礼教制度,总结辛亥革命教训,改造国民劣根性7、横断面结构,打破时空顺序,采用第一人称和有限视角,文体多样作于1924-1926年的散文诗集《野草》1、以简约凝练的诗性话语囊括复杂深邃的思想情感,他的哲学就在《野草》里2、保持散文的骨骼,适当吸收诗歌在语言运用和意向创造上的手法,既有散文的从容、畅达,又有诗的深邃、凝练3、借鉴西方现代文学观念和表现技术,成为突破中国文学藩篱的现代性文本4、文体多采用说梦体,结构遵行“对立与平行”的原则5、艺术特色:视听效果,文白混合,语言陌生化,具有现代性美学品格鲁迅杂文的分期1、1918-1924年的《热风》《坟》属于早期,分明带着五四初期的热忱健朗,但个性气质已相当显著2、1925-1929年的《华盖集》《而已集》、《三闲集》包含了更剧烈而丰富的思想挣扎,锋芒直指身边的现实,但也追求批判的广度和深度,笔法参差变化3、1930-1934年的《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》是鲁迅杂文的高峰,是现代文学史上杂文的全盛期4、1934-1936年的《且介亭杂文》属后期,出现许多新气象:长文明显增多;除以古鉴今,也以今鉴古;坚定的信念和独特的见地;对国民性问题的思考鲁迅杂文的重大意义1、崇尚魏晋的清峻、通脱,取今复古,随意挥洒,突出思想的主观性和讽刺论辩色彩,结合抽象议论,常有生动直接的刻画2、就体裁形式来说,几乎包括所有可用于现代的文章样式,是文章形式的彻底解放,是文学精神的深刻自觉,是鲁迅对可用于现代中国的一切文章形式的创造性综合,也是他一生文学成就的综合显示3、全面而深刻地反映了现代中国人痛苦地忍受挣扎与热情地寻求创造相交织的心灵轨迹,堪称经纬现代中国人思想生活的大典鲁迅杂文的思想与艺术特质1、批判性、否定性、攻击性、主观性的特色2、在“反常规”的“多疑”思维烛照下批判的犀利与刻毒3、杂文思维中的“个”与“类”(社会相与共名)是鲁迅杂文的基本艺术手段4、自由创造的杂文语言鲁迅杂文涉及问题极其宽广1、首先是直接抨击时弊的政论2、农民、妇女、儿童也是杂文经常谈论的对象,更多谈论的是现代知识分子3、批评对象更多并无具体年龄性别或阶级特征,而是一般的“中国人”4、思考中国和世界的关系,探索中国如何看齐世界而又不为先进文化所主宰5、充满具体的智慧,善于从切实问题出发,展开思想,不作抽象悬空的说理第四章多种小说形式的探索郁达夫创造的“零余者”小说人物形象1、即被挤出时代的没有力量把握自己命运的多余人,是找不到时代位置的弱者2、该形象在五四历史背景下渗透着作者自身的气质和性格特征“零余者”的性格特征1、多愁善感,有理想有追求,同时经常体验追求而不得的痛苦2、政治上,是积贫积弱的老百姓,感叹国力衰微;经济上,是受失业威胁的下层知识分子3、个性软弱,精神消沉,意识薄弱,常常不能克制自己4、一方面高举远慕的追求,一方面则是理想与卑贱地位以及羸弱性格形成的矛盾,最终导致自伤自怜的心理乃至自虐的性格郁达夫的三重精神要素,即写作的“主要动机”1、对大自然的迷恋,居于核心地位2、向空远的渴望3、远游之情郁达夫的小说结构模式所经历的三种形态1、《沉沦》为代表,结构表现为散文化和情绪化,以主人公的感情流动为线索,情绪构成小说的基本要素,结构松散。多以第一人称为抒情主人公,是一种直接抒发情怀和剖白心理的单纯抒情模式,是最典型的“自叙传”小说2、《春风沉醉的晚上》为代表,出现两个主人公、两种人物生存境遇的参照3、《迟桂花》为代表,“她”成了主人公,“我”更多体现出一个叙事者的功能。