世说新语

世说新语三则导读作者作品介绍著作产生背景世说内容简介艺术成就及影响文本分析作者介绍刘义庆(公元403--444年)，彭城（今江苏徐州）人，南北朝时期宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，官至尚书左仆射、中书令。《宋书·刘道规传》说他：“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。除《世说新语》外，还编有《函明录》等，但已散佚。著作产生背景•汉末、魏晋以来形成了品评人物、崇尚清谈的社会风尚。•贵族子弟求取功名仕进，也必须学习名士的言谈、风度。•帝王新贵颇重此道，梁武帝就曾敕命殷芸编撰《小说》。世说新语简介•《世说新语》成书于魏晋南北朝时期，是一部轶事小说。•轶事小说：以记录人物轶闻琐事为主要内容的小说。•志怪小说：谈鬼神怪异故事为主要内容的小说。如：《搜神记》、《山海经》。《世说新语》——集大成之作•三国魏·邯郸淳：《笑林》——最早的一部笑话专集，已佚。•东晋·葛洪：《西京杂记》——内容杂，其中记述西汉人物轶事。•东晋·裴启：《语林》——汉魏以来“言语应对之可称者。”•东晋·郭澄之：《郭子》——内容与《语林》相似，今亡佚。鲁迅：《中国小说史略》汉末士流，已重品目，声名成毁，决于片言。魏晋以来，乃弥以标格语言相尚，惟吐属则流于玄虚，举止则故为疏放……终乃汗漫而为清谈。渡江以后，此风弥甚……世之所尚，因有撰集，或者掇拾旧闻，或者记述近事，虽不过残丛小语，而俱为人间言动，遂脱志怪之牢笼也。作品介绍•《世说新语》，又简称《世说》。此书大约是刘义庆与门下文士共同编纂而成的。全书按内容分类记事，共分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，主要记载汉末至东晋间士族阶层的遗闻轶事，比较全面地反映了这个时期士族的放诞生活和风气。在中国小说中自成一体。书中存在不少消极因素，但也有不少批判黑暗、讽刺奢淫、表彰善良的记述。《世说新语》注本•梁代刘孝标——《世说新语注》•今人刘盼遂——《世说新语校笺》•今人李审言——《世说笺释》•今人沈剑知——《世说新语校笺》•今人程炎震——《世说新语笺证》•今人王利器——《世说新语校勘记》•今人余嘉锡——《世说新语笺疏》文本内容解读反映当时豪门世族的奢侈和残忍；描写名士不同常人的言行与风度；热情歌颂了一些品德高尚的人物。子非吾友•管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”——《德行》艺术成就•用简单事件表现人物性格•摄取特征性细节突出人物性格•语言简洁生动，隽永传神记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇——鲁迅《中国小说史略》蓝田性急王蓝田（王述）性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破，即吐之。——《忿狷》后世影响•唐代·王方庆——《续世说新书》•宋代·王谠——《唐语林》•宋代·孔平仲——《续世说》•明代·何良俊——《何氏语林》•明代·李绍文——《明世说新语》•清代·王晫——《今世说》•民国·易宗夔——《新世说》文本分析•自学•教师讲解，简单串讲课文，分析作品所选片段的意思及其内涵。管宁割席管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：子非吾友也！•管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：你已经不是我的朋友了。又尝同席读书尝：曾经未尝识书具予尝求古仁人之心有乘轩冕过门者•过：经过•三过家门而不入宁读如故•故：原来•而两狼之并驱如故•一见如故歆废书出看•废：停止•废寝忘食•半途而废管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。管宁继续挥动锄头锄地，与看见石头没有什么差别，华歆却捡起来看了看才扔掉。有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。有一个乘着华丽的车子戴着高高的帽子的人从门外经过，管宁像刚才一样读书，华歆却停下读书到外面看。小时了了，大未必佳孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶担任校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，前往，到通报，传达谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与已经仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，累世，世世代代形容词的意动用法，以---为奇是仆与君弈世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大cùjí。告诉明白聪明我，古代谦称，这样艺术鉴赏：通过对话推动故事情节的发展，表现人物的形象。要求：1、要有时间、地点、人物。2、讲清事情发生的缘由—经过—结果。3、注意与翻译的区别，可发挥想象，适当补充细节，尽量讲的生动些。创读课文：123讨论：1.故事“小时了了，大未必佳”是什么意思？孔融为什么要说：“想君小时必当了了”？2.《管宁割席》一则故事中管宁、华歆两个人物能给我们很多的启示，请任选一个角度讲讲你从中得到的体会。3.孔文举是用什么方式来辩驳陈韪的？1.小时了了，大未必佳”的意思是小时候聪明，长大了不一定有出息。孔融按陈韪的话推理，“你现在不怎么样，推想你小时候一定很聪明。”用以子之矛攻子之盾的方式，批驳了陈韪对他的评价，讨回了自己的尊严，并使对方难堪。表现了孔融少年时的聪明机智。2.从择友的角度：应该选择志同道合的朋友，应该选择学习专注有修养的朋友，交友应慎重。从思想品德修养的角度：应加强自己品德修养，学习应专注，这样才能成才。