第5课西方人文主义的思想的起源

1班级姓名层次第5课西方人文主义的思想的起源编写：胡开宏审核：高二历史组时间：2012.08.17寄语：背靠大树的人，被以为你就是大树了；做真实进步的你自己！一、学习目标：掌握智者学派兴起的背景，探讨智者学派的思想主张和意义；了解西方人文精神的历史发展轨迹，理解西方人文精神的内涵；二、重难点【学习重点】智者学派、苏格拉底思想主张，了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。【学习难点】分析智者学派的观点及其作用三、知识链接人文精神1、含义：西方人文精神与人文主义有一定的联系，它和人文主义一样是发源于古希腊哲学，发展于文艺复兴，但是人文精神最后还经过了启蒙运动理性精神的滋养，对人和人性有着比人文主义更全面、更深刻的理解。在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。2、人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。14---17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想17---18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。苏格拉底，前469年—前399年，古希腊著名哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。2出身于雅典城不远的一个石匠兼雕刻匠家庭，曾经自幼随父学艺，后来，当过兵，曾经三次参战。大约在40岁左右苏格拉底出了名，并进人五百人会议。大约公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判有死罪。在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他拒绝了，他认为自己必须遵守雅典的法律，因为他和国家之间有神圣的契约，他不能违背。这体现了捍卫人的理性尊严和思想自由的原则。后来在狱中服毒受死，终年7O岁。四、问题导学一、“人是万物的尺度”——人文主义的最初体现1、智者学派的出现（背景）是什么？2、什么叫智者学派？智者学派研究的主题？研究的范围？3、智者学派的代表人物普罗泰戈拉的思想主张？①提出“人是万物的尺度”，强调人的价值；【学思之窗】这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。局限性是过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。②③二、“美德即知识”——人文主义的升华4、苏格拉底的思想主张及其意义？思想主张：3（1）（2）（3）意义：①②崇尚真、善、美。鼓舞人们追求真理和知识。对西方哲学和科学教育起了重要的启蒙作用。【合作探究】3：本课测评：智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点。相同点：以人为研究对象，肯定人的价值。不同点：智者学派否定一切对人的约束，认为人个人所有的需要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范，也就是“有思想力的人是万物的尺度”，强调美德对人的重要性。三、人文主义的进一步发展1、柏拉图：（1）代表作：（2）思想主张：2、亚里士多德：思想主张：①强调在整个自然界中，人类是最高级的；②真理高于一切。“我爱我师，但我更爱真理”；③强调理性，但也承认感觉是认识的起源，认为如果没有感觉，人们就不能理解任何东西。④关注自然界和人类生活：他以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统，充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。【本课小结】一、智者学派强调“人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权威；苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”——西方人文主义思想的起源二、柏拉图、亚里士多德——进一步发展了人文主义思想依据课文，归纳概括古希腊人文主义者的主张4重要主张普罗泰格拉强调人的价值，肯定人的感觉，否定神的意志，树立人的尊严。提出人是万物的尺度，反对迷信，强调自由，不强求道德一律。苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；教育对美德同样重要柏拉图鼓励人们独立理性思考（“理想国”学说）亚里士多德强调在整个自然界中，人类是最高级的。苏格拉底与孔子的比较有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比作希腊的孔子，将他的学生柏拉图比作希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。第一，他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。第二，他们的容貌都谈不上好看。据说孔子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，这一个不大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著《西洋哲学史话》里的记载，说他有光秃秃的头，大大的圆脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。有的书上更说他有一个便便的大腹，如此这般的一幅古怪相，再配上蹒跚的脚步，自然是够难看的了。第三，他们生的时代也很相似。孔子适在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思索以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。第四，他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神，和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！第五，他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。不同之处都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。但是，目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。【自我反思】5第二单元第5课西方人文主义的思想的起源检测卡【当堂检测】一、基础知识（A级）1．中国古代类似于苏格拉底的思想家有谁？①孔子②孟子③老子④庄子]A．①③B．①②C．①②③D．①②③④2．西方的人文精神萌芽于A．古希腊文明B．古罗马文明C．秦汉文明D．古印度文明3．“以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，大家公平自由地生活。”主张这一观点的有：①普罗泰戈拉②苏格拉底③柏拉图④安提丰A．①②B．②③C．①④D．②④4．下列属于智者学派的是A．普罗泰戈拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德5．智者运动兴起的基本条件是A．古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展B．资本主义的萌芽C．工业革命的开始D．反封建运动的广泛开展6．智者学派研究的主题是A．自然界的各种现象B．研究事物客观的本质C．研究“神”的本质D．研究人类社会7、公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以“公民应服从法律”为由，从容赴死。他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”他的最后遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”下列内容不属于苏格拉底关于道德方面的主张是A．反对过激的民主政治B．道德就是知识C．知识就是道德D．知德合一8．下列关于智者学派兴起的表述，不正确的是A．人在社会中的地位日益突出是其原因之一B．研究重点是“人”本身C．智者学派并非统一的流派D．他们在人与法律关系上是一致的。9．“人是万物的尺度”是谁的名言A．普罗泰戈拉B．苏格拉底C．柏拉图D．安提丰10．下列关于智者学派的影响，不正确的是：A．是希腊社会发展，是民主政治发展的产物B．开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试C．启蒙作用在于对自然．社会．道德等以及人的地位的认识明显合理化了D．同奴隶主民主派有联系，有退步的倾向[11．在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：6①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低③主张灵肉和谐．立足于尘世生活的超越性精神追求④认为人生来就是自由的A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④12．“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是A．禁欲主义B．蒙昧主义C．人文主义D．理性主义13．中世纪，西欧知识界强调：“人具有高贵的理性，人具有伟大的力量……”。它体现了A．希腊罗马古典文化的传统B．人文主义的核心思想[C．成熟的资产阶级思想体系D．“主权在民”的原则14.对人文主义精神的表述，最准确的一项是A.强调人性至上，反对宗教信仰B.肯定人的价值，强调发展个性[C.提倡个人奋斗，鼓励发展私有D.要求自由平等，反对神学世界观二、非选择题（B级）15.智者学派的代表人物普罗泰戈拉指出：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张的核心内容是什么？分析其积极意义和消极影响。16.拓展延伸语言文学家克雷洛夫的寓言故事《熊和隐士》有这样一个故事：“有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上时，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去……。”这则寓言充分说明了知识与美德的关系。结合所学，谈谈你的认识。7答案15.心内容：智者学派认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理，开始主张用人的眼光去观察世界，用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准。积极意义：强调了人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，具有高度的自信；提倡怀疑精神，反对迷神，强调人的价值、人的决定作用；是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，为人文主义的产生打下了思想基础。消极影响：过分强调个人的主观的感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。16.这则寓言说明了“知识即美德”、“邪恶即无知”的含义。熊本来是出于好意，帮助朋友但由于无知，却酿成了恶果。这件事说明了知识的重要性。