小说人物重心的转移标志着郁达夫把主客观融合起来,认识因素和抒情化的情感因素完美结合五四时期的抒情小说1、个体的抒情年龄与五四历史青春期相结合,造就了文学的浪漫抒情气息2、抒情气息在创造社小说家的创作中得到最集中的体现3、郁达夫的自叙传小说开抒情小说的先河,形成五四时期的“郁达夫热”4、小说家信奉“表现自我”的文学观,在小说中发展出鲜明的主观性,强调感情的力量及其在文学中的本体性,即主情主义5、这种情感在小说中往往表现为低回、感伤,原因在于抒情小说大多创生于五四落潮之际,尤其“到‘五卅’前夜为止,苦闷彷徨的空气支配了整个文坛”6、郁达夫《沉沦》:现代文学史第一部短篇小说集7、张资平《冲积期化石》:现代文学史第一部长篇小说;擅长写三角恋爱小说8、郭沫若《牧羊哀话》:第一篇以朝鲜为背景的小说;还有寄托小说和身边小说9、冯沅君(淦女士)小说集《卷葹》;庐隐的中篇《海滨故人》,王以仁《孤雁》乡土小说的流脉1、是五四时期与问题小说、抒情小说并称的第三种小说类型,指五四时期从广大乡村流浪到京沪的青年作家以乡土为题材的小说创作潮流2、主体作家是鲁迅之后的第二代新文学作家,出生于世纪之交,生活在边远地区,受五四的感召离开故土进入都市,一方面接受了现代文明的影响,一方面与乡土保持观照距离3、乡土小说普遍具有民俗学方面的价值4、小说家首先发现故乡原始习俗的愚昧以及反人类的野蛮残酷并对此进行批判5、还侧重续写了作家们在都市中接受现代文明的同时,因感受到社会的半殖民地化、商品化、城市化所带来的道德问题;在困惑中反观农村,又发现了乡土生活中固有的特殊的美。这多少反映了侨寓小说家的怀乡病6、蹇先艾《水葬》,许杰《惨雾》、《赌徒吉顺》,王鲁彦《菊英的出嫁》乡土小说的意义1、普遍注重对地方风俗的描写,体现了鲜明的地域性特征,突出风土人情的地方色彩,为后来以沈从文为代表的中国现代地域小说的成熟打下基础2、注重对人物性格和社会环境的描写,标志着客观写实风格的出现3、小说家扎根乡土,了解乡土农人的辛酸苦楚,因而创作更加真实深入,真正进入了乡土生活细节以及农人的情感、思维方式4、反映了五四从启蒙主义的个性解放发展为社会解放的思潮,打破了五四的“自我”的形象,从浪漫主义回到了社会现实。风格上,也由主观抒情走向客观叙事,从情绪走向性格5、总的来说,小说技巧尚显幼稚,是整个时代艺术的幼稚在乡土小说中的反映“为人生”的问题小说1、乡土小说改变了五四初期创作视野狭窄的局面,使小说题材的扩大成为可能,“为人生”的理念也得以真正在创作实践中落实2、与文学研究会的主张密切相关,反驳问题小说的肤浅和概念化和抒情小说的感伤和滥情化,对社会现实投入更多关注,技巧上更注重客观描写和叙述3、叶圣陶以冷静的批判态度揭示知识分子的精神病态和猥琐人生,写实风格呈现出细腻冷峻的特征;《潘先生在难中》、长篇《倪焕之》(扛鼎之作)4、王统照,翻译叶芝并受其影响而作《微笑》、《沉思》;随后风格转向客观写实主义,作《湖畔儿语》,《生与死的一行列》(横切面,打破旧小说叙事格局)5、许地山,文学研究会最奇特的作家,其作品有他人无法复制的文学史价值,小说有鲜明的宗教色彩,作《命命鸟》、《缀网劳蛛》第五章现代散文的建立和发展“随感录”所开创的杂文周
本文标题:现当代文学笔记
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