从学习环境的角度：要为学生创造一个良好的学习环境，这样才有利于人才的培养。3.以子之矛攻子之盾，逆向反推，假定对方的命题成立，而且又肯定我方的命题正确--陈韪现在“不佳”，来反推出陈韪小时了了。其实这个命题并不正确，孔文举在诡辩。这就是讽刺陈现在混的不怎么样，既“不佳”。人奶喂猪•武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。婢子百余人，皆绫罗绔衤罗，以手擎饮食。蒸豚肥美，异于常味。帝怪而问之。答曰：“以人乳饮豚。”帝甚不平，食未毕，便去。王、石所未知作。——《汰侈》豪华厕所•石崇厕常有十余婢侍列，皆丽服藻饰，置甲煎粉、沈香之属，无不毕备。又与新衣着令出。客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，着新衣，神色傲然。群婢相谓曰：“此客必能作贼。”——《汰侈》石崇宴客•石崇每要客燕集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”——《汰侈》石王斗富•石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺。枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。——《汰侈》刘伶放达•刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！”——《任诞》吴承恩写孙悟空的大话：“若依老孙看时，把青天为屋瓦，日月做窗棂，四山五岳为梁柱，天地犹如一敞厅！”——《西游记》第36回人猪共饮诸阮皆能饮酒，仲容（阮咸）至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。——《任诞》刘伶病酒刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝示。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。——《任诞》雪夜访戴王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”——《任诞》咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。译文：话说某一冬日天降大雪，东晋重臣谢安举族雅集，与兄弟子侄辈一起讲文论道。不久雪下得大了，谢公忽发兴致，问大家道：白雪纷纷何所似？他的一个侄子谢朗张口就来：撒盐空中差可拟。侄女谢道韫却另有所喻：未若柳絮因风起。谢安听罢，哈哈大笑。言为士则陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”——《德行》陈仲举的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。陈仲举说：从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？《论语·季氏》•益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。相关链接此生所恨无知己，纵不成名未足哀。——蒲松龄（《偶感》）宴笑友朋多，患难之交少。——蒲松龄（《咏史》）曹操捉刀魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。——《容止》女贷父钱王戎女适裴頠，贷钱数万。女归，戎色不悦。女遽还钱，乃释然。王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。（《王戎俭吝》）王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。（《卖李钻核》）——《俭啬》摹陋室铭四章(世说新语)为麻将迷画像技不在高，会玩就行。牌不在精，有运则成。斯虽陋术，精益求精。一旦玩上瘾，欲罢已不能。四圈刚起步，八圈正来神。有时赌红眼，通宵拼——输了总想扳本，赢了还想再赢。家倾产业荡，子散妻亦分。赤条条，一个光棍。为受贿者画像•官不在高，有权则行；权不在大，有利则成。斯虽陋术，亦需技能——黄金不怕贵，绿豆不嫌轻；脸上阴沉沉，心内喜盈盈；嘴里假惺惺：“这怎行！”待东窗事发，难逃法律严惩；轻者掉乌纱，重者掉性命。众叱云：“贪哉此人！”为公款吃喝者画像•菜不在名，王八都行；酒不在精，茅台就成。久嗜成瘾，欲罢难忍。酒肉穿肠过，腥臊随口喷。划拳尽官吏，行令白无丁。可以耍酒疯，搂女人。有属下去报帐，无买单之心疼。嘴边油光光，脸上醉醺醺。人云：“吸血妖精！”为文抄公画像•才不在高，抄抄就行；学不在深，改改则灵。斯虽陋术，唯君独精。面对参考书，心想鬼窍门。报刊知多少，责编有几人？只须动几字，换个名。无创作之劳苦，有名利之收成。越抄胆越大，愈混路愈精。读者云：“熟哉此文！”（一）言语——汗不敢出•钟毓、钟会少有令誉①，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆②。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”译文：钟毓、钟会兄弟二人少年时就有美名，十三岁的时候，魏文帝（曹丕）听说了兄弟二人的名气，就对他们的父亲钟繇说：“让你的两个儿子来见我吧。”于是下令召见。见面时钟毓脸上有汗，文帝问他：你脸上怎么出汗了？钟毓回答：战战惶惶，汗出如浆。又问钟会：你脸上怎么不出汗？钟会回答：战战栗栗，汗不敢出。偷本非礼•钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：酒以成礼①，不敢不拜。又问会何以不拜，会曰：偷本非礼，所以不拜。•注释：①酒以成礼：喝酒要遵守礼仪。•译文：钟毓兄弟俩小的时候，有一天趁他父亲白天睡觉，就一起偷喝父亲的药酒。他爸爸这时醒